К разговору о шизотериках. Как можно интерпретировать и профанировать научные идеи.
Среди шизотериков можно услышать идею, что «мир — это голограмма, проекция». На основе этой идеи, они строят свои теории. А теперь послушаем учёных по этому вопросу.
Меня тут упрекнули, что я призываю к уважению, а сам проявляю неуважение к людям.
Объясняю:
У тебя есть дети? Ты когда-нибудь учил детей не делать другим больно? А если на словах не понимает? То как учат? Твоё любимое «разворачивают». Т.е. сделают больно садисту. А когда начнёт виризжать, то спросят:«Что? Не нравится? Вот и мне не нравится! И другим не нравится! Прочувствуй, каково это, раз по-другому не доходит! И не делай так больше!»
Т.е. если человеку на словах не доходит, то его ставят в конкретную ситуацию, учат на конкретном примере.
«Уважать твоё проявление?»
А если твоё проявление — это срать в кашу?
Терпение не означает терпила. Это не означает, что ты будешь делать всё, что тебе вздумается, а все должны улыбаться. Если словами не доходит, то котика мордой в его же говно и тыкают, чтобы не срал мимо лотка.
Отсюда мораль:«Не сри в кашу соседу, если не хочешь, чтобы тебя тыкнули мордой в твоё же говно!»
Просветление не меняет поведения. Убиваешь уже шутя, не озабочиваясь последствиями.
Вот что привлекает тебя в нео-адвайте! Безответственность! Оправдание больной психики!
Можно «убивать шутя, не озабочиваясь последствиями»…
Последствия твоих деяний — это для тебя «забота»? И от этой «заботы» нужно избавиться и свободно, «шутя» делать всё, что тебе вздумается?
Чудовищный цинизм! Обесчеловечивание! Больная психика!
Это не Просветлённый! Это психопат!
Просветлённый Ум = Чистый, Здоровый, Сострадательный Ум. Сам термин «Бодхичитта» имеет два смысла: сострадание и Просветлённый Ум-Сознание.
Во всех Учениях Путь к Просветлению — это Путь очищения ума. Т.к. именно загрязнения ума скрывают Просветлённый Ум.
Просветлённый не может быть психопатом!
Добавлю.
Ребёнка учат размышлять о последствиях своих действий. Зачем? Чтобы он ужаснулся от того, что он сотворил, сожалел, раскаялся и больше так не делал. Это воспитание, взросление. Человек учится на своих ошибках.
Вы оторвались от реальности. Слишком много себе позволяете. Потому что в интернете. Думаете, что спряталась за ником? Выйдите на улицу и ведите такие беседы с живыми людьми, лицом к лицу. Посмотрим, чем это закончится.
Не думайте, что интернет вас защитит. Будете проходить уроки. Карма не дремлет!
Чел уверовал в свою исключительность, что он «уже ТО», «путь закончен», «всё понял».
А тут ему говорят, что он ещё в пути, ничего не понял, промежуточную стадию выдаёт за конечную.
И вместо того, чтобы трезво, самокритично наблюдать за собой, размышлять, аргументированно вести беседу, слушать и слышать собеседника, чел банально чувствует угрозу святой вере в свою исключительность и начинает защищать и нападать, манипулировать, хитрить, изворачиваться, перекручивать с ног на голову. И думает, что эти игры ума никто со стороны не видит. Т.к. считает себя самым хитрым. А это глупость.
Т.е. всё равно мы приходим к банальной глупости.
Тут местная «богиня» tara решила «исцелить моё сознание».
Кто ещё хочет исцелить моё сознание? Записывайтесь в очередь.
Буду исцелять исцеляющих от раздутого самомнения.
Эквивалент «бога», или высшего существа, в буддизме называется Самантабхадра, что означает «Вечнопревосходный». Это изначальный дхармакайя-будда. Когда Самантабхадра проявляется на уровне самбхогакайи, он называется Ваджрадхарой, Держателем Ваджры. Его нирмакайя-форма называется Ваджрасаттвой. В буддизме невероятное множество богов и божеств, но источник, из которого все они проявляются — это дхармакайя-будда Самантабхадра, самбхогакайя-будда Ваджрадхара и нирманакайя-будда Ваджрасаттва. Божества не связаны друг с другом узами родства; не то, чтобы кто-то был отцом или матерью, а кто-то — детьми. Их тела самосу-щи, а их ум — чистая мудрость, изначальная пробужден-ность.
Самосущее тело дхармакайи — как пространство; оно совершенно вне каких-либо построений или концепций. Тело самбхогакайи подобно радужному свету. Нирма-накайя, тулку, проявляется на физическом уровне в этом мире, не утрачивая при этом идентичности с состоянием двух других тел. Тысяча нирманакайя будд появится в течение этого мирового периода, известного как «Хорошая эпоха». Будда Шакьямуни — четвертый из этой тысячи. Нирманакайя-будды сначала эманируются, а затем вновь поглощаются. В случае Будды Шакьямуни был миллиард эманации — миллиард одновременных Будд Шакьямуни в разных мирах.
Всё появляется из дхармакайи, из Будды Самантабхадры. Сама самбхогакайя проявляется из дхармакайи и представлена пятью будда-семействами. Из самбхогакайи появляются нирманакайи — существа, которые проявляются на благо других. Чтобы принести благо людям, будда должен появиться в человеческой форме; поэтому тысяча будд этой эпохи были, есть и будут людьми. Если бы будды не появлялись в людском теле, как мы смогли бы видеть их и получать от них учения? Мы не воспринимаем уровень самбхогакайи, и самоочевидно, что обычные люди не могут воспринять уровень дхармакайи. Нирманакайи появляются как учителя во плоти и крови, подобно Будде Шакьямуни. Эти существа передают учения, Буддадхарму. Поскольку люди обладают разными
Читать дальше →
Изучать Духовную Науку и строить свою теорию по художественным писателям-фантастам аля Зеланд, Лукьяненко, Пелевин, Кастанеда, Хольм ван Зайчик (совместный псевдоним российских писателей-фантастов и учёных-китаеведов Вячеслава Рыбакова и Игоря Алимова) и т.д. — это детский сад, оскорбление интеллекта. На начальной стадии духовного развития простительно. Но, в процессе взросления, продвижения по Пути мы перестаём читать сказки, фэнтези и прочую поверхностную литературу. Нам хочется погрузится глубже в Духовную Науку, разобраться как всё устроено, в механизмах, тонкостях, деталях. Тогда придётся изучать более серьёзную литературу, традиционные Учения, написанные Махасиддхами, а не фантастами. Падмасамбхава, Наропа, Патрул Ринпоче, Далай-лама, Абхинавагупта, Свами Лакшманджу, Йогананда и др.
Это сложно. Понимаю. Но, рано или поздно придётся взрослеть.
Мастер Данг передал Высшую йога-тантру на широкую аудиторию. Объяснял просто. Зацепил большой пласт разношёрстной публики, в том числе и шизотериков. Но, чтобы более глубоко понять метод Данга и не застрять на промежуточной стадии, нужно изучать другие Учения из класса «Высшая йога-тантра». Это стандартная, распространённая практика. Т.к. всё познаётся в сравнении. Если вы почитаете комментарии на какой-нибудь тантрический текст, то увидите, что автор ссылается на другие тантрические тексты. Сравнительный анализ разных Учений поможет продвинуться дальше по Духовному
Читать дальше →
AjnaYoga