Александр
@AjnaYoga

Вот вышел из тушки, а потом опять залез и лежи — в сушупти-сушупти

Я тоже выходил в тонкое тело, но в бодрствовании, не покидая физическое тело.
Ты вышел в тонкое тело, но во сне. Ложись опять в тело. Ты можешь в таком состоянии направить своё внимание на мышление? Если да, то принцип исследования тот же, что и в бодрствовании. Включай исследование, различение и невовлечение. Если осознаёшь мысли, то посмотри на пустотный промежуток между ними и останься там своим вниманием. Когда ум полностью остановится, через вопрос «кто смотрит на пустоту ума?» выйди на свидетеля. Даже если ум не остановился полностью, всё равно можно выйти на свидетеля. Свидетель — это и есть сушупти.
Далее исследуй свидетеля.

В бодрствовании, я думаю это проще будет сделать, но если получится во сне — действуй!
Суть ведь не в том, чтобы выйти из тела и путешествовать по астралу, а в том, чтобы обнаружить свидетеля и исследовать его.

Имеет смысл только джаграт рассматривать
Джаграт-сушупти и джаграт-турия

по-началу — да
но, потом по-любому перейдёшь в свапна-сушупти, сушупти-сушупти, сушупти-турия, свапна-турия.
а только потом непрерывная турия

возможно он имел ввиду сахаджа-стхити
а сахаджа-нирвикальпа-самадхи — это немного другое

это сон без сновидения в бодрствовании
джаграт-сушупти

Привет, кстати! Где пропадал? Вспоминал тебя. :)

Саня, я в чём-то согласен с Дмитрием-А. Но, не во всём.

а ты сейчас оказываешь Дени медвежью услугу) и это факт…

Не… ну если он действительно осознавал переход от сна со сновидением к сну без сновидения, то это же хорошо.

разверни своё понимание

опять разные трактовки…
вот и как разобраться ищущему? :)

ну так он же написал «осознание присутствия осознания»
что ещё нужно?

А с осознанием это уже первое отождествление

Я-есть — это и есть осознание присутствия осознания. Разве нет?

Хорошо. В принципе я понял. И согласен.
Тогда зачем тут вводить понятие «эго»?

не интересно :)

Я САМ, к Самости

это «я-есть»-осознание?

корневое Я

это Я-Сознание?

хорошо написано!

У меня так часто бывает.

Ну так… это уже хороший уровень осознанности!

Надо будет изучить все что ты тут написал… Состояния на санскрите.
Я в этом ни в зуб ногой.
Какое-то у меня смутное предчувствие, что я упускаю что-то очень тонкое…

Спрашивай, уточняй. Чем смогу — помогу.

когда писал я или Я, то ничего из тобой написанного не имел в иду.

А что ты имел ввиду?

тебя

себя

Виталий, ну так нужно уточнять. :) Иначе как понять, что ты пишешь, рекомендуешь?

Я изложил — читай.

В сушупти-сушупти, кстати, можно войти через удана-вайю (энергия над головой, в области 7-й чакры)
Через вьяна-ваю (энергия разлита по всему телу и в пространстве) можно войти в самадхи. Не сразу конечно, придёт пройти все этапы различения.

Первые разы я входил в сушупти-сушупти из свапна-сушупти. Т.е. осознал себя свидетелем во сне со сновидением, смотрю кино. Потом бац! Кино закончилось, тёмный экран. А я есть всё равно, как свидетель. Потом, бац! Опять кино пошло.

В каждом состоянии сознания есть ешё 4.
джаграт-джаграт
джаграт-свапна
джаграт-сушупти
джаграт-турия

свапна-джаграт
свапна-свапна
свапна-сушупти
свапна-турия

сушупти-джаграт
сушупти-свапна
сушупти-сушупти
сушупти-турия

Так что… не так всё просто, как вы описываете.

Любые состояния до глубокого сна не дают возможности увидеть состояние которое называют «сакральной тишиной». Потому что это означает, что даже не пройдено состояние пратьяхара.

ну согласен
Сначала пратьяхара (увод внимания от объектов чувственного восприятия внутрь), потом только, после исследования ума выходишь на Пустоту ума. А далее на свидетеля.
глубокий сон в бодрствовании (джаграт-сушупти) это Пустота Свидетеля.
но, осознать себя в глубоком сне, это другая история, это сушупти-сушупти (Свидетель во сне со сновидением). Говорю из личного опыта.

Состояние сновидения имеет зрительные и слуховые галлюцинации и в них можно увидеть самскары.

согласен
Если осознаёшь себя во сне со сновидением как свидетель, то это свапна-сушупти.