УМ и СЛОВА закрывают от восприятия бесконечный мир жизни- мир энергий, число которых в миллиарды раз превышают количество придуманных слов.

Слова и закостеневшие ментальные конструкции мышления часто делают нас глухими и слепыми к восприятию реальности.
… просто играющий мир энергий пронизывает сознание…
А ум КАТЕГОРИЗИРУЕТ и ДЕЛИТ Единое Бытие на:

Я и мир,
жизнь и смерть
добро и зло
…
и так далее…

Ум через слова сотворяет как-бы еще один искусственный мир поверх единого…
И безграничная жизнь УБИВАЕТЬСЯ и ИСКАЖАЕТЬСЯ до уровня серой БИНАРНОЙ ЛОГИКИ и известных слов.
И самое страшное СВОБОДНОЕ СОЗНАНИЕ само себя помещает в эту ментальную тюрьму, выстроенную из слов.

Но!!!
Если быть честным МЫ ЗАВИСИМ от слов, мы ищем слова.
Через СЛОВА, как через ОКНА, иногда открываеться ощущение неуловимых и тонких энергий жизни, духу открываются новые измерения.
НО долго смотреть в одни и те же ОКНА не получиться.
Эти ОКНА, если долго в них смотреть, перестают пропускать ЖИЗНЬ… и ОКНА снова превращаются в мертвые СЛОВА.

***
Порядок это игра ритмов. Ритмы это Музыка. Музыка это когда душа поёт. Душа поёт, когда она в Любви. А Любовь проявляется, когда она осознаётся как Бог. А Бог переживается, когда неотделим от Я.
***
Тот, кто реально просветлён — не генерирует грубых вибраций и не опускается до вульгарного языка, грубости, оскорблений. Тело-ум «просветлённого существа» это представитель Гармонии Единого. Чистота, любовь, свет и мир не потому излучаются им, что так подобает вести себя просветлённому, а потому что это его неотъемлемая атмосфера — прямое излучение Источника.
***
Мозг(ум) всё время будет искать уловки для сохранения структуры давшей ему жизнь — эго, мысль, чувство отдельности. Победить это средствами же ума практически нереально. Слушать Сердце можно лишь в Молчании (ума), тогда оно являет Истину, что нет противоречий, а Ищущий и Искомое всегда Одно.
***
Мы не можем стоять в стороне от Единого и познавать его как объект. При устранении чувства отдельности Он сам есть Знание и нет никакого «вас». Отделять творение от так называемого Единого бессмысленно, нет двух сущностей. Любая форма ответа лишь завуалирует истину… это всё то же субъект-объектное знание ума. Познать То, значит осознать себя как То, а не познать его как объект стоящий в стороне.
***
Просветление не конец, а лишь начало истинной духовной жизни. В каждой стадии свои формы познания и труда… пока все части Единого не осознают своё Единство, ибо нет просветлённого отдельного от всего остального человечества есть только Единое. Шива, кто Он если не Я? Разве может существовать Шива в стороне от этого Я? Главное обнаружить его (Себя) за завесой вечно вопрошающего ума.
***
просветление это состояние свободы от эго, а сам просветлённый это пустота через которую светит Свет осознавания и всепрощающей Любви.
***
Что до определения кто просветлён, а кто нет, то этот дар приобретается практически сразу с просветлением. Почему спросите вы? Просветление открывает Сердце, а Сердце и есть Единое, Оно на всех Одно!

***
Подъёмы эго могут быть и после пробуждения, так вот чем быстрее эти тени растворятся чистым осознаванием, тем чище Око сердечного распознавания. Почему же подъёмы эго могут происходить? — Ментальная материя вибрирует инертно и оставляет следы во всех телах вплоть до физического. Минимальный срок удаления таких следов -9 месяцев, затем сроки 3 и 7 лет для последующе трансформации. Не случайно большинство пробуждённых просто удалялись на некоторый срок от мира… что бы вернуться для Служения людям в полноте Духа.
***
Если вы поймёте себя и освобождение от эго с его болью наступит, то на тысячи вопросов ответы придут просто сами… из пустоты свободного ума. Это есть, это работает, это испытали множество людей по всему миру.
***
Неважно существуют миры или нет. Если вы привязаны к определённой системе верований и знаний к определённому шаблону мысли, то истина уходит всё дальше. Если эго культивирует непривязанность, то создаёт усилия, сопротивление, которое является действием укрепления того же эго. Потому лучше не бороться с привязанностями, а понять, кто вообще привязан? Если Это найдено — привязанности отпадают сами.
***
Удалите эго, с его чувством отдельности и вы сразу попадаете в пространство Шестой Расы. В книгах под названием «Грани Агни Йоги» есть фраза об этом времени «много будет смертей, но много и преображений». Каждый Пробудившийся будет преображаться дальше и Служить другим (хотя он уже Служит, так как пространство в котором люди живут и пространство Шестой Расы очень сильно разнятся по вибрациям. Пробужденные несут ношу этого мира, энергией духа разряжая пространство.
Многие под медитацией понимают что угодно, любую практику, сидение в лотосе, дхарану, дхьяну, самадхи, углубленное размышление… всё валится на кучу, при этом смутно понимается для чего им нужна «медитация» — ум проецирует некий результат, который эго жаждет как некий духовный плод, в результате часто появляется медетирующее эго, которое подобной практикой только укрепляет само себя. Для кого существует медитация? Кто вообще медитирует? Когда в медитации ищется не объект, стоящий в стороне, а сам субъект, то объект-субъектная деятельность ума успокаивается и состояние Бытия переживается как оно есть это и есть Присутствие или Атман.
***
Сам вопрос «так ли это ?» и сомнение «вроде как» говорит о том, что ум продолжает искать. Тишина распознаётся, но поиск не завершён. Познавшему себя как То никакое подтверждение не требуется.Ты есть Тишина, кто силится сделать её распознавание ещё устойчивее? Это ум с которым продолжается отождествление. Это может быть опыт, но не Реализация. Если Она случится, то спутать это ни с чем невозможно, не останется ни одного вопроса или сомнения. Потому что в этот момент вы оказываетесь Этим, хотя вы всегда Это. Нет ни одного вопроса на которое Это не могло бы ответить Самому Себе.
***
Когда есть Тишина, то -распознавания нет. Ты – Тишина, которая сама опознаёт всё. Ей незачем опознавать себя. Если продолжаются вопросы, значит «пузыри» накрывают вуалью иллюзии, что Тишина должна распознаваться. Если есть пузыри, значит, есть тот, кто их пускает. Когда он умрёт окончательно, Тишину не нужно будет распознавать Она это вы сами и всё что Тишина распознаёт это тоже Тишина. Любой объект Вселенной, состояние сознания или мысль лишь форма Тишины, потому уже ничего не будет задевать, вопросов и сомнений не будет.
***
Единое творит множественность при помощи диферринцированных Сил. Они представлены Богами, Существами — все они Он сам. Все эти Существа и Силы аспекты нас самих, ведь всё существует в Я.Призвать можно любое Существо ведь все они не отделимы от нас
***
Все мы — вечные ученики. Все учатся, и просветлённые и будды и последний день этого ученичества заканчивается с последним днём Манвантары.
***
Если Истина одна, то есть точка в Сознании, где все концепции находят Общее.
Есть понятия синтез и всеядность. Синтез можно осуществить силою духа при возвышенном порыве мысли к постижению Высочайшего. Всеядность нагромождает горы умствования.
Пробуждение открывает двери к неограниченному синтезу мысли.
***
До реализации ум может водить за нос как угодно и философский ум может запутать сам себя и завести в тупик, привести к каким угодно противоречиям. Реализация это постоянное узнавание Истины во всём, во всех учениях даже в противоречиях, которые подбрасывают. Ум реализованного гораздо быстрее учится, потому что не запоминает, а узнаёт, не логикой постигает, а прямым видением. Это видение есть некое безмолвное знание, оно есть в каждом человеке и является его подлинной сущностью. Если ум что- то не может выразить или вместить, то противоречие не создаётся, просто сознание уходит в это безмолвное знание и пребывает там. Все тела-оболочки питаются этим безмолвным экстазом и нужные решения приходят. Реализация не в этом мире и не в том.
***
Кто чувствует, осознаёт? Только ТО! Даже все свои страдания, даже все самые неприятные ощущения — в чём всё это существует? Среди самого ужасного страдания которые мы переживаем — Свобода, потому что страдание хоть и сформировано нашей ограниченностью, тем не менее само переживание и само его осознавание соткано из этого То, отражается в Том и в действительности Ему принадлежит.
Понять этот принцип значит идти семимильными шагами к освобождению.
Владей всем, но не считай своим. Всё только на время дано временному.
Все страдания мира несёт как ношу Единый, но сами они для него иллюзия. Смело отдавай Ему свои страдания, откажись от права на их собственность. Ноша Его легка. Поступив так, не отяжелишь Единого, но сольешься с Его Любовью.
***
Майя видится тогда, когда своя собственная личность видится как майя по отношению к Реальному Я, тогда нет ни желания оскорблять и нет чувства оскорблённости.
***
Майя есть наше неверное восприятие Реальности вот и всё. Наличие отдельной личности есть факт, но она не реальна, так как образована быстроменяющимся потоком материи — физической, астральной и ментальной, это другой факт. Отождествлять себя с этим быстроменяющимся потоком есть заблуждение. Неотождествление есть Свобода. Когда видится иллюзорность личности и привязонность к ней побеждена, то желания оскорблять нет, нет и оскорблённости. Нет желания ковыряться, переворачивать, нет личности которая утверждает себя. В этой Свободе только Любовь.
***
Любовь наиболее ощутимое выражение Полноты при постижении Пустоты. Пустота часто пугает людей. Только наиболее готовые могут постичь эту сокровенную доктрину. Но Любовь тождественна Пустоте, тождественна Я. Говорить на языке Любви естественно — она звучит в каждом сердце.
***
все хотят любви… в определённых границах. Как только границы стираются — бегут от любви. Даже от просветлённого мастера берут лишь то, что устраивает на сегодня, если попытаться взять полностью, то растворишься словно соляная кукла.
***
Бог есть Любовь. В Евангелии есть идея совершенной Любви, несовершенная любовь это и есть любовь в границах. Это всё та же Единая Любовь только обусловленная человеческим умом условиями, причинами, следствиями. Свобода это совершенная или безусловная Любовь. В её присутствии эго растворяется и сама она существует только в отсутствии эго.
***
Всё есть видоизменения Одного и различия только по форме, по сути всё это Одно. Все мы как эти различные видоизменённые Ничто думаем, что отличаемся. Осознание Всего как Ничто и Одного и есть Великая Пустота. Она проявляет себя как Любовь и Сознание.
***
Кто наблюдает Ничто? Кто наблюдает Создателя? Воистину умом ведомые, как напрасно мечтаем мы обрести надёжность в уме!!! Я Есть лишь одно не вызывет сомнения. Воистину Я есть Единый Сущий! Единый знаменатель всех видоизменений всех Ничто рождённых из Единственного Я. Какая славная доля в наследстве Отца! Он меняет все вопросы на один безмолвный ответ! Мы ищем слова, но в конце лишь тишина. Она в конце, потому что была в начале, всегда есть в середине, всё едино с нею, любой вопрос и любое слово ведут к безмолвному экстазу радости. Нет не напрасно родились мы здесь, зачатые Сознанием в Сознании, чем мы ещё являемся кроме радости и тишины? Наследники вечности, похожи на потерявшего очки, которые всегда на носу. Слушайте Ничто. Всё говорит, всё понимает, никому не откажет в Правде. Напитает Жизнью, клокотать будет каждый нерв радостью. Ведомые намерением Единого Сознания, кто может сделать ошибку? Кто потеряет и кто обретёт? Я всегда Я. Проснувшись можно ли проснуться ещё? Полнота может ли стать полнее? Счастье самого себя неотлично от счастья самого себя каждого из нас. Молчит ум прекративший различия. Каждый миг рай, стоит ли желать его впереди?
***
Про это Счастье можно сказать, что и «моё» и «твоё» как и не «моё» и не «твоё», а вот когда только «моё» или только «твоё». тогда оно временно. Когда программа развития — Быть, то Счастье непрерывно, когда программой является иметь(быть кем-то), то Счастье прерывается. Юмор помогает умирать «просветлённому фантому». Смейтесь! Что бы новая оболочка(просветление) не оказалась тяжелее предыдущей (эго). Цепи из условных знаний о просветлении порой тяжелей незнания дровосека в горах. Как же разбить их? Только Радостью и смехом! Программа развития — научиться Радоваться, потому что мы суть Радость. Радость в предлагаемых обстоятельствах без попытки изменить их меняет сами обстоятельства, это победа над кармой. Просветленный тот, кто осуществил Радость в предложенных обстоятельствах на практике.
Здесь Рай и Ад слилися воедино…
А может и ни Рая и ни Ада нет?
Названий бесконечных пыльный след
Поглотит просветления Пучина…
… оставив «Я»
Конец,
Начало,
Середина
Быти
Я.
***
Добавлю — для каждого случая концепции свои, но в случае нахождения естественного состояния эти концепции не противоречат друг другу. Состояние одно и концепции ему соответствуют. Во всех остальных случаях противоречия могут возникать. Просветлённый может сыграть различные роли как актёр, не противореча сути себя самого, оставаясь Я. Человек в эго тащит на себе груз противоречивых концепций, отождествляя всё это с собою. Ментальным людям очень трудно пробить эту скорлупу.
***
Мир чудесен благодоря ОМ. Всё есть Он! Разве Он не существует? Я — То и знаю, что существую. По отношению к телу существует и мир. По замыслу Единого мир Прекрасен, потому что в каждом кристалле Отдельности сияет Единый.

***
С точки зрения ежедневного опыта никакого Бога нет. Осознание, любование, чувство Я — кто скажет, что это на самом деле? — это удивление и есть мой Бог, Он вдохновляет меня, уравновешивает, даёт ту мысль для выражения, которая нужна на данное сейчас. Люблю ли я Бога? и да и нет, потому то сам являюсь в сути Этим, сам являю Любовь. Это Присутствие вне опыта эго. Эго никогда не может быть удовлетворено — это основной принцип его существования. Двойственная любовь к Богу или к женщине делает счастливым, только если мы познали не-двойственность, в противном случае расщепление на субъект и объект будет продолжаться, и страдание как тень будет преследовать. Рамакришна даже хотел убить себя — так его поклонение было связано со страданием, пока не постиг не-двойственность в Единстве.
***
Человек думает что практикует, делает усилия, но на самом деле смысл всех усилий научиться не делать никаких усилий — например, такова речь джняни. Чем меньше вы думаете что сказать, тем вероятнее вы говорите то, что следует сказать. Все усилия и практики направлены на то что бы освободить действие от любого усилия. То же с любовью — сначала мы молимся словами, страстно и напряжённо устремляемся, но однажды усилие проходит, и любовь течёт сама по себе каждый миг.
***
Тот, кто сияет не исключает себя из Целого. Сияние есть только следствие осознания Целого и полной потери важности себя. Внешняя речь познавшего только следствие осознания внутреннего безмолвного Слова. Тот, кто прошел границы различий не является поклонником кого-либо или чего-либо. Он поклоняется только Единой Реальности за всеми именами и формами.

Посвящается Единому во всех людях

Далеко ли близко ли, давно ли недавно ли, жило поживало себе Единое Сознание. Живёт оно Одно хорошо Ему! Всё знает, всё ведает. И вот однажды Сознание думает, что бы мне ещё познать? И решило Единое Сознание познать свою Отдельность. Решило Оно так и воплотилось в человека.
Вот ходит человек по свету Отдельным себя сознаёт, а Единое Сознание смотрит изнутри человека да наблюдает, что дальше будет.
Сначала хорошо человеку было Отдельным быть. Гуляй куда хочешь, делай, что хочешь, наслаждайся как тебе угодно. Хочешь в небо смотри, хочешь цветы нюхай – всё для него!
Однако как начал человек всё больше хотеть для себя Отдельного, так какая то путаница началась. Пойдёт направо, глядь, слева оказался. Побежит вперёд, глядь, сзади стоит. Вверх полезет, уж непонятно почему внизу оказывается. Хочет человек сладкое в рот положить, а оно оказывается горьким. Хочет близкое рассмотреть, а оно всё дальше оказывается. Хочет дальнее разглядеть, а оно оказывается таким большим, что заслоняет собой всё и не видно ничего. Восхитится вдруг чему, а уж надоело. Порадуется, тут же и заплакать готов. Хочет сказать «моё», а оно уж чужое. Хочет своим перед чужим похвастать, как чужое своим становится.
Захочет посмотреть в небо, а уж его тучи закрыли. Нагнётся цветок любимый понюхать, а уж помял кто. Нигде ему Отдельному нет ни покоя, ни мира! Сел человек на камень и заплакал.
«Как хорошо было мне Отдельному вначале, а теперь нигде нет мне покоя и радости!» Смотрит на всё это Единое Сознание изнутри человека и жалко Ему стало Отдельного. Говорит Сознание человеку: « Ладно, человек, хватит в Отдельности своей горе мыкать, возвращайся обратно ко Мне!» Услышал это человек и обрадовался: «Вот куда я ещё не ходил, к Единому Сознанию, пойду к Нему, хорошо мне будет!» И спросил человек Единого: « А как же мне Тебя найти, куда идти прикажешь?» « А никуда ходить не надо» — отвечает Единое Сознание. «Оставайся на месте неподвижно, и явлюсь Я».
Сидит на пеньке человек день, два, неделю – всё Единое Сознание поджидает, а Оно не является никак. Кончилось его терпение человеческое Отдельное и спрашивает он у Единого: «Вот сижу я неподвижно, а Ты не являешся!» « А разве ты на месте сидел да в Мою сторону всё время смотрел? Сколько мысли то твои блуждали по свету да по воспоминаниям! Чтобы меня найти надо мысли свои остановить, тогда и появлюсь Я.»
Тогда стал человек мысли свои останавливать. День тренируется, два, неделю. Бывало разбредутся кто куда, пойди догони! И всё то же беспокойство в душе – не получается ничего!
Но вот стал он их потихоньку возвращать, да сдерживать. Поймает одну, а тут уж другая наскакивает, а в промежутке между мыслями тихо так, хорошо! Всё лучше стало становиться человеку Отдельному.
И вот однажды ощутил он в себе Тишину и увидел, что левое то же, что и правое, вперёд то же что и назад, моё то же что и твоё, весёлое то же что и грустное, а восхищение то же что и пресыщение. Думает человек: « Вот остановил я все мысли, а Единое Сознание не является?» Говорит Единый тогда человеку Отдельному: «А теперь стань не только неподвижным, но и пустым, и увидишь Меня.»
Решил тогда человек пустым стать. Стал все вещи из себя выкидывать – имена, формы, слова и чувствовал раз от раза как Радость его возрастала. И когда выкинул все вещи, сказал человек: « Вот вроде все вещи выкинул, и полегчало мне, однако не вижу единого Сознания!» А Единое Сознание говорит: « А всё ли ты выкинул человек Отдельный?» «Что же ещё выбрасывать» — думает человек — «разве себя самого только, что же тогда останется?» Думал он, думал и озарило его – «Единое Сознание, вот что останется!»
И как только сказал это человек, как явилось ему Единое Сознание, и увидел он Его везде, даже в тех вещах, которые выбрасывал и сам перестал быть Отдельным. И возликовало Единое в человеке, озарило его великим Миром, Любовью и Радостью. И пошёл человек по свету, неся в сердце Единое. И где проходил Он всем хорошо было. Ом!

— Зачем нам такая сказка? (вопрос-ответ)
В «Сказке о Едином Сознании» шла речь о сознании человека, которое перестало быть Отдельным и слилось с Единым.

В: Так люди не могут быть счастливы, потому что не знают кто они и, следовательно, как может быть счастлив тот, кого для себя нет. Тогда зачем такая сказка?

О: Как люди могут быть счастливы, не зная себя как части Единого? Без Его Космической Шакти мы даже пошевелится не можем не ужели можно быть счастливым, ограничивая своим ограниченным эгоизмом Поток Единой Энергии? Беспредельное Всё никого не стремится сделать безликими. Индивидуализированное Единство, в котором Бесконечное разнообразие и форм Гармоничного выражения индивидуальности, но нет в этой индивидуальности кокона «эго», ограничивающего Благодать. Множество уровней Осознания Красоты Космоса неизменно переживаемое как Любовь-Радость, абсолютная свобода от двойственностей и связанных с ним страданий, противоречивого зауживания потоков сознания. Что есть это бесконечное зауживание, противоречие и расщепление? — лишь миллион враждующих в нас самих мыслей-персональностей, и потому дух не может обрести истинной формы и естественного состояния. Лишь в Единстве молчания всех персональностей перед величием Беспредельного открывается Духовная Душа, вибрации которой выше действий «эго», ибо эта Душа наиболее близкая часть к Богу. Тогда нисходят Свет-Сила-Любовь-Радость-Мысль-Воля Высшего в проводники, ведя Свою работу трансмутации материи, для того что бы дух обрёл Гармоничную форму выражения здесь на Земле для ускорения её эволюции. Никто и ничто не может уклониться от Закона Эволюции. И в этом нет ни насилия, ни принуждения. Ведь всё воплощённое человечество лишь Он. Мы — То. Иллюзорное «эго» инертно полно сопротивления к соединению с Источником, но это случится непреложно. Кто осознал Красоту Закона восхождения сознания во всё новые и глубокие уровни Единства, тот не убоится Божественного Огня, который, в сущности, есть Любовь. Ом

«Эго» — это почти что живое существо!..
Семейство «веревочных», класс «змеевидных»…
Отряд «кусучих», вид очень «страшных» и род весьма «злых»!..

Короче, «эго» — это это веревка, сплетенная из множества мыслей!.. Прикинувшаяся «шлангом» и «закосившая» под ядовитую змею!..

Но змееловы могут не волноваться, они не останутся без работы!..
Веревка-змея выглядит весьма убедительно и опасно!..
Так что игра в «поймай меня и обезвредь» — будет продолжена!..

(на английском)

В своих попытках практиковать становление в Ригпа, я выявил несколько тенденций и ловушек мышления препятствующих или осложняющих практику, которые здесь опишу. Надеюсь, что они будут вам полезны.=)

1. Не стоит спешить. Многократное, «скоростное» повторение коана толку не приносит, а наоборот превращается в механическое повторение, забивающее мышление, что не является целью практики, как например в практике чтения мантр. Лучше спокойно, расслабленно задать вопрос и искренне попытаться на него ответить, и после этого просто наблюдать какое-то время. Хотя бы пару вдохов и выдохов. Это как если бы вы лизали мороженое, лучше один раз лизнуть и прочувствовать разворачивание вкуса, чем быстро лизнуть 20 раз и не почуствовать его вообще.=)))

2. Не нужно ничего удерживать. После искренне заданного вопроса, возникает либо образ пустоты (например тёмное пространство), либо вообще абстрактный образ ничего. Это уже не Ригпа! Это первые шаги разворачивающегося мышления, пытающегося описать Ригпа, в котором его небыло.=) Вот этот образ, как правило, и принимается за «то самое оно» и возникает желание это удержать. Тут возникает напряжение, т.к. всё внимание направлено на удержание мысли, да еще и пустой.=)) Ригпа это не концентрация внимания на чем-то, а скорее отсутствие направленности внимания на что-либо вообще, ну или одномоментная всенаправленность.=)

3. Мысли — не враг. Как правило когда мышление разворачивается и не просходит попытки удержать образ пустоты, то возникает желание быстренько «затоптать» мышление, из-за этого то начинается эта гонка, о которой я упоминал в первом пункте. Пускай мысли текут себе, кажется что их становится больше и это вызывает беспокойство, но это всего лишь иллюзия, просто сейчас всё внимание направлено на мышление, а не на всякие внешние проявления, поэтому и «регистрируется» больше мыслей. Они не помешают снова задать вопрос.=)

4.Следует пробовать практиковать постоянно. Это сложно сделать когда вокруг столько событий происходит, но не стоит переживать по этому поводу. Как говорил мне мастер: «Вспомнил — сделай!» Это лучше чем разводить концептуальное болото о сложности постоянной практики и тебе хреновом практике.=))

5. Не стоит отчаиваться. Мышление склонно спекулировать на том, что оно не может описать Ригпа, тогда начинают возникать сомнения, о том получается ли практика, возникают переживания по этому поводу и тому подобное. Не стоит поддаваться на провокацию, лучше еще разок попробовать.=)

Данный топик — просто изложение собственного опыта, в надежде, что он поможет начинающим практикам. Буду рад конструктивной критике.=)

Нет моей любви, моих сил, моей мудрости и красоты, но Его, Единого!
23.12.08
В:
В своих размышлениях ты практически не оставляешь никакого шанса для «эго», говоришь о Мире и Счастье возможном без «эго».
О:
Я не сказал, что счастье и мир невозможны в жизни с «эго». Возможны, и довольно длительное время, создавая иллюзию вечного постоянства такого состояния. Но так как это счастье возникло на плане двойственности, то неизбежно человек познает её вторую половину, и рано или поздно сталкивается со страданием. Неизменный Мир и Счастье возможны только в Непрерывном и Едином, в том, что и есть мы, но без «эго». В «эго», всё раздельно, прерывно и непостоянно. Противоположности желаемых состояний сознания проявляются неизбежно как волны, и единственный способ преодолеть это – быть Единым, жить в Блаженстве Его Сознания, жить Его Миром. Это то самое «иголье ушко», о котором говорил Христос. «Богатый», которому сложно пройти сквозь это препятствие — это «эго», которое утверждает себя буквально на всём; деньги, власть, знания, способности, добродетели, пороки, и даже просто факт существования самого себя как отдельного самосознающего существа. Потеря чувства отдельности, потеря сознания «я» и есть узкий Путь и Крестное распятие для «эго».
В:
Не боишься ли ты ненависти за подобную позицию? Ведь наверняка начнут подлавливать, искушать, указывать на недостатки, искать бреши в логике и.т. д.
О:
Это уже происходит. Кто-то тычет в свои «знания». Кто то сравнивает с озарением Будды. Кто-то просто говорит, что это слова ни о чём. Кто-то критикует, пытаясь утвердиться на своём «просветлении». Кто- то демонстрировал свою раскрепощённость и тут же расплакался, обнажив свои личные проблемы, кто-то обвиняет в тщеславии, кто-то в эгоизме. В любом случае всё это от незнания Себя, своей истинной природы, всё это от чувства отдельности и значимости. Как может кто-то говорить, что знает другого, если не знает себя?
В:
Может ли «эго» пытаться утвердить себя на идее не-двойственности?
О: Оно будет это всё время пытаться делать пока окончательно не будет растворено. Единственный выход снова и снова разбивать границы «эго», пребыванием в Мире и Любви.
В:
Но это борьба какая-то! Не трудно ли так жить?
О:
Можно подумать жизнь в «эго» лишена борьбы! Оно только этим и занимается. Но бороться с «эго» бесполезно его же средствами. Иначе получится, что «эго» борется само с собой, что будет приводить к жёсткому конфликту внутри, но никак не избавлению от него.
В: Как же быть?
О:
Снова и снова входить в Безмолвие. Наблюдать за возникшей реакцией или мыслью как Свидетель. И, если вы видите эгоистическую реакцию или мотив как эгоистическую, без пребывание в ней, без оправдания её, то реакция растворяется.
В:
Воевать нельзя, защищать нельзя…Сложно!
О:
Осуждение равно как и оправдание «эго»-реакций одинаково их поддерживают и укрепляют. Свободное, бесстрастное наблюдение, пребывание в Свидетеле, становление Единым, пожалуй, то, что может помочь.
В:
Может ли помочь покаяние в растворении низшего «я»?
О:
Покаяние несёт в себе элемент страдания и сопровождается определёнными эмоциональными реакциями. Оно может обратить к высшей жизни, но само по себе как средство преображения ненадёжно. Может появиться особый тип кающегося, смирение которого безрадостно. Но истинный путь в Радости, не витально-астральной личного сознания, но Радости идущей из Единства, Мира и Любви. Когда какая-то личная мысль вторгается в это состояние, то возникает ощущение тяжести физически ощущаемой, как гиря, привязанная к груди. Это и есть раскаяние – «сожаление» о каждой личной мысли, подуманной для себя лично.
В:
Слово «сожаление» в кавычках, почему?
О:
Это не обычное сожаление личного эмоционального характера. Обычно мы сожалеем о чём либо, когда упускаем какие-то выгоды для своего «эго», даже если они нам кажутся благородными и духовными. Например, «такая книжка была в магазине хорошая, и не купил! О, эта бедность..» или « проезжал на машине мимо известного монастыря и не заехал! Времени не было.»… и.т. д.
Раскаяние, которое имеется ввиду это скорее Сострадание Единого, которое созерцает «эго» как место иллюзии и страдания – это Любовь.
В:
Во время конфликтных ситуаций одни становятся замкнутыми, тогда как другие доказывают эмоционально свою правоту. С чем это связанно?
О:
«эго» каждого человека стремится поддержать положительный образ самого себя, тем самым убедить себя в своей правоте. Замкнутый подаёт себя как благородного и смиренного и тем оправдывает себя. Эмоциональный подаёт это как сердечность, как праведный гнев и борьбу за правду и тем оправдывает себя. Но и то и другое это форма укрепления «эго» и уход от истины.
В:
В чём же выход?
О: Взаимные уступки лишь временно решают ситуацию по принципу «уступи мне и я уступлю ровно же тебе». У каждого свой субъективный «калькулятор» определяющий степень получения и даяния, поэтому равновесие рано или поздно нарушится. Всё это – торговля, и проистекает из двойственности эго». Если нет видения Целого, то двойственность рано или поздно проявится. Целостная позиция заключается в видении своего «эго» со стороны, все его желания, цепляния. Видя своё «эго» нужно всё больше быть в Едином. Только в нём истинное равновесие. И это Равновесие проявит себя как Любовь, всепрощение, приятие. При осознании Единого всё ненужное и конфликтное растворяется само. «Видение Целого» может также превратиться в концепцию. Видеть Целое, значит быть Им, а не одной из Его частей. Не будет же правая рука бить левую или наоборот? В обеих случаях боль Одна. Нет «других», существует только одна Единственная Реальность.
В:
Твои размышления о единстве Пустоты-формы приведённые выше это только интуитивное обобщение? И если ты почувствовал что-либо, то, что это?
О:
Во время одной из медитаций я начал путь исследования источника Любви внутри меня. По мере сосредоточения Любовь нарастала, а всякая мысль об этом исчезала. Сначала сохранялось представление об источнике как исходящего из некоего центра из Сердца. Затем я начал думать о том, как Любовь туда попала, откуда именно она произрождается. В конце концов, представление о чувстве и его источнике, о чувствующем стало сливатся в одно. Было просто некое состояние, в котором меня нет. Можно сказать, я есть это состояние оно не имеет словесной формы.В нём нет ни описания, ни источника ничего. Форма источника Любви и самой Любви – Пустота. Но слово «пустота» не точно это всё метафоры. Пустота и наполненность просто Бытие-Сознание-Блаженство. Где его центр и источник? Одновременно нигде и везде. Потому у Любви нет причин. Любовь, обусловленная причинами легко превращается в ненависть, обиду и.т.д. Любовь с причинами с описаниями «я люблю потому то и потому, не люблю потому то и потому»- это порождение двойственности «эго» удел которого Сансара и Карма, то есть новые причины и следствия. Когда мы говорим «любовь в моём сердце», то лишь описываем некие состояния связанные с телом. И если есть привязанность к описанию, то может показаться, что только наше сердце любит, тогда как это состояние Бытия должно быть присуще каждой точке пространства, быть одно с Пространством. Только это делает Любовь непрерывным состоянием. И это состояние есть наше истинное Бытие-Сознание – непрерывное, вечное, самосущее, «пустое», в котором всё Едино, в котором все мы Одно, которое единственно может быть постоянным и даровать бессмертие всякому кто достигает непрерывности пребывания в Этом.

В: Ты постоянно улыбаешься и выглядишь таким радостным и счастливым. Объясни мне, пожалуйста, природу своего счастья.

О: Я счастлив своим собственным счастьем, тем, которым я являюсь в действительности.

В: Поясни смысл слов «тем, которым я являюсь в действительности»

О: Счастье – наша глубинная истинная природа, которая есть мы, когда мы обнаруживаем эту природу, что означает быть ею, то Она проявляет Себя в полной мере.

В: Кругом так много несчастья, и я несчастлив, что в мире много зла. Все мои попытки найти гармонию. Омрачаются несчастьем мира.

О: Если ты несчастлив от того, что все несчастны, то лишь увеличиваешь хаос и страданье этого мира. Но если ум спокоен и ты ощущаешь нерушимое Счастье внутри, то оно распространяется и во вне. Мир можно улучшить, лишь улучшив себя.

В: Что значит «улучшить себя»? Обрести моральные качества, учёность, чтобы приносить пользу миру?

О: Улучшить себя, значит познать себя. Когда мы познаём свою истинную природу, спонтанная добродетель проявляется, и польза миру даётся автоматически. Не должно быть эгоистического стремления улучшать или менять кого-то. Нужно лишь стремиться познать своё Я, кто ты есть в действительности.

В: А не будет ли такое стремление само по себе эгоистическим? И если я найду эту природу, не будет ли она неким высшим эгоизмом, ведь сами поиски её были обусловлены «эго»?

О: Ещё до начала поисков Высшая Природа, ваше истинное Я всегда присутствовало за всеми внешними действиями, и оно использует любую возможность, что бы «эго» встало на путь поисков. Конечно, такие поиски часто смешаны с эгоизмом, но если удаётся почувствовать единство я и Я как Одно без второго, то эгоизм исчезает так как природа этого Я всеобщность, Единство, и она лишена эгоизма и связанного с ним неведения.

В: Может быть твоя радостность лишь временный духовный подъем, за которым вновь происходит спад?
О: Подъёмы и спады свойственны ищущим, но тот, кто нашёл Реальное, не потеряет Его.

В: Почему?

О: Потому что нашедший Это становится этим Реальным. И хотя мы Это с самого рождения, только найдя Его вновь оно не может быть утрачено.

В: Как же мы Это потеряли, если даже не имели?

О: Мы всегда Это, но смотрим на мир сквозь призму отдельного тела полностью отождествляясь с ним и его потребностями. Это отдельное сознание есть наше эго. Но оно иллюзорно. Оно лишь временная форма и не имеет субстанции самостоятельного Я. Я всегда Одно. И оно проявляет себя через форму эго. Реальность, осознаваемая через призму эго, есть Неведение.
Разрушив эго, мы освободимся от Неведения и обретём Знание, которое есть знание своего я как Я.

В: Каков же корень невежества эго?

О: Отдельность! Точнее чувство отдельности присущее нам и дробящее Единое на бесконечную и противоречивую множественность. Эго есть суть и корень неведения, который должен быть устранен, но по сути даже эго находится в Том.

В: Хорошо, я поверю тебе, всё это логично, но как я могу быть одним с ворами убийцами, со всем злом этого мира и откуда придёт счастье в этом случае?

О: Принять концепцию Единства умом не значит познать Его. Соединение частей не есть Единство. И в таком случае такое братание есть просто соединение в сознании многих противоречивых частей, что рождает ещё большие противоречия и страдание.
В: Как же быть?

О: Сначала Единство познаётся внутри себя самого, преодолением двойственности я-Я и разрушением эго. На самом деле сознание, которое мы делим на внешнее и внутреннее Одно. И осознание Этого находит непротиворечивое место «внешнему».

В: Значит ли это, что сознание, которым я сейчас себя сознаю, не отделено от Высшего Сознания и Я?

О: Да.
В: Почему же я не чувствую этого и Счастье высшего Я не течёт сквозь меня?

О: Кто задаёт вопрос? Найди его. Смотри внутрь того, кто задаёт вопрос. Что это или кем он является?

В: Я не знаю что это, чувствую какую то пустоту и не могу дать её определения ни увидеть её источник или форму.

О: Тогда ты где, кто ты сам? Задай себе этот вопрос?

В: Кажется та же пустота! Я не отделим от неё и не могу понять кто я такой.

О: Будь этим как можно дольше, пока эго не схватило пустоту как концепцию и ответ о Счастье, которое есть всегда, придёт сам собой.

В: Часто, когда я жду конца рабочего дня, меня охватывает томление. Всё это доставляет невыносимое страдание. Тоже бывает, когда я жду автобус на остановке. Когда я сажусь в него, то не могу дождаться, когда же я доеду! Всё это терзает и отупляет мой ум. Не могли бы вы помочь?

О: Именно поэтому большинство из нас оказываются измотанными к концу рабочего дня, и с годами жизнь начинает так тяготить.

В: Похоже, это так и есть. В чём причина и есть ли выход? Почему ожидание так связано со страданием?

О: Потому что, чувствуя себя отдельными существами мы видим мир сквозь призму субъект-объектных отношений. Отделённость субъекта от объекта уже страдание. Субъект жаждет объекты, но между ним и желаемыми объектами всегда есть расстояние в виде времени, обстоятельств, людей. И что же делает субъект?

В: Очевидно он стремится преодолеть расстояние, отделяющее от желаемых объектов.

О: Конечно, и в случае с ситуациями ожидания, где время главное препятствие. Как же вы лично преодолеваете это препятствие?

В: Ну, стремлюсь занять чем-нибудь свой ум, чтобы убить время. Стремлюсь увлечься чем-нибудь.

О: То есть заполняете пропасть новым объектом, который бы поглотил на время сознание?

В: Ну да, стараюсь читать что-нибудь, с кем-то говорить или поиграть во что- то на компьютере.

О: Ну и как это помогает полностью избежать скуки, томления и нетерпения?

В: Это временно отвлекает. Но многое из этого я проделывал тысячи раз и это порядком наскучило. И чувствую, что нетерпение по поводу самого желанного объекта, от которого я отделён, всё равно остаётся.

О: Итак пропасть между субъектом и объектом остаётся. Мы занимаемся как субъекты всё время тем, что ищем объекты для удовлетворения чувств, но получаем лишь новое нетерпение.

В: Да какой то замкнутый круг получается.

О: Точно, непрерывное страдание!

В: Есть ли выход? Как вы поступаете, когда куда-нибудь идёте или стоите и ждёте транспорт или очередь в банке? Как вы боритесь с нетерпением?

О: Я никуда не спешу. Я всегда здесь. Даже если нужно, что-то ждать Я всегда здесь. Я пребываю в мире и блаженстве истинной природы, в Я., То есть субъект не ищет объект. Так как Я и объект, и субъект одновременно, то это Я не страдает от кажущегося отсутствия объектов удовлетворения чувств. Это Единое Сознание есть всегда. Оно есть Целостность, самосущее Блаженство.

В: Но ведь промежутки между двумя объектами заполняются чем-то?

О: Их попросту нет! Есть лишь непрерывность Естественного состояния. Два события и промежуток между ними лишь связанная условность ума.

В: Как же ощущается течение времени?

О: Никак. Это время без времени. Время останавливается для того, кто пребывает в Я.

В: Но ведь стрелки часов движутся?

О: Стрелки то движутся, но это лишь игра в относительность. Это движение, которое одновременно является полным покоем. Разве не останавливалось время для вас во время свидания с любимой девушкой?

В: Да чувство времени резко сокращалось.

О: Потому что в эти мгновения расстояние между субъектом и объектом было минимальным, и часы пробегали как одна минута. Не так ли? Когда субъект соединяется с объектом, мы оказываемся в настоящем, то есть в том Я, которое течёт через настоящее. И мы не испытываем страдания, связанное с ожиданием. В это время мы максимально присутствуем в том, что есть. Посмотрите на ребёнка, получившего долгожданную конфету или игрушку. Субъект растворился в объекте, и время для него остановилось. Он счастлив!

В: И объект тоже растворился в субъекте. Я имею в виду конфету (смеётся).

О: Да, и все мы не отличаемся от детей. Ищем новые конфеты в виде объектов удовлетворения чувств, и страдаем от нетерпения, пресыщения и отвращения. Когда мы осознаем истинную реальность своего Я, которое есть и субъект и объект, мы познаем Блаженство настоящего, и психологическое время утратит над нами свою власть.

Сайт автора «Космическая Живопись Алексея Поликутина»
rauris7772005.narod.ru/