Я полон счастья
И страданья тоже полон.
И все же это пустота.
И сам я пуст,
А жизни полог
Не меньше пуст, чем ты и я.

И пустота та в пустоте,
Как сон во сне
Коль приглядеться…
Подобна капле,
Что в воде
Не может силой отделиться.

Не в силе дело,
Не в борьбе.
И хоть погоня неустанна.
Мы все в потоке,
А в груди
У каждого по капле океана.

СВЕТ НА ПУТИ.
ОТРЫВОК ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ»
Обнародовано М. Коллинз
Перевод с английского Е. Ф. Писаревой

I.

Правила эти начертаны для всех учеников: внимай им.
Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам.
Прежде чем ухо услышит, оно должно утратить свою чувствительность.
Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность наносить боль.
Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.

1. Убей в себе честолюбие.
2. Убей желание жить.
3. Убей желание утех.
4. И трудись, как трудятся честолюбцы. Чти жизнь, как чтут ее те, которые желают жить. Будь счастлив, как счастливы те, которые живут для счастья.

Ищи в сердце своем источник зла и вырви его. Он живет и приносит плоды в сердце преданного ученика так же, как и в сердце, полном желаний. Только сильный может убить его. Слабый должен дождаться, пока он созреет, даст плод и умрет сам. Этот побег живет и разрастается на протяжении многих веков. Он расцветает, когда человек прошел через бесчисленные существования. Тот, кто хочет вступить на стезю могущества, должен вырвать эту вещь из своего сердца. И тогда сердце начнет истекать кровью, и вся жизнь покажется разрушенной. Это испытание необходимо выдержать: оно может прийти на первой ступени многотрудной лестницы, ведущей в жизнь, оно может прийти только под конец. Но помни, о ученик, что оно должно быть перенесено, и собери для того все силы души своей. Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в Вечном. Там — этот буйно разрастающийся побег не может расцвести: он погибает в атмосфере вечной мысли.

5. Убей в себе чувство разъединения.
6. Убей желание ощущений.
7. Убей жажду роста.

8. И оставайся одиноким, ибо ничто воплощенное, ничто сознающее себя отдельным, ничто, помимо Вечного, не может помочь тебе. Наблюдай свои ощущения и поучайся у них, ибо так начинается самопознание; и стань твердо на первую ступень лестницы. Вырастай, как растет
Читать дальше →

Медведь мерял шагами свою четырехметровую
клетку; это была ее длина.
Через пять лет клетку убрали, но медведь продолжал
ходить туда четыре метра и обратно эти же четыре метра,
как будто клетка по- прежнему была там.
И Она была.Только для него!..
И где его я ?, НО клетка ЕСТЬ, хотя ее нет

твоя обязанность просто Быть.
Не быть кем-то, не быть никем,
Не быть тем или этим
-ибо…
Таким образом становишься
жертвой условностей,- Можно просто БЫТЬ

Когда ты упираешься в невозможность отделить себя от опыта, ты начинаешь сходить с ума и в итоге кладешь хуй на всех этих гуру и т.д. Как говорил Цезарь: «Единственный мастер, который должен остаться — это MasterCard». Вся эта хрень с поиском, сатсангами и т.д. не даёт ничего, это просто повод уйти от страха который поглощает изнутри, когда остаешься один, страха бессилия перед самим собой. И вот когда ты уже признал это бессилие, начинается Адвайта. Отношение к людям начинает стираться, страсти угасают, ум не конфликтует сам с собой и ты перестаешь торопиться понять, схватить, доказать… В этом состоянии нет нужды выражать эмоции, цепляться за опыты и т.д. Это состояние комы ума, когда есть сон и есть спящий, но он настолько беспомощен и уныл, что ему нет никакого дела до этого сна и до пробуждения.

Я пришел в формацию чтобы быть разрушенным, сожженным и развеянным по ветру…
Все усилия совершаемые через это тело — ум устремлены к этому.
Если сгорит основание, корень — кто будет горевать?
Жаль, что дубиной мастера не учат, как раньше! :) только словом.

Уникальная личность уникальна в каждом организме, нет похожих, начиная от строения тела и заканчивая приходящими мыслями, даже сиамские близнецы уникальны каждый по своему. А ложное чувство авторства у всех одинаковое, как массовая эпидемия гриппа, диагноз один, симптомы одни и теже (надо/хочу/могу/должны) и лечение одинаковое (удаление мании авторства, разоблачение невежества и веры в ложное чувство), но вот выздоровление наступает с созависимостью с уникальной личностью. После вспышек озарения я каждый раз думаю «я что идиотка?! смотреть в пустую комнату и проверять есть там кто-то или нет»-))) видимо да-))) идиотка, потому что так сильна привычка думать по старому, ведь столько нажито «непосильным трудом»-)))

Странная штука это чувство авторства, если номинальный субъект еще можно объяснить, что он нужен для регистрации субъектно-объектных отношений, то для чего нужно чувство авторства совершенно непонятно, ведь даже у аппендикса есть цель, а какая цель у чувства ложного авторства — нет цели, но ведь в мире все взаимосвязано, все из чего-то и для чего-то, куча факторов приводят к какому-то событию или действию, а эта хрень просто как тень на плетень-)))

Сказку Морозко помните? там Настенька, как номинальный субъект — все принимала/регистрировала, а Марфушечка все время кричала «хочу, дайте,
Читать дальше →

Здравствуйте, Амин.

Я целиком и полностью согласен с Омешварой, который предупредил меня о возможном бане, поскольку я нарушил правила общения на сайте. Да, я нарушил правила. И он меня предупредил о возможном бане. Всё правильно. Всё понятно.

Мне непонятно, почему мастер Формации Амин, после нарушения мной правил общения на сайте, проминусовал абсолютно все мои темы.

Амин, разъясните, пожалуйста.

Умер я, и не воскресну вновь -
Тут не поможет ненависть, бессильна и любовь.
Нет в этом правды, нет и лжи — как ни крути.
Путь не утерян,… нет его, ведь некому идти.

Я пуст, да так, что пустоте моей
Найдется места вдоволь в пустоте привычной.
Тоска и радость крепко держатся на ней,
Даря надежду в силе жить первичной.

Как странно, но не больно признавать,
Ведь раньше мне действительно казалось,
Что есть возможность что-то поменять
И знать, что у судьбы для нас осталось.

Нет смысла это долго обсуждать,
Молчать об этом тоже смысла нету:
Все есть, что есть, иного не видать,
Но нет ни глаз, ни нас, ни верного ответа.