2 августа 2014, 23:51
2 августа 2014, 20:41
Пост.
Учение ФЭ называется ещё «ЖИВЫМ». Потому что у живого Мастера всегда можно уточнить индивидуально любой указатель, любое своё «понимание».
Почему я не фанат «мёртвых» учителей и их «учений».
Читать дальше →
Почему я не фанат «мёртвых» учителей и их «учений».
Читать дальше →
2 августа 2014, 20:03
Пара мыслей насчет исследования.
Мысль первая:
исследование проводится именно для того, чтобы исследовать. Можно сказать, что это научный процесс. Его цель — не исправить, не улучшить, а именно разобраться. Реально увидеть, как работает то, что исследуется. Это не духовная практика, а углубленный, искренний самоанализ. Исследование создает почву для дальнейшей практики. Если исследование реально не проведено, неясно, что практиковать, как и зачем. По сути дела, исследование — это сбор анамнеза и (само)диагностика. Его результат — это ясная картина того, что со мной происходит. Завершенное исследование завершает также фазу интеллектуального постижения. Ментальные построения любого вида утрачивают свою привлекательность и смысл. Ими больше не хочется заниматься, поскольку что стало видно главное. Пока есть охота мудроствовать, исследование еще не завершено.
Мысль вторая:
Очень важно понять для себя предмет исследования. Это совсем неочевидно, хотя предлагаемые методики кажутся такими ясными. Всегда имеет смысл очень серьезно задавать себе вопрос: что именно я исследую? Сам по себе выход на ответ — уже большой прорыв. Часто исследователь исследует что угодно кроме того, что в его личном, персональном случае действительно необходимо исследовать. Всегда полезно обратиться к Мастеру с просьбой указать на мой персональный предмет исследования, просить его помочь найти мой личный вопрос. В этом процессе все крайне индивидуально, не стоит слишком полагаться на книги, цитаты, советы друзей и указатели, данные другим людям.
Мысль третья:
Мой личный мотив поиска — это ключ ко всем дверям. Обычно искателю кажется, что ответ очевиден, но это совсем не так. Мотив поиска идет корнями в коренную проблему, которую предстоит исследовать. Хоть я здесь и противоречу предыдущему абзацу, но все же это так: каждый может самостоятельно выйти на свой личный предмет исследования, если найдет ответ на вопрос, "что побуждает меня искать?" Этот ответ скрыт очень глубоко, он у каждого свой, и здесь тоже может
Читать дальше →
исследование проводится именно для того, чтобы исследовать. Можно сказать, что это научный процесс. Его цель — не исправить, не улучшить, а именно разобраться. Реально увидеть, как работает то, что исследуется. Это не духовная практика, а углубленный, искренний самоанализ. Исследование создает почву для дальнейшей практики. Если исследование реально не проведено, неясно, что практиковать, как и зачем. По сути дела, исследование — это сбор анамнеза и (само)диагностика. Его результат — это ясная картина того, что со мной происходит. Завершенное исследование завершает также фазу интеллектуального постижения. Ментальные построения любого вида утрачивают свою привлекательность и смысл. Ими больше не хочется заниматься, поскольку что стало видно главное. Пока есть охота мудроствовать, исследование еще не завершено.
Мысль вторая:
Очень важно понять для себя предмет исследования. Это совсем неочевидно, хотя предлагаемые методики кажутся такими ясными. Всегда имеет смысл очень серьезно задавать себе вопрос: что именно я исследую? Сам по себе выход на ответ — уже большой прорыв. Часто исследователь исследует что угодно кроме того, что в его личном, персональном случае действительно необходимо исследовать. Всегда полезно обратиться к Мастеру с просьбой указать на мой персональный предмет исследования, просить его помочь найти мой личный вопрос. В этом процессе все крайне индивидуально, не стоит слишком полагаться на книги, цитаты, советы друзей и указатели, данные другим людям.
Мысль третья:
Мой личный мотив поиска — это ключ ко всем дверям. Обычно искателю кажется, что ответ очевиден, но это совсем не так. Мотив поиска идет корнями в коренную проблему, которую предстоит исследовать. Хоть я здесь и противоречу предыдущему абзацу, но все же это так: каждый может самостоятельно выйти на свой личный предмет исследования, если найдет ответ на вопрос, "что побуждает меня искать?" Этот ответ скрыт очень глубоко, он у каждого свой, и здесь тоже может
Читать дальше →
2 августа 2014, 14:49
Дневник П.12 (О заблуждении..)
Всё истинно… заблуждений и заблуждающихся нет!
Есть лишь БЛУЖДАНИЕ… оно же — поиск Истины…
Происходит в ментальном пространстве — среди картинок мыслей…
…
процесс как процесс… если бы не Вера, что можно таки что-то найти!
…
ох уж эта Вера… а ведь за ней еще и Надежда приглядывает…
Есть лишь БЛУЖДАНИЕ… оно же — поиск Истины…
Происходит в ментальном пространстве — среди картинок мыслей…
…
процесс как процесс… если бы не Вера, что можно таки что-то найти!
…
ох уж эта Вера… а ведь за ней еще и Надежда приглядывает…
2 августа 2014, 14:42
Я не ум.

«Пребывание как Сознание есть истинное состояние счастья, и человек осознаёт это время от времени.
Читать дальше →
2 августа 2014, 10:34
Точка СТАРТА
Тотальное и абсоютное разоблачение авторской программы является первой и единственно возможной предпосылкой ВСТУПЛЕНИЯ на Путь. Это не конец и даже не середина, а именно НАЧАЛО, старт. Очень многие этого не понимают, не видят и пытаются интерпретировать указатели Мастеров (особенно по книгам и цитатам) исходя из омраченного видения, что не приводит вообще ни к чему, кроме сумятицы. Мы не можем увидеть глазами Мастеров до тех пор, пока наши собственные глаза не откроются. Но до тех пор мы можем лишь МОДЕЛИРОВАТЬ, фантазировать или просто бредить. Поэтому исследование необходимо довести до конца и не замахиваться на вещи, которые в данный момент просто не по зубам, а, стало быть, бесполезны. Исследование должно быть направлено сугубо вовнутрь, работать надо на собственном материале, на том, что прямо сейчас понятно, доступно и реально в конкретной ситуации. Все остальное — это умозрительные вещи, они НЕ РАБОТАЮТ и могут только отвлекать и создавать все новые и новые карточные домики.
2 августа 2014, 07:34
Взгляд Абсолюта.
Вопрос: Существуют очень интересные книги, написанные достаточно компетентными людьми, в которых отрицается иллюзорность мира (но не его мимолётность). По их словам, есть иерархия существ от самых низших до самых высших. На каждом плане сложность организма предопределяет и отражает глубину, широту и интенсивность сознания без какой-либо явной или познаваемой точки высшего развития. На всех планах действует только один высший закон: эволюция форм для роста и расширения сознания и проявления его бесконечных возможностей.
Махарадж: Может быть, это соответствует истине, а может, и нет. Даже если это верно, то только с позиции ума, но на самом деле вся вселенная (махадакаша) существует только в сознании (чидакаша), тогда как я пребываю в Абсолюте (парамакаша). В чистом бытии возникает сознание, в сознании появляется и исчезает мир. Всё, что есть, — это я, всё, что есть, — моё. Прежде всех начал, после всех окончаний — я есть. Существование всего — во мне, в «я есть», которое сияет в каждом живом существе. Даже небытие немыслимо без меня. Что бы ни произошло, я должен быть там, чтобы наблюдать это.
В: Почему вы отрицаете существование мира?
М: Я не отрицаю мир. Я вижу, что он берёт начало в сознании, которое есть тотальность известного в бескрайности неизвестного.
Всё, что имеет начало и конец, — всего лишь видимость. Мир может привидеться, но не быть. Эта видимость может длиться очень долго по одной шкале времени или быть очень короткой по другой шкале, но по сути это одно и то же. Всё ограниченное временем мимолётно и не имеет реальности.
В: Без сомнения, вы видите окружающий вас действительный мир. Ваше поведение кажется вполне нормальным!
М: Так кажется вам. То, что у вас занимает всё поле сознания, для меня всего лишь крупинка. Мир длится, но лишь мгновение. Ваша память заставляет вас думать, что мир непрерывен. Я же не живу памятью. Я вижу мир таким, какой он есть, — образом, привидевшимся сознанию на мгновение.
Я ЕСТЬ ТО
Беседы с
Шри Нисаргадаттой
Читать дальше →
1 августа 2014, 22:39
русский буддизм
1 августа 2014, 21:06
Прошу удалить мой аккаунт.
Достойночтимые члены ФЭ!
У меня сегодня неожиданно наконец-то сложились пазлы.
Есть то, что есть. Предъявлять претензии и требовать от проявленного, чтобы оно проявлялось так, как хотелось бы мысли о том, чего нет — величайший тупизм.
Великая милость и премудрость Творца как раз в том и состоит, что проявленное не соответствует, не может и не должно соответствовать воображению о проявленном. И это, наверное, единственный повод для смирения этой бешеной обезьяны, которую мы называем умом.
Поэтому сейчас у меня, честно, нет ни к кому ни каких претензий.
Пребывание персонажа rezident на этом сайте было информационной наркоманией и вампиризмом. Не знаю, как пойдет дальше, но чувствую, что мне лучше уйти.
Я благодарен всем, кто прямо или косвенно помог мне.
Мне предложили уйти с сайта. Пусть будет так.
Прошу администратора сайта без обсуждений удалить мой аккаунт.
У меня сегодня неожиданно наконец-то сложились пазлы.
Есть то, что есть. Предъявлять претензии и требовать от проявленного, чтобы оно проявлялось так, как хотелось бы мысли о том, чего нет — величайший тупизм.
Великая милость и премудрость Творца как раз в том и состоит, что проявленное не соответствует, не может и не должно соответствовать воображению о проявленном. И это, наверное, единственный повод для смирения этой бешеной обезьяны, которую мы называем умом.
Поэтому сейчас у меня, честно, нет ни к кому ни каких претензий.
Пребывание персонажа rezident на этом сайте было информационной наркоманией и вампиризмом. Не знаю, как пойдет дальше, но чувствую, что мне лучше уйти.
Я благодарен всем, кто прямо или косвенно помог мне.
Мне предложили уйти с сайта. Пусть будет так.
Прошу администратора сайта без обсуждений удалить мой аккаунт.
1 августа 2014, 16:05