Посмотри вверх на небо
– не найдешь, куда уходят мысли.

Посмотри внутрь в свой ум
– не найдешь, откуда приходят мысли.

Твой ум – тончайшая ясность
без возникновения (мыслей).

Твое Ригпа – это Ясный Свет и пустота,
то есть дхармакая.

Это как сверкание восходящего солнца
в безоблачном небе.

Хоть и не имеет формы,
но познается как ясность.

Понимание или непонимание этого – очень важно.

— О Мастер, допустимо ли монаху использовать емэйл?
— Конечно… Если нет цепляний (приложений к письмам).

(игра слов: в английском attachment одновременно означает цепляние, отождествление, а также файл, приложенный к электронному письму)

Не ищи то, что не может быть потеряно.
То, не это и не не это…
Дотронься рукой до солнца.
Вот!

Каждый день, буквально на каждой встрече с вами…
Я смотрю вам в глаза и вижу — вы все просветленные…
И это не шутка, ведь просветление — это обретение истины…
Вы, абсолютно все, уже нашли истину и теперь рьяно ее охраняете…
Как самое-самое важное, как бесценное сокровище, как самое святое…
Вы пришли только для того, чтобы еще раз убедиться, что вы правы…

И мне так не хочется вас обижать и разочаровывать, но что делать?!..
Правда состоит в том, что на этих встречах не просветленный — только один я!..
Ибо все уже давно потерял, все ценности и истины, все, что можно и нужно защищать…
Абсолютно все, что нуждается в фиксации, контроле, охране и подтверждении…
Нет больше ни одной претензии, ни одной амбиции, поэтому вы и делитесь ими со мной…

Само Блаженство открыло мудрые уста Свои и сказало: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное». Все ангелы, и все святые, и всё когда-либо рожденное должно смолкнуть, когда говорит вечная премудрость Отца; ибо вся мудрость ангелов и твари — ничто по сравнению с мудростью Божией, которая бездонна. И эта мудрость изрекла, что нищие блаженны.
Читать дальше →

Ощущение домашнего очага, когда ты чувствуешь себя безгранично счастливым вопреки любым обстоятельствам в жизни. Для меня медитация, это возможность
побыть наедине с моей пустотой, не ощущая тела, как в невесомости, абсолютно забыв о нем могу медитировать по долгу.
Никаких мыслей никаких образов ничего, просто пустота. Это то, к чему я стремлюсь, к осознанию это Вечной Пустоты. )
Когда же я возвращаюсь я становлюсь другим, таким, что сам раньше никогда не был.
Читать дальше →

Недавно читала пост Бенджамина Смайса о желании быть особенным. Как же он прав) Желание быть особенной, любимой, уважаемой, признанной почти всегда здесь. Оно не терпит меня неправую, делающую ошибки. Когда я недостаточно осознанна, оно так и наползает, липнет, омрачает «Вот, я сделала что-то не так, сказала что-то не то, опять ошиблась» Когда я вовлекаюсь, оно способно основательно отравить жизнь, вызывает неудовлетворенность, злость, в первую очередь на себя, подавленность, желание забыться, убежать от своего недостаточно клевого я. Убить это чувство невозможно, я могу только наблюдать, как оно выползает, потом отступает, потом снова, исподволь, исподтишка — либо страдать, вовлекаясь. Либо — принять его как часть этой безумной карусели жизни. Нельзя отказаться от плохого и оставить себе только хорошее. Противоположные состояния — лишь видимость в дуальном уме. Это иллюзия, что «все плохо» или «все хорошо». Если мне грустно, радость тоже здесь — но дуальный ум не может воспринять ее,
Читать дальше →

Буддизм считает, что вопрос никогда не следует отделять от того, кто его задает.
Покуда такое разделение будет существовать, вопрошающий не сможет прийти к
правильному ответу. Каким образом и когда вообще возникает вопрос? И как только
вопрошающему могло прийти в голову задать этот вопрос? Вопрос вообще возникает только
тогда, когда вопрошающий отделяет себя от реальности. Он стоит в стороне и задает вопрос:
«Что это такое?» Только мы, люди, имеем эту привилегию. Животные лишены ее. У них
вообще нет вопросов. Они ни счастливы, ни несчастны. Они просто принимают вещи в том
виде, как они перед ними предстают.
Но с человеком дело обстоит совершенно иначе. Мы знаем, как поставить себя вне
реальности и размышлять над ней, задавая всякого рода вопросы. Поступая так, мы мучаем
себя, а иногда даже находим в этом своего рода развлечение. Однако когда перед нами
встает
Читать дальше →

Нет никаких доказательств того, что что-либо когда-либо произошло. Есть так, как есть сейчас. И никто ничто не сотворил.
Это пришло ко мне, когда я в очередной раз проходил по каменной дорожке, которую положил в начале весны. Пришла мысль: «Эту дорожку я положил» — и показалась верхом абсурда. Я иду по дорожке. То, что я ее положил — это просто мысль. Нет ничего, что бы ее подтверждало.
[А только что промелькнул образ фотографии, на которой запечатлен я, кладущий дорожку. Но даже если бы такая фотография существовала, я почему-то не вижу, каким образом она бы подтверждала факт того, что дорожку положил я]
Какие могут быть доказательства? Хоть один подтверждающий факт? Другая мысль? Любые мыслимые факты — мыслимые! :)

Тотальность наделила нас удивительной способностью — будучи водой индивидуализироваться в волны. Но часто, когда волна получает знание о себе она начинает стесняться себя как волны. Она говорит… нет, это не я, я вода… Мышление это Деление Духа. Мы — стоячая волна или голограмма — без этой волновой формы мы ничего не могли бы сказать. Парадокс — мы не волна, а то что рождает её и в то же время она нам нужна… Волна нужна Жизни для своего выражения. Мы Целое — и волны и вода. Суть лишь в том, что вода есть и в отсутствие волн, а в отсутствие воды колыхаться нечему. Таким образом ясно, что без воды и ни туды и ни сюды. Воды вечной Жизни текут в Океане Беспредельности. Кто я — волна или вода? — Я и то и это. Я ни это и не то. Когда утверждается что то одно, то целостность нарушается. Я сразу на двух полюсах реальности -и на относительном (как иллюзорная личность-волна) и на абсолютном как Беспредельное и Нерождённое. Я живу сразу в «двух» мирах — в мире относительном и абсолютном. Но в
Читать дальше →