Твоя жизнь — путешествие,
В которой,
Никто едет в никуда.

Что-то трепещет внутри… рождается и умирает…
Полюбила смотреть в глаза…
Вижу в каждых глазах Свет Бога… вижу и не могу насмотреться… Спасибо Жизнь за возможность…
Благодарю Мастер за ненахождение себя:)

Бывает долго мучаешься с чем-то …не получается… поначалу мелочь — начинает расти…с каждым «неполучением» становясь всё больших размеров — так эта мелочь отращивает себе толстое пузо… и наконец, становится просто «вселенских» размеров…

Но вдруг, на гране или за гранью отчаянья, когда руки уже опустились…ты признал, что бессилен… но почему-то продолжаешь делать, не ожидая уже ничего хорошего… по совершенно не понятным причинам вдруг начинает получаться… не понятно почему не получалось…и не понятно почему наконец получилось.

И в том и в другом случае ум выдумывает претендующие на объективность причины получения или неполучения, совершенно неспособный удовлетворится ни одной из этих причин…

Но когда вдруг начинает получаться… вначале — радость…а потом возникает ещё одно приятное чувство…такое сладковато-приторное…как смайлы людей старающихся всем понравиться… — ощущение, что ты сделал… и сделал что-то великое…вселенское…чуть ли не познал некий новый закон Вселенной… и теперь хозяин своей жизни…

Остаётся только умиляться…Такое приятное чувство…безумно приятное… своей поразительной глупостью…

Ум, как ребёнок, взявший в руки яркую цяцьку, которая приятно трескочит на всю улицу…взрослые оборачиваются…
Несётся вприпрыжку по улице… улыбаясь девочка…гремящая новой игрушкой…такая детская непосредственность в доверии к возникшему чувству своего авторства …что какое-то время можно даже побыть счастливым….

Да… Приятное чувств)… остаётся только
Читать дальше →

Как только нашел руку, можно ставить точку — найдено все тело))))
Однако взять ложку рукой сподручней чем жопой, хотя конечно бывают исключения.)))
Лицемер, даже руку, ты находишь только как ощущение руки, которое при определенных условиях вполне можно спутать с жопой…
Но рука респектабельней…

Когда мальчику на фотографии было 3 месяца отроду, отец нашел в его кровати полуметрового питона. Заботливый папа не убил змея, а взял зверушку и отнес её обратно в джунгли. На следующий день змея приползла обратно, отец снова отнес её в джунгли. То же повторилось и на 3-ий раз. Наверное, главе семейства надоело таскать питона, а питону, в свою очередь, очень уж не хотелось жить одному в джунглях, поэтому отец решил оставить его дома…

Хочу предложить вашему вниманию небольшую зарисовку к тому, как Я ВИЖУ «просветление»,«пробуждение», иллюзию и реальность. Представьте себе такие «шпионские» очки, одно стекло в которых нормальное, прозрачное, а второе — это монитор на который передаётся изображение,
часто -это изображение по запросу относительно того, что воспринимается через прозрачное стекло и требует распознавания и информации об объекте. Но часто транслируется всякая муть не имеющая отношения к реально воспринимаемому в данный момент. Это какие-то старые видеозаписи хранящиеся в памяти, либо «склеенные» из обрывков старых записей вариации на тему возможных вариантов в будущем.
Теперь представте, что все люди ходят в таких очках и даже не замечают этого, считая своё восприятие нормальным и единственно возможным.
Читать дальше →

Рам Цзы знает…

Внyтpи тебя есть дыpа,
Котоpyю ты отчаянно
Пытаешься заполнить.

Ты вливаешь в нее
Различные yдовольствия,
Чтобы чyвствовать себя в поpядке.

Иногда
Ты полyчаешь так много,
Что дыpа наполняется до кpаев,
И тогда настyпает
Блаженный миг покоя.

Hо y твоей дыpы
Hет дна.
Все пpотекает чеpез нее.
Оставляя тебя снова пyстым
И жаждyщим чего-нибyдь еще.

Рам Цзы знает, что нyжно сделать…

В дыpy нyжно бpосить тебя.

Рам Цзы знает…

Ты никогда не ведал,
Что хоpошо для тебя
Hа самом деле.

Ты всегда выбиpал пyть
Hаименьшего или наибольшего сопpотивления.

Сpединный пyть,
Пyть без боpьбы,
Пyгает тебя.

Посpеди pеки,
Где поток так глyбок,
Так интенсивен,
Все твои yсилия
Бессмысленны.

Ты пойдешь ко днy.

Это было бы yжасно.

Способом этого мышления является диалектика в том виде каком она получила развитие в индийской логике. Лишь она понимает и добивается полного освобождения в не прикрепленности. Каждая и всякая мыслимость, насколько в ней должно быть постигнуто что-либо из того, что есть (существует), диалектически уничтожается. Эти операции развиты прежде всего Нагарджуной. И они сами вновь становятся учением. Из него можно было бы воспроизвести отдельные направления мысли.
а). Все обозначения – несущественны. Я говорю чтобы таким образом знаками (нимитта) постичь то что обозначается. Различия обозначений должны стать «достигающими», дабы достичь (понимания), возникновения и исчезновения. Однако обозначение к примеру различение вводят нас в заблуждение; так (это) получается в соответствии со следующими ходами мысли. Обозначение и обозначаемое не могут конституироваться (достигаться) ни как единообразное, ни как различное. Если бы они были единообразными, то, как говорится в пылу спора слово бы воспламенилось. Были бы они различными, обозначение не оказалось бы без обозначаемого, и, напротив, обозначаемое – без обозначения; потому оба они не могут быть различными. Следовательно, обозначение и обозначаемое не могут быть постигнуты ни как единообразное, ни как различное, и тем самым – вообще как, пока и поскольку я говорю. Когда же полагают, что обозначение подобно зеркальности, то оно, подобно (в виде) пустой зеркальности, было бы фальшивым. Однако,
Читать дальше →

В связи с тем, что наврядли кто-то из «новеньких» читает уже «устаревшие» посты, считаю необходимым выложить один из таких, весьма и весьма выдающийся…

Это происходит благодаря соответствующему посту Шайна (Shine), за что ему безграничная благодарность!..

Юн-Мин. Ложные культы



Люди, пребывая в невежестве относительно качеств сущностной природы, неспособны постичь истинный исток. Забыв о пробуждении, они гоняются за пылью, отбрасывая корни ради ветвей. Они бьются в дьявольских сетях существования и несуществования, они блуждают в чаще ошибок, будучи не в состоянии отличить одно от многого. Пытаясь постичь подлинную пустоту, они отстраняются от природы реальности; устремляясь за возникающими и исчезающими чувственными объектами, они следуют за существованием и несуществованием объектов. Цепляясь за отрицание, не понимая вечного, они идут за обусловленным и забывают о сущностном. Они ошибочно разрабатывают умозрительные истолкования и культивируют ложные практики.

Некоторые выплавляют дух, взращивают энергию и сохраняют естественность.

Некоторые обрекают тело на муки, умерщвляют плоть и полагают это наивысшим путём.

Некоторые привязываются к не-схватыванию и укореняются в непосредственной данности.

Некоторые в стремлении к безмятежному сосредоточению подавляют блуждающее сознание.

Некоторые, чтобы утвердить пустоту, освобождаются от чувств и отрицают явления.

Некоторые привязываются к образам, приклеиваются к объектам и схватывают
Читать дальше →