Для чего вам Будда, Иисус…

Если вы не можете сказать
что Право — Право, а Лево — Лево

Огонь
— Не Спрашивает

Кто — Его

— Зажег…

Медитация

Не — в — Пещере

а

— в — Крови…

Сосредоточенность

Это — Огонь

— Без Дыма…

Сиди

Пока
— Сидящий

Не Исчезнет…

Песнь Ваджры (или «Ваджрная песнь») — ключевой элемент духовной практики в традиции Дзогчен (великий совершенный отдых), одной из высших тантрических систем тибетского буддизма.

Роль и значение
В Дзогчен Песнь Ваджры выполняет несколько важных функций:

служит методом прямого введения ученика в изначальное состояние сознания;

является ключом ко всем методам Дзогчена (включая разделы Семде, Лонгде и Упадеша);

обеспечивает прямую передачу от Учителя к ученику;

усиливает способность к «шести освобождениям» (соответствующим шести мирам и шести страстям);

способствует интеграции тела, речи и ума;

помогает контролировать энергетические каналы и десять важнейших энергетических точек.

Содержание и символизм
Песнь Ваджры выражает суть Ати (изначального состояния) и воплощает принцип недвойственности (состояние яб-юм).

Её элементы символизируют:

звуки — проявление изначальной энергии;

слова и слоги — выражение трёх аспектов проявления: звука, света и лучей;

десять заключительных слогов (САСА РИРИ ЛИЛИ ИИ МИМИ) — управление десятью ключевыми энергетическими точками;

троекратное произнесение слога РА в финале — символизация трёх кай (тел Будды): дхармакаи, самбхогакаи и нирманакаи.

Практическое применение
Во время пения:

Происходит объединение чувств и вибраций в состоянии созерцания.

Осуществляется интеграция энергии мира в звук и присутствие практикующего.

Развивается способность к контролю энергетических каналов.

Достигается переживание блаженства, пустоты и ясности.

Исторический контекст
Один из наиболее известных вариантов Песни Ваджры — «Недвойственное состояние Самантабхадры и Самантабхадри», передаваемый учителем Чогьялом Намкаем Норбу. Он дал устный комментарий к Песне в Ташигаре (Кордова, Аргентина) в конце 1990 — начале 1991 года.

Эффект от практики
Регулярное пение Песни Ваджры способствует:

развитию навыка созерцания;

углублению понимания недвойственной природы реальности;

усилению
Читать дальше →

Нерожденное,

Но непрерывно продолжающееся,

Ни приходящее, ни уходящее, вездесущее,

Высшая Дхарма, Неизменное пространство вне определений,

Само собой себя освобождающее.

Совершенное состояние, не знающее препятствий,

Существующее изначально,

Самосозданное, не пребывающее ни в каком месте,

В котором нет неблагого, чтобы его отвергать,

И нет благого, чтобы его принимать, Бесконечный простор, объемлющий все, Безмерный и бескрайний, не связанный ничем,

Где нечего устранять

И не от чего освобождаться.

Пребывающее вне пространства и времени,

Существующее извечно,

Безмерный простор глубинного пространства,

Сияние ясности, подобное солнцу и луне,

Самосовершенное,

Несокрушимое как ваджра,

Неколебимое как гора,

Чистое как лотос,

Сильное как лев,

Несравненное блаженство,

Не знающее границ.

Просветление, Беспристрастность, Вершина Дхармы, Свет вселенной,

Совершенное с самого начала.

Лонгченпа

У каждого есть тени и у меня тоже. Ведь я же родом из СССР.
Тень — это то, что спрятано и не видно. Если в ком то что то не нравится, значит это тень такая во мне. И здесь реакция может быть непринятие якобы другого — его образ мысли, или мордобой пусть даже словесный. Тени свои нужно любить, ну на худой конец осознать или сделать им вдох — выдох кайфовый.
Теней у нас куча и они есть класные и хреновые. Класные тени часто играют в хорошего и спасателя. Хреновые тени играют в палача. И тут они могут оттянуться по полной вылезя наружу. При этом сами могут получить в ответку. Значит — проявилась такая тень — осознай ее, продыши. МОД тебе в помощь. Будь ты хоть трижды пробужденный с мантией алой и с орденом — Я Есть, вот если тени твои безпризорные и творят что хотят, то нафиг тебе этот титул. Сбрасывай его быстрей и зайсмсь своими тенями, по дружески только)
Вот я бывает частенько выёбываюсь — это тоже тень, Опять же к ней нужно подойти с любовью осознать и можно продышать.
Вообщем смотрим товарищи как выебываются наши тени. Они же наши родные, а наваливаются они тогда когда мы их гнобим, а к ним нужно
Читать дальше →

Монах
— Сбежал…

Но

От
— Себя

Не Убежал...

А вы знаете что мы живём в аквариуме?

Рыбологи и Гупиологи… увлечённо за нами наблюдают.

Так что не забываем расправлять плавнички…

07.25_16.10.2025 Сергий Чернышов

О, садхаки!
Сегодня я Вам дам очередную истину реальности!
Итак!
Людей нужно не любить, а использовать!
Степень полезности и коэффициент использования — есть тайный синоним «любви»!
Ну, почти как… Чем больше пользуешь, тем сильнее любовь.
Соответственно, не обольщайтесь на то, что вы можете быть свободны.
Вас обязательно, всегда и везде используют!
Ну… То есть любят!
Расслабьтесь, ведь любви все возрасты покорны.

Если бы вы были Мастером, что бы вы могли сказать человеку с таким положением вещей:

«Зрелость на пути выражается в искреннем стремлении познания себя и может обозначать нечто самое прекрасное что может произойти в жизни.

При этом подобное желание является непреодолимой преградой для такого познания так как сразу создаёт разделение на того кто ищет и саму цель поиска. Как быть?»

Однажды Риндзаю доложили, что к ним пришёл неизвестный Мастер, который демонстрирует величайшее искусство стрельбы из лука. Риндзай пошёл посмотреть. И действительно, человек поражал своим мастерством. Когда он прицелился и натянул тетиву, на его локоть поставили чашку с водой, и он начал стрелять. Когда первая стрела поразила цель, вторая уже была в тетиве, и за ней сразу последовала третья. Сам он при этом даже не шелохнулся.

Мастер, посмотрев на это, сказал:

— Техника твоей стрельбы хороша, но это всего лишь техника. Ты выглядишь как статуя только снаружи. Пойдём сейчас на высокую гору, встанем на скалу, выступающую над пропастью, и тогда ты будешь стрелять.

Они взобрались на гору. Стоя на скале, выступающей над пропастью в тысячу метров глубиной, Учитель отступил назад, пока одна треть его ступней не повисла над пропастью. Потом он предложил встать лучнику рядом и стрелять. Тот подошёл, взглянул вниз, ноги его задрожали, лицо побледнело.

Мастер, продолжая стоять над пропастью, сказал:

— Совершенный человек поднимается над голубым небом, ныряет в жёлтый источник или странствует во всех восьми пределах мира, и в его душе нет признаков изменения. Но ты был обманут признаками дрожи, твои глаза ошеломлены. И ты надеешься поразить
Читать дальше →