Ты думаешь самогипноз, самообман чем-то поможет?
Я за реализм, честность.
Чел должен увидеть и признать, что его ум-энергия нечистые. И захотеть очистить.
А если он даже признавать нечистое не хочет, то откуда стимул к практике очищения возникнет?
А это работа над собой с трудностями, препятствиями. Нужна смелость, честность, усердие, терпение.
Я написал, почему это невозможно. Самадхи Чистого Света — это результат очищения ума-энергии.
А если чел верит в идею «всё и так чисто», то зачем очищать ум-энергию? То никакое самадхи ему не светит. Он будет нечистое видение с фантазиями называть чистым видением.
Я понял твой хитрый ход.
Ты говоришь, что Абсолют знает себя как яесть.
Т.е. в твоём слчае Абсолют подразумевается, но не переживается.
На самлм деле Абсолют прекрасно знает себя за пределами субъекта и объекта. Ему не нужно знать себч как яесть. Не нужно знать себя как Я-Сознание(Атман). Абсолют прекрасно знает себя как Абсолют, без костылей.
Но, в твоём случае нет такого опыта.
А в твоём случае, даже яесть нету. Обычное восприятие с пустым умом.
Как бы ты ни натягивал маску «Абсолют». Не налазит. Ложь видна невооружённым взглядом.
Когда Абсолют осознаёт сам себя, нет ни объектов, ни субъекта. Абсолют за пределами объекта и субъекта. НЕ2
А ты описываешь двойственность. У тебя «Абсолют» — это субъект, которому, чтобы осознавать себя нужен объект. И какой же это Абсолют? Липовый.
Ты в двойственности, дружок.
Яесть — это двойственность.
Даже Я-Сознание это ещё двойственность, хоть и тонкая.
во сне без сновидений он не знает о том то он есть…
Нет. Это заблуждение. Просто ты не дорос пока что. Практикуй. И будь скромнее.
чтобы оставить голое яесть без опор…
а без опор оно исчезает… и абсолют перестает знать себя…
И вот опять. Ты яесть называешь Абсолютом. Атма-вичара НИКОГДА не приведёт к Абсолюту.
Максимум к Я-Сознание (Чит-Ананда).
Но, даже это ты не раскрыл.
И я не прошу тебя понять. Без опыта это невозможно. Твоя настойчивость просто говорит о том, что у тебя нет такого опыта.
Пока ты не научишься быть честным, ты не сдвинешься с мёртвой точки. Даже 1 шаг не сможешь сделать.
Что практика и показала. Сколько лет я с тобой общаюсь. 0 продвижения.
Он никогда и не был адвайтистом. Ты вообще ненормальный? Как с тобой разговаривать? О чём?
Одни хитрожопые выкрунтасы ума. Ничего более.
Отвратительное существо.
6 йог Наропы из Буддизма.
Я за реализм, честность.
Чел должен увидеть и признать, что его ум-энергия нечистые. И захотеть очистить.
А если он даже признавать нечистое не хочет, то откуда стимул к практике очищения возникнет?
А это работа над собой с трудностями, препятствиями. Нужна смелость, честность, усердие, терпение.
А если чел верит в идею «всё и так чисто», то зачем очищать ум-энергию? То никакое самадхи ему не светит. Он будет нечистое видение с фантазиями называть чистым видением.
Ты говоришь, что Абсолют знает себя как яесть.
Т.е. в твоём слчае Абсолют подразумевается, но не переживается.
На самлм деле Абсолют прекрасно знает себя за пределами субъекта и объекта. Ему не нужно знать себч как яесть. Не нужно знать себя как Я-Сознание(Атман). Абсолют прекрасно знает себя как Абсолют, без костылей.
Но, в твоём случае нет такого опыта.
Как бы ты ни натягивал маску «Абсолют». Не налазит. Ложь видна невооружённым взглядом.
А ты описываешь двойственность. У тебя «Абсолют» — это субъект, которому, чтобы осознавать себя нужен объект. И какой же это Абсолют? Липовый.
Ты в двойственности, дружок.
Яесть — это двойственность.
Даже Я-Сознание это ещё двойственность, хоть и тонкая.
И вот опять. Ты яесть называешь Абсолютом. Атма-вичара НИКОГДА не приведёт к Абсолюту.
Максимум к Я-Сознание (Чит-Ананда).
Но, даже это ты не раскрыл.
И я не прошу тебя понять. Без опыта это невозможно. Твоя настойчивость просто говорит о том, что у тебя нет такого опыта.
А ты уже на Абсолют претендуешь.
Лжец!
Что практика и показала. Сколько лет я с тобой общаюсь. 0 продвижения.
Одни хитрожопые выкрунтасы ума. Ничего более.
Отвратительное существо.