Вот несколько экспериментов Д. Хардинга, что внимание это все просто (якобы):
— Подход прост. Твой палец — стрела, ты — цель.
Укажи пальцем на ноги. Ты видишь ноги. Укажи на колени. Ты видишь колени. Укажи на живот. Ты видишь живот. Укажи на грудь. Ты увидишь грудь. Укажи на лицо. Ты видишь…
Когда кто-то смотрит на меня, он видит лицо. Когда я смотрю сюда, я ничего не нахожу. Кончик пальца подходит все ближе и ближе к тому, что я представлял как лоб, исчезает в ничто.
Что происходит с кончиком пальца?
Когда кто-то смотрит на меня, он видит два глаза. В моем опыте я вижу только один.
Теперь сосчитай глаза. Сколькими глазами ты смотришь? Может у тебя единый глаз, стеклянный, и никто из него не смотрит.
Посмотри на себя и на друга. Заметь разницу.
Вот три вопроса: Ты лицом к лицу? У твоего друга есть лицо, а у тебя? Разве ты не пространство, открытое к лицу напротив тебя?
Чтобы сделать это еще проще, возьми бумажный мешок глубиной около 30 см глубиной светлого цвета и отрежь нижнюю часть. Ты сделала туннель. Помести свое лицо в один конец, и пусть твой друг поместит лицо в другой конец. Теперь посмотрите друг на друга.
Два вопроса: Сколько лиц ты видишь в мешке? Твой конец закрыт или открыт?
Если хочешь узнать, где ты держишь свое лицо, то посмотри в зеркало.
Пространство, в котором ты находишься, ясное и безошибочное. Лед тронулся, твоя идентичность установлена заново, ты можешь заглянуть в него, когда бы ты ни пожелал.
Cнаружи ты кажешься человеком, но твой внутренний вид — воздушный и легкий. Разве это не случается со всеми? Так часто на это не обращают внимания, но это та общность, на которой мы все едины.
Будучи воздушным, у тебя есть границы, любые разделительные линии между внутренним и внешним?
Если твой глаз — это окно, у него есть рама?
Поскольку ты открыт для лица друга, разве ты не открыт для всего? Неограниченный ничем, ты содержишь весь мир. Стань единым и внутри, и снаружи.
Cядь, закрой глаза и присмотрись к своему дыханию.
К неподвижности и тишине своего собственного существа добавляется ощущение твоего дыхания.
Теперь прислушайся к звукам в комнате и снаружи.
Что-то отделяет тебя от стука молотка или пения птицы?
Они происходят, подобно твоему дыханию, внутри тебя?
Ты можешь спросить, что случается с мыслями и чувствами. Если они не заключены ни в чем, разве они не приходят и уходят как часть событий, происходящих в мире?
Я нахожу, что я не в состоянии зацепиться ни за какую-то особенную мысль или чувство. Будучи без вещества, у меня нет для этого средств.
Правда о том, кто ты на самом деле голая и неизменная. Что меняется и углубляется – это почитание этой правды.
Мельком пробежавшая поразительная мысль: ничто здесь никогда не появлялось на свет.
Заглядывая в чистоту, простор твоего существа, можешь найти хоть один намек на что-либо, кроме никогда не рождавшегося?
Из сердца всех вещей, там, где ты есть, все управляемо. Лист расправляется, дерево сгибается под натиском ветра. Твое сердце бьется, твоя рука хватает инструмент. Просто осознавай то пространство, в котором это все происходит.
В этом также источник любви. Быть твоими друзьями – значит любить их. Будь открыт — и любовь придет в свое время, в этот мир.
Иногда, правда, все ощущается с чувством сухости. В другой раз мир вбирает в себя свежесть, сверкание, где все вещи заряжены своим собственным существованием.
Присмотрись, когда чистишь апельсин. Будь в этом моменте, присмотрись к цвету апельсина, его структуре, запаху и вкусу.
Обрати внимание, куда дольки уходят, когда ты их ешь. Они исчезают во рту?
Чем бы ты ни занимался, убедись в том, что ты никогда не имел внешнего облика.
Ты найдешь бесконечное вдохновение и созидательность в этой новой открытости.
Что-то из этой созидательности может пойти на то, чтобы разделить эту правду с другими. Это способ для Одного для празднования, повод для радости, самовозобновляющееся открытие самого себя.
Безголовый путь — это практика двухнаправленного внимания. Интересно если — набери в интерн. Там куча экспериментов.
Книжные практики только в помощь как описание лучше делать А переживания всегда только мои, как и любого)
Тоже так думаю, что фиг., что это так просто, как говорят. И не быстро
В одном Учении — Безголовый путь я только увидел, что только бысрто. Но то, что просто тоже осторожно говорится, а как повезет, типа при проделывании многих экспериментов разноправленных. Но факт, что это останется очень малый.
Спайра это приподносит как длительный процесс растянутый во времени — и на ретритах нарабатывается такое присутствие. То есть рядом с Мастером медетируют на разные явления, потом Мастер в разное время предлагает перевести взгляд одновременно и внутрь тоже. Кому то повезет) вдруг. И вот так вроде и нарабатываются длительность настоящего Присутствия.)
Приходят мысль — записываю. А ты вроде хочешь, чтобы у меня мысли по другому структурировались. Ну уж извиняй, академий не заканчивал, какое есть мышление такое и есть К твоему мышлению же не придераюсь — вижу следопытельское, капательное, очень даже не плохо0
Ладно я спать, в следущие дни другие планы, интернета не будет.под рукой. Море лес и просторы… и морской бриз.
Рад был пообщаться. Всех Благ)
Володенька) Мы все здесь только в мышленни и это надо признать. что не у кого мышление не круче другого, ну может быть только у кого-то больше понятно. А строчу сейчас также, как и другие и нет ни к кому притензий. В любой момент остановлюсь как случится)
Сегодня радовался птицам на озере). Сейчас мыслю автоматом ну и что. Сейчас сяду фильм смотреть. Не вижу противоречий. Я же говорю, что иногда отрабатываю противопоставления и чувства по мере поступления. )
Через исследования мышления — это не мой путь. Многие Мастера говорят об отпускании в проживании чувств. И это очень даже рабочая тема, которая сразу проверяется в жизни и не додумывается ничего в — через запутанное мышление.
Ты такой же. просто больше отпустиЛ может, вот и все. Просто сейчас рассказываешь чуть по другому. Каждый открывает, только то. что открывается и не больше)
Не беда, что додумывается. А может и не будет додумываться при отпускании большинства зажатых чувств. Что собственно и происходит часто, когда есть некие переживания из Сердца, то эго не додумывается)
Проживать можно только реальные переживания, а не то, чего нет. Будет виден какой механизм, или нет — это все в проживании и по факту.
Сам механизм — только в воображенни Чтобы не создавать растяжки в поиске в мышлении некого механизма и реальным чувственном проживании лучше не утверждать наличие некого фантастического механизма.
— Подход прост. Твой палец — стрела, ты — цель.
Укажи пальцем на ноги. Ты видишь ноги. Укажи на колени. Ты видишь колени. Укажи на живот. Ты видишь живот. Укажи на грудь. Ты увидишь грудь. Укажи на лицо. Ты видишь…
Когда кто-то смотрит на меня, он видит лицо. Когда я смотрю сюда, я ничего не нахожу. Кончик пальца подходит все ближе и ближе к тому, что я представлял как лоб, исчезает в ничто.
Что происходит с кончиком пальца?
Когда кто-то смотрит на меня, он видит два глаза. В моем опыте я вижу только один.
Теперь сосчитай глаза. Сколькими глазами ты смотришь? Может у тебя единый глаз, стеклянный, и никто из него не смотрит.
Посмотри на себя и на друга. Заметь разницу.
Вот три вопроса: Ты лицом к лицу? У твоего друга есть лицо, а у тебя? Разве ты не пространство, открытое к лицу напротив тебя?
Чтобы сделать это еще проще, возьми бумажный мешок глубиной около 30 см глубиной светлого цвета и отрежь нижнюю часть. Ты сделала туннель. Помести свое лицо в один конец, и пусть твой друг поместит лицо в другой конец. Теперь посмотрите друг на друга.
Два вопроса: Сколько лиц ты видишь в мешке? Твой конец закрыт или открыт?
Если хочешь узнать, где ты держишь свое лицо, то посмотри в зеркало.
Пространство, в котором ты находишься, ясное и безошибочное. Лед тронулся, твоя идентичность установлена заново, ты можешь заглянуть в него, когда бы ты ни пожелал.
Cнаружи ты кажешься человеком, но твой внутренний вид — воздушный и легкий. Разве это не случается со всеми? Так часто на это не обращают внимания, но это та общность, на которой мы все едины.
Будучи воздушным, у тебя есть границы, любые разделительные линии между внутренним и внешним?
Если твой глаз — это окно, у него есть рама?
Поскольку ты открыт для лица друга, разве ты не открыт для всего? Неограниченный ничем, ты содержишь весь мир. Стань единым и внутри, и снаружи.
Cядь, закрой глаза и присмотрись к своему дыханию.
К неподвижности и тишине своего собственного существа добавляется ощущение твоего дыхания.
Теперь прислушайся к звукам в комнате и снаружи.
Что-то отделяет тебя от стука молотка или пения птицы?
Они происходят, подобно твоему дыханию, внутри тебя?
Ты можешь спросить, что случается с мыслями и чувствами. Если они не заключены ни в чем, разве они не приходят и уходят как часть событий, происходящих в мире?
Я нахожу, что я не в состоянии зацепиться ни за какую-то особенную мысль или чувство. Будучи без вещества, у меня нет для этого средств.
Правда о том, кто ты на самом деле голая и неизменная. Что меняется и углубляется – это почитание этой правды.
Мельком пробежавшая поразительная мысль: ничто здесь никогда не появлялось на свет.
Заглядывая в чистоту, простор твоего существа, можешь найти хоть один намек на что-либо, кроме никогда не рождавшегося?
Из сердца всех вещей, там, где ты есть, все управляемо. Лист расправляется, дерево сгибается под натиском ветра. Твое сердце бьется, твоя рука хватает инструмент. Просто осознавай то пространство, в котором это все происходит.
В этом также источник любви. Быть твоими друзьями – значит любить их. Будь открыт — и любовь придет в свое время, в этот мир.
Иногда, правда, все ощущается с чувством сухости. В другой раз мир вбирает в себя свежесть, сверкание, где все вещи заряжены своим собственным существованием.
Присмотрись, когда чистишь апельсин. Будь в этом моменте, присмотрись к цвету апельсина, его структуре, запаху и вкусу.
Обрати внимание, куда дольки уходят, когда ты их ешь. Они исчезают во рту?
Чем бы ты ни занимался, убедись в том, что ты никогда не имел внешнего облика.
Ты найдешь бесконечное вдохновение и созидательность в этой новой открытости.
Что-то из этой созидательности может пойти на то, чтобы разделить эту правду с другими. Это способ для Одного для празднования, повод для радости, самовозобновляющееся открытие самого себя.
Посмотри, что произойдет.
Книжные практики только в помощь как описание лучше делать А переживания всегда только мои, как и любого)
В одном Учении — Безголовый путь я только увидел, что только бысрто. Но то, что просто тоже осторожно говорится, а как повезет, типа при проделывании многих экспериментов разноправленных. Но факт, что это останется очень малый.
Спайра это приподносит как длительный процесс растянутый во времени — и на ретритах нарабатывается такое присутствие. То есть рядом с Мастером медетируют на разные явления, потом Мастер в разное время предлагает перевести взгляд одновременно и внутрь тоже. Кому то повезет) вдруг. И вот так вроде и нарабатываются длительность настоящего Присутствия.)
Все пока)
Ладно я спать, в следущие дни другие планы, интернета не будет.под рукой. Море лес и просторы… и морской бриз.
Рад был пообщаться. Всех Благ)
Сам механизм — только в воображенни Чтобы не создавать растяжки в поиске в мышлении некого механизма и реальным чувственном проживании лучше не утверждать наличие некого фантастического механизма.