многие сталкиваются с болью--разной ес ли с физич более менее понятно--н а крайний случай есть таблетки--с психологич сложнее))---можно конечно до потери пулса пытаться ее принимать)--в конце ты упираешся в неприятие--и тебе остается принять свое неприятие---и это финиш)---с этим можно жить и парится оч долго---иногда все решается просто---послушай свою боль--и она подскажет что тебе делать или не делать---и как токо ты делаеш этот шаг ---все куда то исчезает---например---например ты выходиш на улицу и наблюдаеш какие ситации или люди--вызывают в тебе боль---и начинаеш действовать интутивно --не бежать от ситуаций--а наоборот в саммую гущу---и как токо ---так сразу)----и все само собой---и чем далше ---тем таком же духе)-------------толле об этом говорит так если ваше здесь и сейчас насток невыносимо --у вас есть три варианта--выйти из ситации--изменить ее--или полностю принять---

Когда феномен присутствует, тогда присутствует то, что есть феномен. Когда феномен отсутствует, тогда отсутствует то, что есть феномен. То, что есть феномен — это ноумен, который не может быть отдельным от феномена, так же как феномен не может быть отдельным от ноумена.

Отсутствие ноумена, другими словами -это отсутствие нефеноменальности, которое присутствует во всех присутствиях и во всех отсутствиях ноумена-феномена, так же оно не мыслимо во всём мыслимом, а другого и не требуется, когда мысль отсутствует. По этому нельзя сказать, что оно есть и нельзя сказать, что его нет, но можно сказать, что оно присутствует во всём присутствующем и отсутствующем, как это утверждается выше. Это и есть Я, которое ни когда не будет знать, что оно присутствует кроме, как через появляющиеся и исчезающие феномены-ноумены.

Вот интересно, а если бы во всем мире принималась за неоспоримый факт идея о том, что именно «живая» пища является абсолютно необходимой для НОРМАЛЬНОГО функционирования живого организма, в частности — ЧЕЛОВЕКА!.. Насколько бы другим мог бы быть мир???..
Ведь если копнуть «по-глубже», то такой «способ жизни» избавил бы «современного человека» от множества его «современных проблем»!.. Но вся беда в том, что сейчас миром правит не здравый смысл, а слоган «современных» корпораций «экономическая ПРИБЫЛЬ!!! — это ВСЁ, что имеет значение»…
В общем, на сегодня хватит:), для тех, кто чувствует что что-то не так — есть выход(!) — ЕСТЕСТВЕННАЯ ЗДОРОВАЯ ПИЩА! И хотя это конечно в наши дни скорее некое «образное выражение», всё же не плохо было бы приблизиться к этому «идеалу» настолько насколько позволяет настоящее положение дел… без фанатизма, конечно же! :)))

О, Боже, как же сложно даже взглянуть на «Систему», не то что «выйти» из неё! Даже попросту то, что касается одного лишь питания… если попытаться в этом хоть немного разобраться, становится очевидным — насколько всё «запущено»!.. И — о, нет! — я ни в коем случае не намерен разжигать новую революцию — это дело единиц — тех, кто осознал взаимосвязь «ума» и «тела», а тело — как известно — состоит из того, что мы едим! Так что встаёт новая заинтересованность — «ЗДОРОВЬЕ!» и не в том смысле, когда «здоров, когда к врачам не ходишь», а нечто большее — «некая легкость» как физическая, так и умственная!..
Когда вдруг с недоумением (по не привычке) обнаруживаешь себя смотрящего на «поедающего взахлёб» индивидуума некие «таммассические» продукты и удивлённо глядя на мою физиономию добавляющих «это вкусно!»… начинаешь задумываться, " в чем же тут дело???" и просто тонешь… в конце-концов понимая, что живешь в «железный» «век» и что разрешить эту проблему в глобальном масштабе не представляется возможным!.. :(
Всё СЛИШКОМ запущено…
Даже твои РОДНЫЕ с неподдельным недоумением смотрят на тебя, когда ты им пытаешься высказать идею о «вреде мясоедения» (уже убитых животных), о том что фрукты, овощи и пророщенные зерна и бобовые — это пища Самой Жизнь… Они же возражают, что НЕ ИМЕЮТ ПРАВА взращивать своих детей «не так как это ОБЩЕПРИНЯТО делается», ведь все эти сказки не доказаны научно (И, Я ДУМАЮ — НИКОГДА! НЕ БУДУТ!!! в ближайшем обозримом будущем) — а значит «таки эксперементы» могут
Читать дальше →

Кто не видел старой советской передачи «в мире животных» — тот многое потерял! :)))
Ведь услышать дикцию её ведущего — многого стоит! И вот я случайно наткнулся, озабоченный не на шутку здоровым питанием:), на этот изумительный ролик! Ведущий уже конечно в весьма почтенном возрасте, но его голос узнаётся сразу!:) Я бы его угадал с трёх нот! :)))

Вот, собственно, само видео:

(тема, кстати — проращивание зёрен, в данном случае — овса:)

Однажды просветленный Мастер проходил мимо монаха, в изнеможении толкающего огромные валуны в гору. Монах был предельно сосредоточен и постоянно читал про себя молитвы, однако силы уже изменяли ему.

— Что ты делаешь? Зачем ты поднимаешь эти глыбы на вершину неприступной горы? – спросил Мастер.

— Я хочу построить там храм, увековечив тем самым подвиг духа! – ответил монах, утирая пот рукавом.

— В чем же заключается этот подвиг?

— В том, что эти грубые валуны покорились силе моего намерения и молитвы, и будут сложены в божественную форму на самой вершине!

Мастер подошел к валуну и ласково с любовью погладил его.

— Ты толкаешь в камне то, что сопротивляется, а надо вести то, что само готово идти. В каждом, даже самом грубом валуне есть нечто Божественное, нечто легкое и невесомое, нечто, само стремящееся к вершине. Вместо того, чтобы прилагать к валунам силу, примени к ним Любовь! Потрать свои усилия на то, чтобы найти в каждом камне эту лёгкость, эту внутреннюю красоту и гармонию, дай им возможность ощутить себя Божественными, легкими, стремящимися ввысь. Позволь им освободиться от всего тянущего их вниз, и они сами поднимутся на гору и сами по зову Божественного в них сложатся в Храм, настоящий Храм вашего общего Освобождения.

В этот момент на монаха снизошло просветление, и он стал иначе видеть Мир, и во всем он увидел то Божественное, что просит быть увиденным. Сострадание ко всему Миру открылось в каждой клеточке просветленного монаха, он обнял свой
Читать дальше →

Очередной вопрос мне не дает покоя.
Вот вроде бы ясно стало, что отдельное, самосуществующее «я», обладающее какими либо функциями, просто дорисовывается благодаря тому, что есть такие достоверные основы как тело, эмоции, мышление, сознавание, на основе которых это «я» и возможно дорисовать. В общем понятно, что «я» «живет» в сфере видимости, а не реальности.
Но вот вопро такой возник: а где ж граница проложена между видимостью и реальностью, между тем, что есть мысль и содержанием мысли?

Прежде всего, каждый должен понять свою механичность. Это понимание может прийти только как результат правильной самооценки. Что касается самооценки — это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Следовательно, краеугольным камнем учения является принцип правильной самооценки, правильного самонаблюдения. Но перед переходом к изучению этих принципов человек должен принять решение, что он будет абсолютно откровенен с собой, не будет закрывать ни на что глаза, не будет шарахаться от результатов, не будет бояться выводов, не будет ограничивать себя заранее возведенными стенами. От непривычного к такому мышлению человека потребуется большая смелость, чтобы искренне принять результаты и полученные выводы. Они переворачивают все мышление человека и лишают его самых приятных и дорогих иллюзий. Прежде всего он видит свое полное бессилие и беспомощность буквально во всем, что его окружает. Он всему подвластен, и все управляет им. Он ничем не обладает и ничем не управляет. Вещи привлекают или отталкивают его. Вся его жизнь — не что иное, как слепое следование этим притяжениям и отталкиваниям. Даже если он не боится выводов, он видит, как сформировано то, что он называет своим характером, вкусами, привычками, одним словом, его личность и индивидуальность. Но как бы ни была серьезна искренняя самооценка, сам человек не может нарисовать абсолютно правдивую картину своего внутреннего механизма.

Современный человек живет на низком уровне жизненной энергии. Хотя в общем он не слишком глубоко страдает, но при этом он столь же мало знает об истинно творческой жизни. Он превратился в тревожащийся автомат. Мир предлагает ему много возможностей для более богатой и счастливой жизни, он же бесцельно бродит, плохо понимая, чего он хочет, и еще хуже – как этого достичь. Он не испытывает возбуждения и пыла, отправляясь в приключение жизни.

Он, по-видимому, полагает, что время веселья, удовольствия и роста – это детство и юность, и готов отвергнуть саму жизнь, достигнув «зрелости». Он совершает массу движений, но выражение его лица выдает отсутствие какого бы то ни было реального интереса к тому, что он делает. Он либо скучает, сохраняя каменное лицо, либо раздражается. Он, кажется, потерял всю свою спонтанность, потерял способность чувствовать и выражать себя непосредственно и творчески.

Он хорошо рассказывает о своих трудностях, но плохо с ними справляется. Он сводит свою жизнь к словесным и интеллектуальным упражнениям, он топит себя в море слов. Он подменяет саму жизнь психиатрическими и псевдо-психиатрическими ее объяснениями. Он тратит массу времени, чтобы восстановить прошлое или определить будущее. Его деятельность – выполнение скучных и утомительных обязанностей. Временами он даже не сознает того, что он в данный момент делает.

Боже мой, как всё красиво!
Всякий раз — как никогда.
Нет в прекрасном перерыва,
отвернуться б, но куда?

Оттого, что он речной,
ветер трепетно прохладен.
Никакого мира сзади —
всё, что есть — передо мной.

1970