НЕ-ИНСТРУМЕНТ

«Ничто из того, что поддается объяснению, не существует».
Роберт Адамс

В эзотерических сообществах иногда можно услышать фразы: «я — всего лишь инструмент в руках Господа» и вслед за ней продолжение — «если уж этот инструмент существует, значит он нужен для определенной работы». Как правило, вторая и последующие фразы сводят на нет оправданность и глубину первой. Действительно, человека, сновидческого персонажа, условно можно назвать «инструментом». Однако такая аналогия не допускает соотнесение инструмента с индивидуальностью и самостоятельностью. Поскольку любой инструмент лишен собственной воли и лишен самостоятельности. Тем не менее, все «инструменты», употребляющие это сравнение привычно верят в свою самостоятельность и важность собственной миссии, постоянно намекая, что нужно содержать инструмент в хорошем состоянии и правильно им пользоваться. Но если они сами — «инструменты», то кто должен хорошо их содержать, умело ими пользоваться и заботиться о них? Это уже похоже на инструкции и указания Господу.
Без самоотдавания, без глубокого понимания, что «меня» как самостоятельной сущности не существует — от подобных точных аналогий пользы не будет. Самоотдавание, непривязанность к собственной воображаемой персоне и личности, либо есть, либо нет. Без самоотдавания слова ищущих «об инструментах» похожи на размышления взбунтовавшегося топора, мол, «сначала я лучше наколю дров, а потом срублю вон то дерево…» или «сегодня пойду помедитирую, чтобы стать острее и лучше служить Создателю…». Увы, топор (как и все личности-инструменты) не свободен в принятии решений — что, когда и где рубить — от него, от его воли это не зависит. И тем не менее, такие «взбунтовавшиеся топоры» умудряются все действия, и само безличностное функционирование Жизни, приписывать себе и воображать при этом, что выбор деятельности осуществляют именно они! Почему-то многие инструменты это не понимают. Не будьте такими взбунтовавшимися топорами, перестаньте бредить о
Читать дальше →

птички летят.
куда?
никуда.
это очень просто.
птички — летят — куда-то.
мысль — мысль — мысль.
а мысли не летают.
чьи это мысли?
мысли не бывают чьи-то.
но я все равно есть!
кто это сказал?
его нельзя найти.
значит, его нет?
его некому искать.
а как же я?
никак. начни с первой строки.

Интересно узнать, что думают мастера по поводу просветления этого мальчика?



youtu.be/jv2541jyVsk

В Важности нет никакой важности, кроме самой важности,
И если взять любой феномен проявление, то никакой важности нет ни в одном проявлении.
Все просто.Нет… и ВСЕ.
А если нет важности присутствия -проявления.
То никто не мешает просто Жить.

Мой дед был чабаном.
Он руководил вернее присматривал,
За стадом овец.
Было это в степной Калмыкии.
У него были помощники огромные большие собаки.
Они были научены на то, что бы возвращать отбившуюся
овцу или ягненка в стадо.
Была лошадь на ней дед восседал.
Все происходило мирно, тихо.
Дед с лошадью, охранники собаки-вокруг стада.
И стадо медленно, но перемещалось от одной возможности,
что то покушать и попить, к другой.
Как говориться полная гармония.
Но хаос иногда случался.
Иногда стадо волновалось, некоторые овцы пытали отбиться
от стада, но тут как тут.Собаки и Дед лошади.
возвращали овец обратно в стадо.
Меня всегда восхищала дедовская плетка, он управлял ей круто и отчаянно хлестко, издавал ей шум, был такой хлопок, и мне это очень нравилось.
Прошло много лет деда, нет лошади нет,
собак уж нет, а вот Стадо осталось.

Исследование природы.
Порой есть такая штука, следуя по пути исследования, удовлетворяешься тем,
и занимаешь пассивную роль в практике исследования,
ограничиваясь принятием на веру Других авторитетных в области исследования людей или мыслей, вычитанных в книгах.
Исследование предполагает неудовлетворенность Знанием из вторых рук и чужим мнением.
Но Я ведь должен сам увидеть, почувствовать, ощутить, познать и узнать и разобраться что Есть ПРИРОДА Существования.
Моя задача-быть смелым, и быть готовым смотреть честно и прямо в мир моего тела и ума, не полагаясь на то, что объявляют Истинной другие, кем бы они не были.
Исследование, не привязанность к опыту и знаниям, дает возможность каждый раз чувствовать новизну и живость на Пути познания.
Опыт, живой опыт, и само-исследование всего-всего.

Говорить, обсуждать, рассуждать, болтать и ботать,
можно до бесконечности, хочешь узнать и познать,
ДАЛАЙ ЭТО.
Думаешь что ТО, что не умеешь, перестань Думать
-просто сделай.
Опыт по любому получишь, и думать перестанешь в этом направлении.
Чего то хочешь, ну сколько можно ХОТЕТЬ,
сделай Это,
и снова опыт получишь, и возможно перестанешь Думать о
том что хотел Это.
Ты думаешь Что много познал и Узнал Учение-Знание,
ну думай дальше, но если пойдешь и сделаешь Это,
то поймешь что ни хрена Ты еще не знаешь и ничего не познал.
Круто себя чувствовать у Компа, стуча по клавишам.
Все понятно и ясно, выброси в жопу,(хотя в жопу не получиться.не влезет)
И клавиши и комп, и иди в ЖИЗНЬ, получи ТРЕНИЕ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ,
проверь на практике Свою крутость в ЗНАНИИ-УЧЕНИИ.
Ты можешь много лет УМНИЧАТЬ, возле компа,
Но Жить ты так и не начнешь, Жизнь пройдет мимо тебя.
Умный иди и СКАЖИ ВСЕМ, от ТОМ в ЧЕМ ты ЗНАЕШЬ,
и КАК ЗНАЕШЬ.
Получи обратную связь, конечно ты ЭТОГО боишься.
Одно дело в компе ковыряться, другое с ЖИВЫМ народом общаться,
Расскажи им о Двойственности, об Дульности, о Духовности.
Проверь Себя---Делай ЭТО.
С уважением отношусь к Людям, которые не только ГОВОРЯТ, но
ДЕЛАЮТ.
С Сочувствием отношусь, к тем кто говорит, и не делает ЭТО.
с Юмором отношусь к тем, кто просто живет и НИЧЕГО об ЭТОМ,
не знает, а знают ту жизнь, которую живут ОНИ.
Ну и уж прикалывают Те, кто Думают что Живут и Знают,
И делают ВИД, что живут и ЗНАЮт… а на самом деле Хрен их знает, чего Они там знают и как Живут.Наверное живут, как знают
Тут просто ПРИКОЛ.и ЮМОР, и сочувствие, и УВАЖЕНИЕ,
К чему уважение, так уважающий себя ЧЕловек, уважает любого
Человека, потому КАК САМ ЧЕЛОВЕК, а человек, человеку не ВРАГ
а ДРУГ.Ну вот как то
Читать дальше →

Учение Пути можно представить себе как посаженное в землю чудесное семя,
из которого выросло целое дерево с глубокими корнями, могучими ветвями,
листьями, цветами и плодами.
Один Мастер может может указывать на корни и говорить что именно они есть
Истинное Учение Пути.
Другой указывая на ветки, говорить о Них, как об Учении Пути.
Следующий может указывать на листья или плоды.
Но разные части не могут быть отделены от ЦЕЛОГО.
Корни поддерживают Учение-Дерево, питая по своему,
листья питают Дерево-Учение по своему,
плоды одинаково зависимы и от корней и от листьев и от веток.
Вот как то так.
Невозможно Дереву-Учению быть без чего то.Оно ведь ДЕРЕВО.

Однажды Великий человек сидел под деревом
БОДХИ.
Он увидел утреннюю звезду и стал просветленным,
Он сидел там и абсолютно верил своим глазам,
своим ушам, своему носу, своему языку, своему телу.
своему разуму.
Что же еще нужно, просто смотреть, просто видеть,
просто чувствовать, ощущать, просто абсолютно
верить в Жизнь-Она есть

Достаточность — это ТАК КАК ЕСТЬ. Но линейный ум всегда использует противоположности: недостаточность и чрезмерную достаточность. Пропуская эти чувства через чувство ложного авторства имеем чувство вины и чувство гордости. Номинальный субъект всегда находится в достаточности, но омрачения, вызываемые ложным чувством авторства раскачивают — уже «Я» в полярные стороны, так движется линейный ум, он не может оставаться долго на одном месте — это для него гибель, поэтому происходит эффект маятника. Достаточность и номинальный субъект это вертикаль, там нет перегибов, там все ТАК КАК ЕСТЬ и находится в тотальном Приятии очень сложно разделяющему уму. Поэтому Мастера указывают на две крайности: недостаточность и важность, наблюдая эти крайности амплитуда маятника уменьшается, скорость снижается и происходит замирание в «золотой середине» и тогда открывается вертикальное видение. Просто наблюдать, наблюдать из линейного ума за крайностями и ощущать пересечение середины. По мере того, как более будет замечаться проход, маятник сам перестанет раскачиваться, потому что начнет происходить исцеление и разрушение
Читать дальше →