Люди ищут медитации, молитвы, нового образа бытия. Но более глубокий поиск, и более важный — как снова стать укорененным в существовании. Назовите это медитацией, молитвой, или как угодно еще, но самое существенное — это как снова стать укорененным в существовании. Мы стали деревьями, лишенными корней, — и за это не ответствен никто другой, кроме нас самих, с нашими глупыми идеями о победе над природой.
Мы часть природы, — как часть может победить целое? Подружись с ней, люби ее, доверяй ей, и мало-помалу в этой дружбе, в этой любви, в этом доверии возникнет близость; ты станешь ближе. Природа подойдет к тебе ближе, природа начнет раскрывать свои тайны. Ее глубочайшая тайна — божественность. Она открывается лишь настоящим друзьям существования.

Учитель полезен по-своему. Он более доступен людям — он принадлежит людям. Мастер — на высокой, залитой солнцем вершине. Даже если он крикнет оттуда, лишь эхо достигнет людских ушей. Но учитель живет среди людей, знает их жизнь, знает их язык, знает, как нужно выразить мысль, чтобы они смогли понять. Мастер всегда связан со своим переживанием, а учитель больше связан с людьми, и ему надлежит распространять послание.
А случается и так, что мастер вообще не может передать свое знание. Например, Рамакришна был просветленным человеком, но совершенно необразованным: он ничего не знал о великой литературе, не знал, что говорили другие просветленные люди. Он переживал красоту своего внутреннего существа, но был в полном неведении относительно того, как передать это другим. Ему пришлось попросить другого человека, Вивекананду, который не был просветленным, но был великим гением — очень разумным, рациональным, логичным, интеллектуальным, сведущим, хорошо образованным. Вивекананда стал выразителем знания Рамакришны. Он объездил мир, распространяя его послание.

(Ли Сянь Ченю)
Будда говорил: если вы желаете знать мир буддовости, то должны сделать свой ум таким же чистым, как пустое пространство, и, оставив ложное мышление и всяческое схватывание далеко позади, дать своему уму беспрепятственно двигаться куда угодно. Мир буддовости — это не какой-то внешний мир, где есть официальный «Будда»: это мир мудрости пробудившегося мудреца.
Если вы решили, что желаете познать этот мир, то вам не требуются украшения, культивирование или реализация, чтобы достичь его. Вы должны соскрести пятна скорби от чужих ощущений, застрявших в вашем уме неизвестно с каких времен, и пусть ваш ум станет таким же широким и открытым, как пустое пространство, пусть он полностью освободится от цепких когтей различающего интеллекта, и пусть ваши ложные, нереальные, тщетные мысли тоже станут подобными пустому пространству. Тогда этому удивительному уму не понадобятся усилия — ему не будет преград, куда бы он ни обратился.

Каждый раз в момент знакомства, мы переживаем особенный момент. Момент полного обнажения) Когда мы видим человека и ничего ещё про него не знаем, наш УМ на секунду замешкивается выбирая маску… в этот жуткий момент мы абсолютно голые перед этим человеком. Но самое страшное наступает через миг, когда маска надета… ведь теперь её нужно играть, её придеться подтвержадать, и нужно ждать разоблачения.
Вот мне правда сейчас срашно, я ведь уже одела маску, но все равно спасибо вам за доли секунды без неё.

Осознанность, свидетель, это все описание абстрактного аспекта мышления. Нет никакой осознанности которую можно зафиксировать!
Это частое заблуждение практически неминуемо. Ведь оно сопровождается, порой очень сильными переживаниями тишины, пустоты.
И для уставшего двойственного ума это как глоток свежего воздуха, это тихое «место» которое позволяет уйти от всех проблем, отдохнуть набраться сил. И поэтому мы попадаемся на это. Совсем не замечая, как уже утверждаем этот угол, единственно существующим в треугольнике.))) Одноугольный треугольник — Пифагор в гробу бы перевернулся)))))
И как бы не хотелось, но эту незыблемую убежденность в том что регистрация осознанности возможна, стоило бы подвергнуть тщательному исследованию. Иначе неминуемо появится ПРОСВЕТЛЕННЫЙ, от которого за километр несет, разделяющим умом…

Когда-то давным-давно, я поставил себе целью избавиться от всего негативного, позже я изучил различные классификации этой негативности как негативные эмоции, блоки в теле и психике и прочие, прочие! Я даже был немного успешен, статистически, вроде бы. Все успехи подкрепляли надежду, что однажды удастся выиграть эту битву с умом, эмоциями. Пока однажды во время абсолютной уверенности, что ни одна мысль не может меня огорчить, во время эйфории от свободы и легкости мышления, я не подумал… “Когда-то мне удавалось каким-то образом запариться от мыслей, как я могу быть уверен, что это не произойдёт снова?”. В одно мгновение этот вопрос достиг невероятной тяжести, меня просто придавило, от моей легкости не осталось и следа, ведь я с кристальной ясностью увидел, что никакой уверенности у меня быть не может – все феномены возникают, потому что потенциально могут возникнуть! Нет контролёра, нет никакой надежды вырезать негативный кусок феноменальности, оставить только хорошее!

Это было полное поражение, абсолютная безнадёжность. Каким-то образом раньше мне удавалось замыливать себе глаза и считать, что возможно, что-то есть эдакое для “меня”, может я пока просто не нашел это!

Здесь же это был смертельный удар прямо в сердце! Очевидность поражения была слишком велика. Я даже готов допустить, что возможно, именно “вам” удастся изменить Абсолют и вырезать его ошибку, я же потерпел поражение, что касается и негативных эмоций, и фиксации мыслей и наделения их реальностью.
Читать дальше →

Мы так привыкаем к подъёму духа, что когда случаются печальные состояния, с лёгкостью наделяем их реальностью и всеми силами противимся тому что есть. Но когда мы всё же решаемся присмотреться — что же там так сопротивляется грусти… ненаходим никого! ещё разок… опять никого:) так получается есть просто грусть, печаль… ну есть и есть!
А когда солнце плеснёт в глаза — тогда ты засмеёшься!:)))

Успокоились Галки,
Нет больше крошек…
Воронье перо…

Посмотри вверх на небо
– не найдешь, куда уходят мысли.

Посмотри внутрь в свой ум
– не найдешь, откуда приходят мысли.

Твой ум – тончайшая ясность
без возникновения (мыслей).

Твое Ригпа – это Ясный Свет и пустота,
то есть дхармакая.

Это как сверкание восходящего солнца
в безоблачном небе.

Хоть и не имеет формы,
но познается как ясность.

Понимание или непонимание этого – очень важно.

— О Мастер, допустимо ли монаху использовать емэйл?
— Конечно… Если нет цепляний (приложений к письмам).

(игра слов: в английском attachment одновременно означает цепляние, отождествление, а также файл, приложенный к электронному письму)