Александр
@AjnaYoga

Что такое центр в Сознании?
А как вы переживаете ЯЕСТЬ-Осознанность?
Как вы прошли Путь различения ЯЕсть-Осознанности от объектов восприятия?
Первое отождествление — это «ЯЕсть-образ себя в мышлении».
Когда вы увидите этот механизм, как вы создаёте образ себя в мышлении, отождествляетесь с ним и погружаетесь в придуманный вами мир, и живёте там, вы прекратите играть в эту игру. Вы переживаете «я не являюсь образом себя в мышлении, я наблюдаю и не вовлекаюсь, не следую за этим, я этим не затронут».
Далее, вы наблюдаете сначала внешние объекты, потом внутренние.
Когда переживание ЯЕсть-тело исчезнет, вы переживаете «тела нет, но я есть, я не тело».
Также происходит разотождествление и с другими внутренними объектами.
«Я не являюсь ощущениями в теле, я наблюдаю их, я в центре, а они на периферии.»
«Я не являюсь мыслями, эмоциями, желаниями, я наблюдаю их, я в центре, а они на периферии, я этим не затронут».
И даже Пустота ума распознаётся как объект. «Я не являюсь Пустотой ума, я наблюдаю пустоту.»
Все оболочки сняты. Что осталось? ЯЕсть-Осознанность. Как переживается ЯЕсть-Осознанность? «Я в центре, всё остальное на периферии».
Для вас этот центр истинный и не подвергается сомнению. И это нормально, не нужно этого чураться. Так можно жить годами. Это очень комфортно. Особенно в бодрствовании, в повседневной жизни. Вы в центре, вас ничего не затрагивает. Круто! И это Путь.
Когда вы утвердились в этом переживании СЕБЯ как ЯЕсть-Осознанность-центр. Когда вы стабильно, легко и непринуждённо, без усилий живёте так в повседневной жизни, весь день, 16 часов в сутки. Тогда ЯЕсть-Осознанность проникает в сон со сновидением. Вы как зритель в кинотеатре, смотрите кино-сновидение. Но, этим не затронуты. Вы в центре, вы осознаёте себя как осознанность. Точно так же во сне без сновидения и в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием.
Промежуточное состояние между сном и бодрствованием нужно ловить в медитации и длительно пребывать, переживать СЕБЯ как
Читать дальше →

Турия переводится буквально — «четыре». Т.е. четвертое состояние сознания — промежуток между двумя другими. Почему его не назвали как-то особенно? Да потому, что это промежуток и между бодрствованием и сном со сновидениями, и промежуток между сном со сновидениями и сном без сновидений, и промежуток между сном без сновидений и опять сном со сновидением, и при переходе опять в бодрствование опять промежуточное состояние.
Турия-атитта буквально переводится как «за пределами четырёх». Т.е. что во всех этих состояниях сознания одновременно? Осознанность.

Если ты не осознавал себя в четвертом состоянии (промежуток между сном и бодрствованием), то ты не можешь пережить нирвикальпа-самадхи по определению. Т.к. вход в нирвикальпу именно через осознание СЕБЯ Осознанием в промежуточном состоянии. Различение слабенькое. Не можешь различить одно от другого.

Центр в Сознании распознаётся и отпускается до нирвикальпа-самадхи как предварительное и необходимое условие. Именно благодаря этому истинная нирвикальпа и случается. Переживается, как взрыв немого восторга.
Когда нирвикальпа закончилась, то центр вновь появляется.
И вот тут можно проверить себя, действительно ли был распознан и отдан ложный центр. В любой момент осознай Себя как Осознание. И если ты вновь переживёшь СЕБЯ Блаженством Сознания, тогда это игра в центр. А если нет, тогда центр для тебя истинный — практикуй дальше.
Однажды, даже игра в центр заканчивается. Ты не сможешь создать никакой центр.

Проведу аналогию:
Мальчик играет в водителя автобуса. Садится на стул, берёт в руки колесо и говорит:«Я — водитель автобуса! Бр-р-р-р».
В какой-то момент мама зовёт сына попить молоко. Мальчик прекращает играть, он больше не водитель автобуса, он бросает колесо и бежит к маме.
Вот точно также, если ты действительно распознал ложность центра и переживал СЕБЯ СОЗНАНИЕМ без центра, ты можешь в любой момент прекратить эту игру в центр. Игра «Я — центр Вселенной, всё контролирую и всем управляю.»

Ты заигрался, сынок! Прекращай!
Читать дальше →

Сознание — это всё, что есть. Кроме Сознания нет ничего.
Сознание либо осознаёт СЕБЯ, либо нет.
Сознание, которое не осознаёт СЕБЯ сплошь и рядом, даже в дяде Васе под магазином. Вечером было темно. Ты закрыл глаза, отключился. Открыл глаза — уже светло. Где ты был всё это время и кем? Ты не знаешь. Ты был Сознанием, которое не осознавало СЕБЯ. Как ты узнал, что отключился? Когда закрывал глаза, было темно, когда открыл глаза, стало светло.
В обмороке ты Сознание, которое не осознаёт СЕБЯ. А как узнал, что был в отключке? Очнулся на полу.
Попробуй не спать несколько суток, двигайся. И когда ты сядешь на стул, ты отключишься на мгновение. Ты был Сознанием, которое не осознаёт Себя. Как ты узнал, что был в отключке? Потому что ты начнёшь нырять носом и спохватишься, и проснёшься, и поймёшь, что отключился на время. Ты спал 1 минуту, это был глубокий, быстрый сон без сновидений. Но, ты Себя-Сознание не осознавал.
Точно также можно отключиться в медитации. Как узнал? На часы посмотрел. Тебе кажется, что 5 минут прошло, а на самом деле 1 час.
Вот, что ты называешь нирвикальпой. Но, в этом нет ничего особенного. Любого человека на улице останови — он тебе расскажет про точно такую же нирвикальпу, при чём каждый день. :)
Ты всегда СОЗНАНИЕ. Поэтому Мудрые и говорят, что Это не где-то там, нет нужды достигать. Это всегда здесь. И это правда!
Так в чём же разница между Джняни и дядей Васей? Фишка в том, чтобы осознать СЕБЯ-Сознание во всех состояниях. Если в нирвикальпе не было осознанности, то грошь цена такой нирвикальпе
Читать дальше →

Ученик сказал:«Я — Сознание. Я просто играю в отдельное существование.»
Учитель ответил:«Ну так прекрати играть, прямо сейчас! В чём проблема?»

АдвайтоБасня.

Иллюзорное тело возникает из союза изначальной мудрости (которое по растворению трех шуньят, стало полностью ясным светом) и тонкого ветра, на котором сознание изначальной мудрости передвигается. Подобно тени, иллюзорное тело невозможно разрезать. Это ваджрное тело, являющееся природой Ваджрадхары, неподвластно никакому виду разрушения. Так объяснено в «Лампе, кратко излагающей тантрическую практику» Арьядевы.

Кто-то может не понимать как данное иллюзорное тело отличается от иллюзорного тела только из ветра и ума, возникающее из пустоты после растворения ветров, которое растворяют в пустоте, а потом снова проявляют. Однако, между ними большая разница. Тело, созданное на основе только ветра и ума, возникающее из пустоты после растворения ветров, является только иллюзорным телом. Пребывание в ясном свете, после того как мир и его обитатели были растворены, является только ясным светом. Таким образом есть чередование между иллюзорным телом и ясным светом.

Но в данном случае, для проявления иллюзорного тела из ясного света, необходимо, чтобы ум пребывал в природе ясного света и, одновременно с этим, тело возникало в виде иллюзорного тела.

Касательно этого мастера говорили, что проявление иллюзорного тела из подлинного ясного света является подлинным союзом. А проявление иллюзорного тела из подобия ясного света, является подобием союза.
Этапы ясного света и союза стадии завершения_Джамгон Конгтрул

Иллюзорное тело — это не мой термин. Выше привёл разъяснения Джамгона Конгтрула.
Очень даже похоже на моё переживание.

В результате работы с объектной энергией по методу своего Мастера с определённого момента появляется устойчивое переживание «я не тело, я пространство энергии.» Я называю это переживание — «субъектная энергия». Вполне можно назвать энергетическим телом. И это переживание устойчиво в повседневной жизни, в бодрствовании, можно ходить, пить чай, разговаривать.

Многие говорят, что работают с энергией и объектную энергию называют
Читать дальше →

Обсудим термин «Нирвикальпа». Викальпа — это активность ума. Нир — это отсутствие.
Т.е. нирвикальпа — это без активности ума, т.е. когда ум остановлен.
Нирвикальпа-самадхи происходит в результате исследования ЯЕСТь-Осознанность.
Тело по ощущениям отсутствует, ум остановился, дыхание настолько замедлено, что кажется остановилось, есть различение осознанности от пустоты ума, промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Далее, осознаётся ложность центра и через самоотдачу переживаешь СЕБЯ Безграничным Сознанием Блаженства.
Это переживание конечно. Поэтому называют его Кевала Нирвикальпа-Самадхи.

Это переживание повторяется без проблем, если действительно было распознано ложность центра. Мгновенно выходишь на Блаженство Сознания.
Однако, это переживание не является конечной реализацией.
И это описано во всех Недвойственных Учениях.
Например, в Дзогчене говорится про следующую стадию — раскрытие Сыновнего Ясного Света (через практику тхогел). А далее, нужно объединить Сыновний Ясный Свет с любой активностью тела, речи и ума.
Далее, можно объединить Сыновний Ясный Свет с тем, что я называю субъектная энергия.
В результате этого переживание СЕБЯ меняется качественно.
Далее, продолжается процесс распознавания Божественного в нечистом. Т.е. васаны растворяются в своей Недвойственной Природе. Я заметил, что этот процесс происходит быстрее и эффективнее после объединения Сыновнего Ясного Света с Субъектной Энергией.
Далее, переживание СЕБЯ именно таким образом проникает в сон. И далее в момент умирания (это мы проверим, когда придёт
Читать дальше →

Самая простая практика — быть внимательным к себе и к тому, что ты делаешь.
Родители учат этому с малых лет:
«Внимательно слушай учителя на уроке, не отвлекайся!»
«Читай, пиши внимательно, не отвлекайся!»
«Кушай внимательно, не отвлекайся на телевизор!»
«О чём ты задумался? В каких облаках ты летаешь?»

Родители и школьные учителя всё время возвращали нас в здесь и сейчас.
Вспомни, как сложно было сосредоточиться на каком-то одном деле и не отвлекаться. Ты же старался делать хорошо и не отвлекаться?
Вот тебе и практика!
Если ты в совершенстве освоил эту практику внимательности, то естественным образом тебе откроется новое измерение и твоя практика изменится.

От такой практики никакого вреда! Только польза! И главное — практическое применение.
Какую бы ты работу не выполнял, будучи взрослым, везде нужно быть внимательным. Иначе будут ошибки из-за отвлечения. И тебя выгонят с работы. :)
Вся наша жизнь подталкивает к внимательности. Даже если в детстве тебя никто этому не учил, тебя жизнь научит.

От того, что изменится мировоззрение, переживание СЕБЯ и мира, опыт не изменится. Мировоззрение — это твой взгляд на мир, основанный на твоём переживании СЕБЯ и мира.
Попытка разрушить чьё-то мировоззрение и навязать своё, приведёт только к конфликту. Т.к. человек будет защищать свой взгляд на мир. Т.к. это не просто вера в какую-то теорию, это описание своего переживания. Лучше дать человеку метод-практику, в результате которой изменится переживание СЕБЯ и мира. И в следствии этого изменится мировоззрение. Если человек всё-таки принял на веру какую-то теорию и она не соответствует его опыту-переживанию, то это несоответствие рано или поздно станет заметным, возникнет сомнение в истинности взгляда на мир, и мировоззрение всё равно изменится, чтобы соответствовать переживанию.