Когда я смотрю — есть смотрение. Когда я чувствую — есть чувствование. Когда я описываю — есть описывание. Это всё. Нет ничего сверх, ничего дополнительного. Раньше при любом восприятии в воображении возникал тот или иной образ, относительно которого происходило восприятие.
Моё мнение, то, что вы описали, называется восприятие без оценок и суждений.
Теперь нужно направить внимание внутрь, на пустоту ума. Что происходит?
Начинать надо по МОЕМУ МНЕНИЮ именно с понимания и с различения как работает разделяющее мышление.
т.е. ты предлагаешь начать с того, чтобы увидеть, как внимание захватывается мыслью, и ты погружаешься в размышление о мысли, в мир фантазий. Вместо того, чтобы чисто воспринимать без оценок и суждений и использовать ум только по назначению (мол, сказать в магазине продавцу: дайте колбасу").
Я правильно понял?
Средствами, которые подготавливают к исследованию, являются медитация, йога и т. д. Следует приобрести достаточный опыт в них посредством постепенной практики и таким образом взять под стражу поток мыслеформ, что является естественным и полезным. Когда ум, таким способом ставший зрелым внимает проводимому исследованию, то он сразу осознаёт свою истинную природу, которая есть Атман, и остается в совершенном покое, не отклоняясь от этого состояния. Для ума, еще не ставшего зрелым непосредственное Осознание и Мир путем исследования труднодостижимы. Однако если некоторое время практиковаться в средствах контроля ума, то спокойствие ума в конце концов приобрести можно.
Аминь! Так и есть. Сначала предварительные практики для очищения и успокоения ума и только потом самоисследование.
Однако все хотят всё и сразу… :)
Нирвикальпа — это же глубокий сон без сновидений? Третье состояние?
По-моему это савикальпа. Когда с закрытыми глазами.
Нирвикальпа — это с открытыми глазами, недвойственное восприятие, но это временно
а сахаджа — это недвойственное осознание проникло в повседневную жизнь, смешалось с любой активностью. И это постоянно.
это захватываемость осознания обьектами в нем появляющимися.
вот в турийе это ясно осознается. все появляется в тебе, без усилий созерцается, без привязанности. затем что то может привлечь внимание… начинаешь углубляться и возникает оно. Познающее, исследующее. Мираж сгущается, начинает проявляться мир. То есть из восприятия-основы смещаешься в гуны. Отпустил объект и снова чистое сознание присутствует само в себе.
Аминь! Вот и у меня так.
Тут практика как жить обычной жизнью не выпадая из этой естьности.
нужно смотреть внутрь, переходить к самоисследованию
Ты имеешь ввиду чувство отдельного существования (ахам-вритти)?
Теперь нужно направить внимание внутрь, на пустоту ума. Что происходит?
Я правильно понял?
ну, максимум называешь предметы
т.е. функциональный ум
Однако все хотят всё и сразу… :)
эти 2-а текста нужно разместить в блог Рамана Махарши
Нирвикальпа — это с открытыми глазами, недвойственное восприятие, но это временно
а сахаджа — это недвойственное осознание проникло в повседневную жизнь, смешалось с любой активностью. И это постоянно.
Аминь! Об этом я тут и толкую. :)
утвердиться в этом переживании себя?
Пройди по ссылке сам, скачай, проверь буковку в буковку и успокойся :)
Ищи сам, что ты от меня хочешь? :)