В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037–1101 н.э.) — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.

Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.

Один адепт дзэн-буддизма стоял на вершине холма рано утром в одиночестве. Он стоял, не двигаясь, одинокий, как холм. Мимо проходили трое, которые вышли на утреннюю прогулку. Они посмотрели на этого человека и пришли к разным выводам по поводу того, что он делает.

Один сказал:

— Я знаю этого монаха. Когда-то у него потерялась корова. Вот он стоит здесь, смотрит с холма, где она.

Второй сказал:

— Но, судя по тому, как он стоит, он вообще не смотрит. Он не движется, его глаза, похоже, почти закрыты. Таким образом, человек не ищет что-то. Я думаю, он совершал утреннюю прогулку с приятелем, и тот отстал. Он ждёт, пока приятель подойдёт.

Третий сказал:

— Похоже, что причина не в этом, так как, если кто-нибудь ждёт кого-то, он иногда оглядывается, чтобы посмотреть, идёт ли приятель или нет. Но он совсем не двигается, он не оглядывается. Он не ожидает, это не поза ожидающего человека. Я думаю, он молится или медитирует.

Они настолько разошлись во мнениях и настолько возбудились по этому поводу, что решили, подойти и спросить его самого.

Они добрались до него, и первый спросил:

— Ты ищешь корову? Ведь я знаю, что когда-то ты её потерял и теперь должен её найти.

Человек открыл глаза и сказал:

— Я ничем не обладаю, поэтому и ничего не может быть утеряно. Я не ищу ни корову, ни что-либо ещё.

Второй сказал:

— Тогда, должно быть, прав я. Ты ждёшь друга, который отстал.

Человек ответил:

— У меня нет друзей и врагов, как я могу ждать кого-нибудь? Я совершенно одинок, и никто от меня не отставал, так как никого нет.

Тогда третий сказал:

— Значит, прав я, потому что других возможностей нет. Я думаю, ты молишься, медитируешь.

Человек засмеялся:

— Ты — самый глупый, ведь я не знаю никого, кому мог бы молиться, и у меня нет никакого объекта достижения. Как я могу медитировать?

Тогда все трое одновременно спросили:

— Что же ты тогда делаешь?

— Я просто стою и ничего не делаю, — ответил
Читать дальше →

Подскажите, прошу)

как мысли могут осознаваться сами по себе, если учитывать что мысль это только форма для того что есть и что деление мыслей на разные категории — условно, так что есть просто один поток того, что есть вместе со «мной». все равно как этот поток осознается? это ведь тайна. здесь тоже есть разделение на реальность которая осознает себя в форме реализации. но они не-два потому что и там и там реальность. как-то так

Мишка, спасибо!
ТМ работает.

Случайно проверила на практике, что чувства, эмоции, мысли существуют только тогда, когда есть ощущение себя, представление о себе и память себя. Стоило вечером обидеться и лечь спать. Наутро в момент пробуждения удалось ясно почувствовать, как обида «затекла» обратно в меня, когда глаза открылись и ощущение себя вернулось. «Затекла» не сразу, а после долесекундной задержки, которая как раз и дала ясно понять, что во сне ничего этого не было. Не было обиды. Не было меня. После пробуждения организм просто «вспомнил» меня со всеми моими заморочками. Как будто загрузил сохранённую накануне вечером конфигурацию (нервной) системы с жёсткого диска (из собственной памяти).

даже не знаю, что тут написать?

Грустный смотритель глядит на птиц,
Нет ему сил смириться:
Капают слезы с его ресниц —
Вновь погибают птицы…

Грустный смотритель ждал и знал:
Время на души падко.
Все эти годы старик мечтал:
Вот бы взлететь касаткой…

Грустный смотритель взял разбег,
Слезы смахнул устало…
Вот и закончен никчемный век —
Кинулся вниз, на скалы.