Есть ли что-нибудь несовершенное? Ведь несовершенство — это просто понятие, как всякое понятие оно относительно. Тогда значит несовершенства не существует и всё совершенно? Да, но совершенство это точно такое же понятие, существующее только относительно несовершенства — они определяются через друг друга. Таким образом, нет ни совершенства, ни несовершенства… Можно сказать, что есть то, что есть, называемое или описываемое каким-то образом. Но пытаясь отбросить и совершенство и несовершенство, мы снова попадаемся, так как тогда мы оставляем «что-то». Неописуемое. А вместе с ним появляется и «не-что-то» :)) «Эта песня хороша, начинай сначала....» :))

Надо мною – небо, подо мною – небо,
И такая нега – словно был и не был.

Врастаю в камень, становлюсь немым.
Исчезла боль, горевшая веками…
В иных мирах стихи мои как дым
Летят, переплетаясь с облаками.

Не вечно быть на свете молодым,
Растрачена шкатулка с чудесами.
Безмолвный мир даруется седым
Поэтам с опустевшими глазами.

Войдите в дом: увидите – он пуст.
Здесь некто жил и больше не вернётся.
В лесу далёком тонкой ветки хруст…

Над старым страхом филин рассмеётся…
И так произошла потеря чувств.
И только сердце изумлённо бьётся.

***

Совсем некому отрицать то, что осталось после отрицания противоположностей…
Совсем некому разоблачить, что «мыслящий» является мыслью, ведь появится еще один…
Совсем некому осознать, что пространство осознания — это один из объектов в мышлении…
Совсем некому, и выхода тоже нет совсем, но понимание этого ФАКТА может случится!..
Поэтому и сказал наш Мастер Нисаргадатта Махарадж: «ПОНИМАНИЕ — ЭТО ВСЕ ЧТО ЕСТЬ»!!!

Мой путь лежал на улицу Покровку в магазин Белые облака. Там приехавший из Бельгии мастер презентовал практику внутреннего света и звука. Прогулявшись по узким улочкам старой Москвы я добрался до Мекки всех духовных искателей, магазина эзотерической литературы.Обилие книг по целительству, оккультизму, астрологии и прочим духовным и около духовным дисциплинам напоминало что время профанов и дельцов торжествует, как в отдельно взятом магазине так и по все планете. Спрос рождает предложение и мы, скромные работники духовных базаров стараемся его удовлетворить. Мы это я и другие книготорговцы и книгоиздатели. Людей интересуют знания и технологии их зовет аромат экзотики и мечты, что там, на Тибете, они получат ответ на свою жизнь. Но вопрос выворачивается в руках и серебристой рыбкой ныряет в морские глубины. Ни техники, ни гуру, ни поездки не создают, ни крупицы внутреннего золота, если в тигле души нет истинного огня. А те у кого он есть не нуждаются ни в обилии книг, ни в запахе Тибетских благовоний.
Такой человек огня большая редкость в наше время и я, бесконечно рад, что судьба свела меня с Аркадием и его друзьями.
Читать дальше →

Сегодня увидел бесперспективность вопроса «Кто я?». КАКОЕ Я? вот вопрос. Неужели я реально? Вот сплю, без я, и хорошо отдыхаю. Даже землю иногда копаю без я, и быстро и легко. Вот дерево сажаю с я, и что? Вот зарплату получаю с я, и что? А можно это сделать без я? Да. Чувство отдельности, единения, эйфория, — это слуги я. Чувства и ощущения. Куда они указывают? На их источник. Вспышки салюта в ночном небе. Без я они гаснут не взорвавшись. Но они и так гаснут, якобы с я. Эйфорией я прикрылось как фиговым листком. Прости.

Только Бог смотрит твоими глазами.
Посмотри же Его же.

Каждый человек стремится к познанию себя и мира – и каждый по-своему. Узнав что-то новое и важное, человек стремится поделиться своим знанием с окружающими, так уж мы устроены. И вот тут становится заметна поразительная разница в предъявлении себя окружающим. «Я – великий гуру» либо «Я – просто человек, которому открылась одна из граней необъятного знания».
На самом деле это просто один и тот же путь познания себя, но в разные периоды времени. Начало пути – это священный экстаз неофита, когда новое знание воспринимается самим человеком как истина в последней инстанции. Человек открыл для себя нечто, что удивительным образом меняет качество жизни. Его собственной жизни. И теперь стремится поделиться этим открытием с другими. Постепенно он учится осознавать собственную ценность и начинает проповедовать свое знание.
Ведь подсознательно он еще не совсем уверен в правильности вывода и его великой ценности. И, дабы убедить в этом, в первую очередь, себя, рассказывает всем, какое замечательное сделал открытие, узрел истину, так сказать. В этом процессе его и хвалят, и ругают. Критику он отбрасывает за ненадобностью, а похвалы коллекционирует, как бесценные сокровища. Ведь они подтверждают робкое осознание своей ценности.
Со временем работа в качестве гуру приносит свои плоды: похвалы становятся не так важны, а критика – не столь болезненна. В бессознательном уже закрепился новый факт, что я есть ценность сам по себе, и желание проповедовать и наставлять на путь истинный идет на спад.
Но это не значит, что человек перестал идти по пути познания. Он всего лишь продвинулся по этому пути в сторону понимания, что он просто человек, которому открылось неведомое. Все по-настоящему великие люди, оставившие нам удивительные открытия, подчеркивали свою якобы непричастность к процессу познания. Акцент ставился на том, что знание пришло само, озарило неожиданно, приснилось во сне или вообще посетило каким-то странным образом.
То есть на начальном этапе пути человек значительно переоценивает свое участие и свою ценность. Прозрение наступает тогда, когда начинаешь видеть мессианство и проповедование в других. И это значит, что в тебе самом это имело место совсем недавно или живо по сей день. Становится довольно неприятно. Но это просто болезнь роста. Потому как если ты сумел увидеть признаки болезни – считай, что пошел на поправку. Теперь ты начинаешь ощущать себя единым с этим огромным миром информации.
Приходит понимание, что каждый человек приспособлен для ее восприятия и передачи другим людям, и нет в этом естественном процессе ничего возвышенного и удивительного. Ничего такого, что дает право проповеднику возвышаться над толпой, жаждущей советов. Ничего такого, что дает право судить тех, от кого пока скрыто это тайное знание.
А собственно величие и ценность человека, познавшего тайну, возрастают пропорционально тому, насколько случайным и незначительным он считает свое причастие к процессу. Чем меньше он склонен подчеркивать свои заслуги и тяжкий труд по наработке неких тайных знаний, тем выше его ценность и тем более полезным оказываются сами знания.
Тут вот еще что важно: пока я классно разбираюсь в решении чужих проблем, я еще проповедник. Ибо буду рассказывать всем, как решать проблемы (которые сам для себя решать уже научился). Когда же я понимаю, что рассказать об этом невозможно и свой опыт не передашь никаким образом, вот тогда и приходит понимание, что я просто сосуд для своего опыта. Точно так же, как и любой другой человек. Из одного такого сосуда в другой не перелить. Поэтому единственное, что я могу дать этому миру и людям, – это свой опыт. Свои субъективные переживания. В надежде, что кому-то они послужат толчком для их субъективного опыта и новых переживаний, трансформирующих жизнь. Поэтому, ЕДИНСТВЕННОЕ, что может дать Учитель — это ТЕХНИКИ исполнения тех или иных упражнений, молитв, медитаций и т.д., и СПОСОБЫ (МЕТОДЫ) решения тех или иных проблем, а люди, на основе этого, уже ПРАКТИКУЮТСЯ и САМОсовершенствуются, получая нужный им результат…
Пока есть мысли типа «Да как они не могут понять?», «Да почему же они ничего не делают, а только жалуются и просят совета?» – диагноз ясен, человек считает себя гуру и уверен, что может помочь страждущим. С теми, кто прислушиваться к проповедям не желает, он довольно категоричен. Поскольку искренне считает, что человек обязан над собой трудиться, и тогда (и только тогда!) будет ему счастье. В противном случае – ни-ни, даром счастье не выдают, извините. Обычно проповеди предваряются вступлением, историей из жизни проповедника: как он сам долгие годы денно и нощно работал над собой и теперь пожинает праведные плоды своих усилий.
Когда же человек понимает, что вне его и совершенно независимо от него и его усилий существует удивительная реальность со своими универсальными законами, он начинает испытывать скромность. И происходит осознание, что проповедование своих личных ценностей вовсе не является лекарством для других людей. Только лишь понимание универсальных законов может помочь каждому из нас изменить свою жизнь. А эти законы не нами писаны, и само понимание не является великим актом, после которого должно следовать зазывание повторить успешный опыт.
«Скромность – воистину мать всех добродетелей. Человек перестает ощущать себя первоисточником или главным действующим лицом, и становится сосудом, носителем, агентом». (К. Юнг)
Каждый человек хочет жить, учиться, любить, оставить след после себя. Но если при этом стараться сохранять баланс, не впадая в нравоучения, – такая жизнь доставит гораздо больше радости.

По большому счету все занятия в жизни — равнозначны, т.к. Совершенства можно достичь занимаясь любым делом. Главное не то что именно вы делаете — а то что при этом меняется внутри Вас. Если все что вы делаете — вы делаете с любовью, то ЛЮБОЕ ваше занятие будет делать вас совершеннее и счастливее. Главное — то что происходит внутри вас!

Любое действие, или не действие, не имеет смысла для персонажа. Практика осознанности, трансформация пяти ядов, культивация высоких состояний, нахождение своего истинного Я, развитие бодхичиты, созидание души. Любое усилие по их достижению так же бессмысленно, как и усилие которое мы прилагаем, что бы пить, есть и дышать.