Рам Цзы знает…

Чем настойчивее пpеследование,
Тем дальше цель.

Чем yпоpнее ты боpешься,
Тем глyбже тонешь.

Только пьяный
Может воистинy быть тpезвым.
Только шлюха
Может воистинy быть целомyдpенной.

Жизнь — не место
Для пpаздных pазмышлений.
Еще никто не наyчился
Hа чyжих ошибках.

Ложь, пpикpытая пpавдой,
Все pавно — ложь. 
Плохо твое дело,
Если она для тебя имеет значение.

Ты всегда ищешь Бога
В вышине... 
Подyмай…

Рам Цзы тебе не дpyг. 
Если встpетишь Рам Цзы,
Убей Рам Цзы.

Из сборника «Херувимский странник»

Нет в мире ничего чудесней человека:
В нем Бог и Сатана соседствуют от века.

*

Как быть мне, если все во мне приют нашло:
Миг, вечность, утро, ночь, жизнь, смерть, добро и зло?

*

Ты смотришь в небеса? Иль ты забыл о том,
Что Бог не в небесах, а здесь, в тебе самом?!

*

Бог жив, пока я жив, его храня.
Я без Него ничто, но что Он без меня?!

Читать дальше →

И его еще фиг проверишь. То, на что мы опираемся, говоря о течении времени — прошлое. Вот эта череда превращения «сейчас» в «было» как бы говорит нам о времени. Но как проверить, что то, о чем я сейчас думаю как о прошлом — было? Вот мысль о прошлом сейчас есть — факт. То, что я называю как «сейчас» — тоже факт, проверяется прямо сейчас, вернее, даже проверки не требует, потому, что оно просто есть… сейчас.

И вот прямо сейчас я «помню», что был сегодня на сатсанге Нго-Ма и даже был уверен, что «там» тоже было свое «сейчас» и оно хоть убей реально было.
Но, погодите, откуда я об этом могу знать — если прямо сейчас это всего лишь мысль с пометкой «воспоминание о хоть убей реальности сатсанга»? Что кроме этой мысли есть сейчас от прошлого? Закрадывается подозрение, что ничего… И где тогда ловить это течение времени?

Есть смутное подозрение, что все эти моменты «сейчас» из прошло-будущего «одновременны и параллельны». И в каждом из них «живет» свой совершенно отдельный «герой», который «помнит», за кем стоит в этой бесконечной очереди за колбасой. Но это единственное, что объединяет между собой этих «героев», а все они совершенно разные и нет там никакой непрерывной «жизненной линии» некоего «конкретного» человека.

Тогда появляется еще более смутное подозрение — там никто не делает перекличку по очереди, перенося внимание от следующего к следующему, и, обозначая, тем самым течение времени вперед.
Это тупо застывшая бесконечная очередь со стрелкой из прошлого в
Читать дальше →

Когда я учился в средней школе, я думал, что некоторые из моих учителей — которым было тогда, вероятно, чуть за тридцать, — очень старые. Позже, в армии, для меня стало настоящим открытием то, что некоторые офицеры, намного старше меня по возрасту, были способны держаться наравне с молодыми солдатами во время напряженных физических тренировок. Лишь тогдая осознал, что возраст— вещь относительная: независимо от своего возраста, человек, который надлежащим образом заботится о своем теле и разуме, способен оставаться молодым.

Я знаю многих преждевременно состарившихся молодых людей и многих старцев, казавшихся вечно юными. Время от времени я достаю из своей фильмотеки ленты о некоторых самых примечательных старых людях, которых я когда-либо видел. Двумя почтенными мастерами боевых искусств и последователями Дзэн, которые всегда вдохновляют меня, являются Гитин Фунакоси, отец современного каратэ, и Морихэй Уэсиба, основатель айки-до. Уэсиба был одним из первых, кто объединил духовные убеждения с техническим мастерством; он осознал, что самым истинным и сложнейшим поединком для человека является не физическая схватка, но, скорее, внутреннее противостояние силам, увлекающим его прочь от гармонии с духом Вселенной.

Те демонстрационные фильмы, которые есть у меня, были сняты, когда им обоим было под восемьдесят. Мне до сих пор трудно поверить в это, когда я смотрю, как эти пожилые джентльмены подвергаются атакам нескольких молодых и сильных бойцов и разделываются с ними с
Читать дальше →

Желание найти своё Я непременно исполнится, если вы не хотите больше ничего. Но вы должны быть абсолютно честны сами с собой и действительно не хотеть больше ничего. Если вы пока ещё желаете много других вещей и вовлечены в погоню за ними, ваша главная цель будет откладываться до тех пор, пока вы не станете мудрее и не прекратите разрываться между противоречивыми стремлениями. Идите внутрь, не отклоняясь и не смотря наружу.

На острии лезвия пройти не легко.
Переступая порог интеллектуального понимания
Сжигаешь мосты.
Как будто держишься за тонкую ветку
Над пропастью Тартара.
Отпустить ветку я не буду готов
Зачем нужен Мастер?
Для последнего рывка.

Риг-па постигнуть легко самому
Но…
Только Милость раскроет последнюю фантазию.

Так долго старался
Идти к цели
Будь-то, симпатичная девушка
Или богатство.
Просветление — последний этап в пирамиде Маслоу.
Так страшно
Сбросить походный рюкзак.
Закончить свой путь
От мира сего.

Довольно распространенная ошибка при самоисследовании: когда правильную постановку вопроса «КТО Я???» незаметно заменяют ложной «Я КТО???»…
Это действительно весьма тонкий момент! Так если в правильном варианте идёт ударение собственно на исследование природы этого «Я», то в ложном акцент смещается на… как бы некий духовный «шоппинг», когда начинаешь «ходить» и выбирать новое модное и конечно же наиболее отвечающее образу себя наименование… к примеру: я — видящий (абсолютный разумеется) или я — тот кто регистрирует, кто свидетельствует (что либо) или Свидетель свидетеля ну понятно вобщем, список в принципе бесконечен…
Правильная же постановка вопроса уводит исследователя к самим корням, вместо того что бы прыгать по веткам как обезьяна.
Теперь должна быть очевидна несуразность вопросов типа «являюсь ли я Тем или Этим?» (слова «Тем» или «Этим» здесь можно заменить на ЛЮБЫЕ другие распространённые и не очень определения Себя-Любимого"); так как здесь искатель исследует ложный вариант вопроса «Я КТО?» и перебирает варианты пытаясь отыскать наиболее приглянувшийся… Но это ни к чему не ведёт. Это топтание на месте. Впрочем, случается даже падение «назад», если таки подобрал новое самоопределение и залип на нём…

Итак, правильная постановка вопроса такова «Кто Я???» с ударением на исследование самой сути этого «Я», без подбирания для него обёрток-нарядов-матрёшек!..

7, 13, 20, 27 октября. Москва. Культурный Центр «Путь к себе». Ленинградский пр-т д. 1. ( метро Белорусская )
состоится непринуждённая беседа (Адвайта) c чаепитием.

темы:
Кто Я?
Как быть в состоянии «Здесь и сейчас».
Переход от недовольного «я» в осознанное «Я».
Что такое Любовь?
Коренная причина страха, обиды, гнева.
Отсутствие желаний — высшее блаженство!
Что такое Освобождение?
Рождение мудрости.

Беседу проводит персонаж Иштатва (Ishtatva)
Начало в 16:00 Вход свободный.

www.inwardpath.ru/meropriyatiya/belorusskaya/ishtatva/

Поиск чистого сознания заканчивается исчезновением сознания не нечистого…
Бытие зеркала держится лишь за счёт отражений:)
Что делается с «чистым зеркалом»?
Указывая на «пустоту его формы», Мастер «разрушает» иллюзию :)))
Когда форма «пуста», то есть «полна» лишь границей самого зеркала,
наносится УДАР:
ОСВЕЩАЕТСЯ СУЩНОСТЬ ПУСТОТНОСТИ ФОРМЫ:)))
Начинается игра ОФОРМЛЕНИЯ ПУСТОТЫ!!!:)))

Ваше трусливое Я всегда будет искать компанию, чтобы иметь точку отсчета, зрителей, слушателей себя, возможность поговорить о себе, оценивать и быть оцененным, выносить суждения. Без этого оно погибнет, а смерть – это разве не то, чего вы боитесь больше всего?

Люди, вещи, чувства – все то, что составляет твое Я. Мимо чего из этого ты можешь «проскользить»? Ты зацепишься за все, а на самом деле – за себя! Ты не существуешь без людей, которые тебе близки (иначе кто будет поддерживать твое Я?); без вещей, которые создают тебе определенный имидж (ты – только такая и никак не другая, ни в коем случае!); без проявления чувств, которые не позволят окружающим усомниться в твоей воспитанности, образованности, доброте, романтичности.