Я думаю, что сила указателя в
Читать дальше →

Умирает столяр и попадает на небеса. Там его встречает Бог и говорит:
— Эх, мастер, как я тебе завидую!
— Но чему мне завидовать?
— Тому, что сделанные тобой табуретки не бегают за тобой толпой и не клянчат ежеминутно:
Дай денег, дай здоровья, дай счастья…дай ПРОСВЕТЛЕНИЯ:)

Есть игры большие и маленькие, длительные и кратковременные
Каждая игра имеет название — семья, работа, бизнес, хобби,
любовники, война,..., духовный рост, пробуждение,…
Существоване каждой игры держится на совокупности обусловленностей
При определенном изменении этого комплекса обусловленностей эта
игра может прекратиться, иссякла энергия для существования этой игры…
и может начаться другая взамен этой…

А есть ли выбор- смеяться или плакать?
Иль только видеть проявленья чувств?
Не в силах ни принять, ни оттолкнуть, ни спрятать,
А только быть и проживать, закусывая ус,
Прищуривая глаз от солнечных обьятий,
Из проруби лететь и замирать во льду,
Не навсегда, всего лишь на две пяди,
И с вечностью лицом к лицу,
К улыбке детской первого знакомства,
И трепета прикосновения к уму,
К серьезной парадигме жизненных вопросов,
И к мраморной беспечности в гробу.

Тело относится к внешнем миру, это понятно, оно видимо, оно мерзнет, греется, устает, кушвет и тд, все это наблюдается. Внутренний мир то же наблюдается эмоции, образы мысли, ну и какие-то токи праны чтто ли. Еще есть так сказать причинный мир,, то, что может все это исследовать, но сам импульс к этому это то же наблюдается, движение внимания что-ли. А теперь вопрос — кто все это смотрит? Не то, что бы это было нужно как таковое, это нужно для обретения благополучия.

Что ты видишь в другом? то чего нет в тебе, или свое отражение, в кривом зеркале комнаты смеха?
Там, в запутанном лабиринте ума, живут все другие. Они корчат рожи, унижено пресмыкаются и величественно повелевают. В одной комнате рай — сияющие умом и благородством твои отражения, в другой ад – кривые, искаженные морды. В одной зеркала отражают сильного, уверенного победителя, в другой жалкого и слабого труса. С одними отражениями хочется дружить, называть их учителями и мастерами. Другие, презирать и гнать. Даже пейзаж за твоей спиной, все то, что называется моим миром, ты видишь только в зеркалах. Маленький цветок вырастает в величественное дерево, которое должно кормить и давать тень, а пугливый мышонок превращается в кровожадного монстра, от которого надо в ужасе убегать. Но бывает что и лев — людоед кажется мышонком, а плодородная яблоня, сорняком Так и живем, в ожидании плодов от травинки и страшной смерти от проползающего муравья.
Так, где же я подлинный? Где истинный, неискаженный мир? Но увидеть можно только зеркала. Комната смеха.

Пару лет назад я пришла за советом к одной мудрой женщине.Я спросила у нее:«Почему некоторые люди ко мне плохо относятся? Ведь я никому не желаю ничего плохого».Она ответила: " Если тебе что-то не нравится в других — выпиши это на листочек, все по-порядку, закройся в комнате, почитай несколько раз, все это есть в тебе".Мы видим в других только то, что есть в нас. Просто оно запрятано, зажато и сами мы не способны это увидеть.Внешний мир всегда отражает твой внутренний.А принцип резонанса не заставит долго ждать.Через год у меня не осталось никаких претензий к людям. Конечно я не выписывала на бумагу, а смотрела сразу на те неприятные чувства, которые возникали в общении с людьми.

Здесь только о дневной практике наблюдения за содержанием ума. Эта практика является подготовительной для следующей практики, наблюдения умом самого себя.

Суть этой практики заключается в том, что под наблюдением за содержанием ума имеется в виду не отслеживание каждой мысли, а не впадение в ментальную грезу. Когда мы неосознанно вовлекаемся в мечты, то главным героем обычно бывает наша выдуманная персона. Вот это вовлечение и называется ментальной грезой.
Привычка заглядывать в содержание ума избавит нас от периодов неосознанного мышления, в которых находится основной пласт васан, привычке ума к личностным мыслям. Обычный двойственный ум состоит на 80% из мыслей о себе и на 20% обо всем остальном. Мы должны избавиться от этих 80% мыслей, чтобы нам легче было в Осознании Сознающего-Мыслящего-Воспринимающего(Я есть-чувство себя-бытия) Но эту работу нужно сделать качественно, на пять с плюсом. Вот почему она такая сложная и длинная.
Наблюдение за содержанием ума — есть самопознание, оно расскажет нам про ум. Необходимо запастись терпением, потому что ум нельзя быстро опустошить. Наблюдать будем так часто, как можем нобез фанатизма. Если наша устремленность будет сильна и мы будем использовать всё свое свободное время, то этого будет достаточно. Наблюдение за содержанием ума, это разворот ума на самого себя. Эта практика опустошает ум и происходят периоды безмыслия. Нам нужно постепенно « пробовать их на вкус» и привыкать к ним. Во время этой практики личность начинает меркнуть, что нам и надо.
Так как ум быстро устает от монотонной практики, то мы можем менять техники. В одно время мы можем смотреть в ум, выныривая из грез, а когда не заняты работой, мы распознаем присутствие знания «Я ЕСТЬ»(Сознающий или «чувство»-знание себя-бытия). Здесь главное знать, что фиксация ума и деятельность ума несовместимы. Позже мы все равно увидим, что ум как таковой сам и есть Истинное Я.
Так как большинство из нас работает или учится, то нам нужно распространить практику и
Читать дальше →

СМЕХ!
Вот здесь че-то все смеха не было мне видно!)
А ведь смех это освобождение от всего!)
Особенно от автора)
Смех над самим собой!)
Ох, ну и насмеялся я сейчас)

Есть люди которые выпячивают себя, а есть которые выпячивают себя очень скромно и это еще нельзя назвать выпячиванием.
Читать дальше →