О, садхак!
Когда же ты поймешь простую и главную истину?
Нет никакого смысла рассуждать или достигать «Единой Основы» — по той самой причине, что тебя в этой основе, как личности рассуждающей, как субстанции достигающей — никогда не было и не будет.
В этом и состоит весь твой смысл твоей «недвойственности».
Лишь с одним нюансом.
Недвойственность, про которую ты любишь рассуждать — вовсе не слияние «Единой Основы» и «тебя». А полное исчезновение «тебя», как личности, как сознания, как памяти и как формы.
Поэтому и говорят, что «нет двух».
Но говорят это исключительно в двойственности.
Есть ли смысл в этом?
Для страдающей от своей наличности субстанции — вероятно есть. В виде некой анестезии от существования. Но более ничего.
Если ты стремишься к некому блаженству, к некому вечному самадхи, в котором «ты» желаешь пребывать — ты уже заблуждаешься.
Таковое стремление и есть твоя двойственность.
Усиленная еще одним невозможным желанием.
Кто ближе к «Единой Основе» — некий «ты», отравленный «ядами ума», или некто другой, отравленный «идеей чистого ума» и «свершения вечного блаженства»?
По сути это вопрос о том, кто исчезнет первым.
И этот вопрос тоже не имеет никакого смысла, потому что исчезают все.
А вопрос «когда» — всего лишь функция твоей формы.
Одинаков смешны — и полные «засранцы» и те, кто всю жизнь бегает по своей комнате с тряпкой и сметает пыль.
Все твои почерпнутые воззрения, концепции и религии о «правильном и духовном» — всего лишь законы существования твоей формы. И не более.
Формы питаются формами, так как и написано о том, что «Брахман есть всё» и «Брахман пожирает все свои творения». Формы ведут себя как Брахман. Ибо они есть Брахман.
Тебе лишь осталось выяснить — есть ли формы порожденные Брахманом, или… Или Брахман — есть порождение форм.
Впрочем и этот вопрос не
Читать дальше →

… Дхамма хорошо провозглашена мною – она чиста, открыта, очевидна, цельна, не сшита [кое-как] из лоскутов…
Алагаддупама-сутта

"… восьмеричный путь к счастью состоит из 3 составляющих — этики\нравственности, сосредоточения (самадхи) и мудрости (паннья). Каждая следующая стадия опирается на предыдущую.
Первая стадия (нравственность) состоит в принятии жизненных ценностей и жизни в соответствии с ними.
Будда знал, что нравственное мышление, нравственная речь и нравственные действия, являются предварительными шагами, дающими возможность более высокого духовного развития.
Однако, нам нужно хотя бы немного мудрости, чтобы отличить одно от другого (этичное от не этичного).
Поэтому Будда начал свое учения с того, как достичь базового уровня искусного понимания (правильные воззрения, шаг первый) и искусного размышления (правильное намерение, шаг второй). Эти навыки помогают нам различать одно от другого.
Помимо развития правильного понимания, мы можем начать применять навыки в развитии искусной речи (шаг 3), искусных действий (шаг 4), искусного образа жизни (шаг 5).
Эти последовательные шаги искусного поведения делают наш ум восприимчивым, возвышенным и уверенным, освобождают его от препятствий.
Когда отвлечения, возникающие из-за разрушительного поведения, начинают исчезать можно перейти к развитию сосредоточения.
Сосредоточение состоит из 3-х шагов.
Искусное усилие (шаг 6), приносящее ментальную концентрацию во все остальные шаги, такое усилие особенно необходимо, если мы сталкиваемся со множеством вредных мыслей. За ним следует искусная внимательность (шаг 7), для внимательности необходимо присутствие в каждое мгновение благого сосредоточения, позволяющее уму поддерживать связь с меняющимися объектами.
Искусное сосредоточение (шаг 8) позволяет нам концентрировать ум на одном объекте или идее, оно наделяет наш ум проникновением в истину, о том, какая на самом деле наша ситуация..."
Х. Гунаратана «Восемь внимательных шагов к счатью»


Читать дальше →

Н. Хайем:

НЕ нужно достигать никакого состояния, НЕ нужно развивать никакого опыта. Это УЖЕ ОНО.
Так что позвольте себе почувствовать это.

Я просто в очередной раз удивляюсь глупости нео-адвайтистов.
Неужели непонятно, что ваше ОНО подразумевается, но не переживается. То, что любое явление в сути своей Абсолют, с этим никто не спорит, но это теория для вас. Переживается то явление. А Абсолют подразумевается. Неужели это непонятно? Есть хоть немного ума?
Абсолют должен переживаться непосредственно не как явление, а как Основа всех явлений.
А у вас этого нет. И у этого адвайто-клоуна очередного тоже нет.

никогда ничего НЕ упускалось.

Неужели? Тогда почему все страдают? Почему яды ума на месте? Гнев и страсть откуда возникли? Из неведения Основы всех явлений.
Само рождение в грубом и даже в тонком теле происходит из-за нераспознавания Основы всех явлений.
А у чувака «никогда ничего не упускалось».
Омраченец он, этот Хайем. И все, кто лайки поставили — омраченцы.

p.s.
Омрачение очень сильно. Никаким самогипнозом, верой в идеи омрачение не уйдет. Оно на уровне тонкого и грубого тел закрепилось. Сами чакры и каналы — это уже следствие омрачения, неведения, нераспознавания Основы всех явлений.
Освобождение идёт в обратную сторону, через введение праны из левого и правого канала в центральный, там прана, связанная с гневом и страстью, неведением, удерживается, а потом растворяется.
Т.е. освобождение происходит не только на уровне ума, но и на уровне энергии.
Прана — это дыхание. Вдох и выдох происходят по правому и левому энергетическому каналу. В центральный канал прана входит (т.е. внешнее дыхание останавливается). Далее, прана должна какое-то время пребывать в центральном канале. И только потом возможно растворение. Вот так и растворяются яды ума, связанные с праной. Растворение нечистых пран — длительный процесс. Пока не растворятся до самого чистого, самого тонкого уровня, Основа всех явлений НЕ проявится. Но, даже когда проявится, ты не сможешь
Читать дальше →

Это очень просто. Мы живём в спонтанности… Посмотрите, как раскрывается каждый миг, как летят облака, приходят и уходят мысли… И это происходит… независимо от того есть мы там или нет…

Мы привыкли думать, взвешивать, оценивать, планировать. И не то, чтобы это было плохо… Нет. Но каждый раз, совершая тот или иной поступок из предпочтений, оценок и планов, мы упускаем спонтанность и погружаемся в рутинность. Вместо живого выбираем мёртвое. И так тоже можно…

А как насчет автоматических реакций и действий? Как взведённая пружина мгновенно высвобождается и бьёт… Делом, словом, помышлением… Иногда до смерти… Чем не спонтанность?

Так зачем нужна спонтанность человеку разумному? И нужна ли? Или в определённых пределах? Или?..

Так говорят, когда кому-то снится сон, который он хотел бы истолковать… Потому что мы не знаем истину, во сне добро и зло могут поменяться местами, волк наденет овечью шкуру и предстанет в светлом образе… Душеподъемный сон может породить гордыню, депрессивный — стать таким же непреодолимым препятствием, но с другой стороны. И все достижения окажутся утраченными…

Так и в жизни вообще… Мы ждем подтверждений своему прогрессу на пути к освобождению, и, если получаем нечто вдохновляющее, гордимся, растём над собой, распухаем от собственной значимости… И всё теряем…

Потому и стОит прислушаться к этому простому совету: не принимай и не отвергай… Пусть всё идет своим чередом. Посмотри и иди дальше…

Ты — Выглянул

— в — Окно

и

Увидел — Что

Тебя Нет…

— ПУСТОТА

Кусает — Себя

— за — Хвост

и

Рожает — Всё

— Заново…

Правда — Часто

— Горька

Пей — Её

Как
— Лекарство...

Если вокруг всегда есть силы, которые пытаются повергнуть вас в депрессию и уныние, так же всегда есть и силы над нами и вокруг нас, на которые мы можем положиться, вбирая их в себя, чтобы восстановиться, чтобы снова наполниться энергией, верой и радостью, а также мощью, которая упорствует и побеждает. В действительности нужно выработать в себе привычку открываться этим полезным силам и либо пассивно принимать их, либо активно притягивать – потому что можно делать и то, и другое. Это легче сделать, если вы имеете представление о том, что они присутствуют над вами и вокруг вас, а также веру в них и волю воспринимать их – ибо это приносит их переживание на опыте и конкретное их ощущение, а также способность воспринимать их по необходимости или по собственной воле. Нужно просто выработать у себя в сознании привычку входить в соприкосновение и оставаться в соприкосновении с этими полезными силами, а для этого вы должны приучить себя отвергать впечатления, навязываемые вам другими силами, – депрессию, неверие в себя, роптания и все подобное.

Мать

Комментирую:
Вот какой подход в Йоге:
«Принимать по своей воле позитивные Силы, трансформировать, устранять деструктивные силы».
Сравните с нео-адвайто-бредом:
«Всё происходит, ты ничем не управляешь, плыви по
Читать дальше →

Капля — Знает…

Всё
— о — Море

Потому Что

— Исчезла...

Уважаемые Спец — Службы,
я думаю, что вы хотите
ездить на крутых автомобилях;
с пистолетами,
и следить за злодеями
в ресторанах(!)

Давайте зимним
нашу жизнь в лучшую сторону!

16.10_05.11.2025 Сергий Чернышов

И вот самая освобождающая истина:
НЕ нужно достигать никакого состояния, НЕ нужно развивать никакого опыта. Это УЖЕ ОНО. Даже чувство «не быть там», даже разочарование от поиска — это выражение ЭТОГО. Каждая волна сомнения, каждая мысль о неадекватности, каждое стремление к чему-то большему уже сделаны из той же бесконечной субстанции. В тот момент, когда вы представляете себя искателем, ищущим истину, истина уже сияет как это самое движение.

Так что позвольте себе почувствовать это. Пусть простота этого проникнет в каждую идею, каждое убеждение, каждую надежду найти что-то большее. БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕТ.
И в этом осознании вы видите: никогда ничего НЕ упускалось.
Вы есть и всегда были тем, что вы искали. Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)