У него нет проблем.
Он просто живет
Он знает что его Дом это, он Сам,
Он поселился в этом Доме в момент Зачатия.
Он часто спрашивает Себя,
если в его жизнь приходит,
Что то, что начинает его затрагивать
«А как бы ты чувствовал себя в Этой ситуации до момента Рождения.»
И Ум -ищет ответ на этот вопрос… вопрос ведь интересный и прикольный
И ум не способен дать ответ,
И вот тут Оно случается-Смех… открытый.естественный.
Иногда Он задает другой вопрос,"
Что ты делал в утробе матери, о чем думал"
И снова Смех.
И конечно есть вопросы Кто, Кому, Кем,
Каждый раз Он… вопрошает, и не находит его Ум ответа-
в ответ тишина, или смех.
Тело расслабляется, мысли в линеечку,
мир становиться спокойным, радостным.
Ну что еще надо.
Все просто, он не учитель, не мастер, он никто, а ЧЕЛОВЕК

((И о том что человек.Он узнал от МАСТЕРА,(и полюбил его как Мастера)
Но Он знает от мастера нужно держаться подальше, что бы многому научиться.
Он так и делает, он не близок в расстоянии, но близок в УЧЕНИИ.
Спасибо Мастер, ты есть, для Меня.Остальное не важно)))

И в то же время Он все, Все то что происходит в жизни
Он есть во всем, и его нет нигде.
Как это не назови, все ЖИЗНЬ
И жизнь просто празднует саму Себя.
Для него жизнь игра, он игрок,
Играет в легкую, Он течет.
И как ЕГО не назови, жизнь происходит,
С уважением ко всем форумчанам.
Немного
Читать дальше →

Спрашивающий написал:

Сегодня утром при пробуждении заметил этот момент:«сначала ничего не было, а потом появилось сознание».
Вот это ничего и есть Оно? Но я это узнал только когда появилось сознание, из этого Ничего как мощный поток.Вот это и есть два состояния между которыми нет моста?
Но это Оно присутствует и сейчас. Это То что я имел ввиду, когда называл Самостью. Оно присутствует, но смешано с сознанием.

Нет, это взгляд на ТО со стороны ума.

Если самосознание (или чувство себя) представить в виде двери, то, со стороны ума, ТО будет таким, как вы описали, и совсем другим с обратной стороны двери.

Только для ума ОНО — ничто.

В НЕГО никак нельзя войти иначе, чем через эту «дверь».

То есть, любая мысль, возникшая после чувства себя, — уже мимо двери.

Вы как-бы уже смотрите на стену, а не в дверь.

Поймите эту аллегорию почти буквально: только через дверь «я» можно пройти в ТО,
любой шаг в сторону (любая вторичная мысль), и вы уже упёрлись в стену.
Читать дальше →

Текст удален.

Почему мы иногда действуем вопреки здравого смысла?

Текст удален.

Людям, которые видят, что их ум – будда, не нужно брить свою голову. Миряне тоже будды. Если только они не видят свою природу – люди, которые обривают свою голову, просто фанатики.

Дзэн Бодхидхармы

Экхарт Толле:
Пока настоящий момент воспринимается как препятствие, проблемам не будет конца. «Я буду такой, какой ты хочешь меня видеть, — говорит жизнь — она же Настоящий Момент. — Я буду обращаться с тобой так же, как ты обращаешься со мной. Если ты считаешь меня проблемой, я буду для тебя проблемой. Если ты видишь во мне препятствие, я буду препятствием».

В Ответ Экхарту Толле:

Mint:
Вот прям сразу видно — речь о взаимоотношениях Большого «Я» (Жизнь) и маленького «я» :)

здесь намёк на рецепт взаимоотношений с жизнью, при котором Она будет «меня» холить и лелеять. Типа — если будешь видеть вокруг отсутствие проблем, то у тебя их не будет, Жизнь, мол — она такая :) А вопрос-то не в наличии/остутствии проблем, а в том у кого проблемы могут быть или не быть…

Карл Ренц:
Я — это концепция, которая требует значимость. Оно хочет доказать собственное существовение например через недостаточность. Желание чегото избежать всегда является приказом, чтобы это произошло. Ты не от чего не можешь избавиться. Этому ты можешь отдаться

Какая роскошь — быть не в моде
И жить, ни на кого не глядя,
И одеваться по погоде,
Не ради взглядов встречных дядей.

Прослыть не побояться дурой,
Не прибавлять платформой роста,
Не подгонять свою фигуру
Под 60 и 90.

Веселой быть и сумасбродной,
Зевать, коль станет слишком скучно.
Какая роскошь — быть не модной,
А быть самой собою, штучной.

Лариса Рубальская

Каждый, кто знает, что ум является фикцией и лишен чего бы то ни было реального, осознает, что его собственный ум ни существует, ни не существует. Смертные непрестанно создают ум, заявляя, что он существует. Архаты непрестанно отрицают ум, заявляя, что его не существует. Однако Бодхисаттвы и Будды ни создают и ни отрицают ум. Именно это имеется в виду, когда говорят, что ум ни существует, ни не существует. Ум, который ни существует, называется Средний Путь.

© Дзен Бодхидхарма

Где я могу найти себя? только в знании. Ответ на вопрос «кто я» — только в знании, как я знаю, что я есть? — никак… есть только знание, что есть я и можно определять себя по факту или по месту или по событию, но это все равно будет очередным знанием и содержанием мысли. Я как часть непроявленного мира, того непроявленного, которое является содеражнием мысли, но не является самой мыслью, но и не является отдельным от мысли… я как часть непроявленного мира, который никогда не проявится, но это не значит, что он не существует, потому что для того чтобы утверждать об этом, должно что-то существовать, а что существует вне знания? вне содержания мысли? ведь чтобы знать об этом уже нужно помыслить о том или об этом… не увидеть своего лица, потому что невозможно увидеть знание, кроме как подумать об этом и это уже очередное знание и очередная ложь…