Нувообще чистый ум ни как не относится к тому что возникает. Он несогласен ни не согласен он предоставляеет площадь любому явлению. Хрустальный ум не превыше, это как-то страннозаявлять, он не ровняется ни с чем. Ну как небо и земля, небо не превыше земли.
Смешно, но действительно ум сразу воспринимает это как задачу. Поймала себя намысли что думаю как замотивировать твою дочь. :)) Ну наверное еще потому что родители обращаются иногда, но все таки, как только человек говорит что-то о том чего не происходит, во первых кажется что обязательно должно и что решение, хотя бы для себя, нужно найти на всякий случай.
/так понимаю, что накладывает отпечаток на отношение к духовности — первое впечатление или информация, зачастую она принимается как эталонная. А ритуалы и примеры принимаются за методы. Он сейчас не может осознать что борьба с мясоедами, или еще кем, это война внутри.
Состояние мозга, образовавшееся из монотонности отрешённой жизни, этакое вошедшее в привычку настроение, которое очень часто и ошибочно называется самыми отшельниками и монахами душевным покоем, достижением духовной полноты и ставится ими в пример другим для подражания, на самом деле подлежит строжайшей критике.
Мне нравится вот это. Мудрец оторванный о жизни, не способный адекватно прореагировать, со спящим мозгом, костными представлениями о мире, не мудрец, мистик, да, но:
Чистейшая и тончайшая мистика в любую секунду может превратиться в бессмыслицу и это тоже особенность Майи.
Не соблазняйтесь именами богов, доколе вы не окрепли в познании, ибо для несведущих боги лишь очередная иллюзия Майи и пуще она будет обманывать смертных. Неведение и словеса злобные проймут и отравят их.
чувство приятия или осознание восприятия, или внимания. описывает факт восприятия чего либо. момент обнаружения какого-то явного предмета. и вот этот факт осознания присутствия описывает первое я.
еще посмотрю.
приятие осознание присутствия. да.
стоп и приятие того что чувствуется как я. в смысле осознается вместе с этим чувством-вкусом-мыслью. очень странно. не со стороны.
ну тогда расскажи про себя не воображаемого реального. что ты такое?
я понимаю что прикольнее рассматривать все что угодно, обсуждать присутствие, думать о воображаемом, отрицать что есть такая выдумка как ты, постулировать твое избегание, самоутверждаться, разбирать себя. прям прекрасно понимаю. или принимать как главный принимальщик, тоже клево, потом утверждать существование принятого, долго и нудно обсуждая это. но нужно ли принимать дыхание или простое явление мысли о приятии?
указатель это указали и убрали, это не рассказ что вот тут всегда реально сидит бабайка, точно так же не про то что бабайки нет. указатель это: посмотри сюда, например посмотри на ощущение кончика носа, было ли это ощущение до того как направилось внимание на кончик носа? как-то так.
приятие вообще очень простая вещь это не думание о том что есть а обнаружение что это есть независимо от того согласен или нет. и что это таково каково есть. и отношение твое есть и таково каково есть. тут даже думать не нужно. вот ручка лежит радом с рукой, принято так как есть, воспринято.
а что мешает транслировать то что в переживании, что обнаружено. например описывать как обнаруживается идея бабайки. пока утверждаешь что это вот так это вот так. пока говоишь что ты ущербный, ты найдешь миллион подтверждений что ты ущербный. пока говоришь что ты свободный, находишь подтверждения своей свободности. это я к чему? указатель дается всегда чтобы посмотреть чем на самом деле является нечто. а если долго говорить что кто-то чего-то не понимает избегает контролирует, утверждать что он прячет ущербность и постоянно описывать всех бабаек как реальность, разве можно развернуться на осознание что это идея? ты же стопятьсот раз описываешь как оно выглядит и как проявляет и какой портрет и про то что невозможно постичь и пережить. опять же, откуда эта идея что другие не постигают, а ты постиг, не от того ли что сам себе не веришь а манипулируешь идеями? многие обнаружили отсутствие я или я как мысль, но это ни чего не изменило потому как априорное утверждение себя просто незаметно взгляду. самый странный указатель на мой взгляд, это когда нужно найти себя. всегда будет находка. обязательно будет сотпудовое знание я есть. а если еще и это себя кто-то описал как что-то, то прям ваще не вопрос в нахождении этого. а ведь весь указатель об отстутствии даже отсутствия этого что представляется как я, кажимость присутствия этого как явления. но посмотреть на то чем я все таки являюсь так же сложно как найти то чего ни когда не было, даже как идея. как-то так по-моему.
Мне нравится вот это. Мудрец оторванный о жизни, не способный адекватно прореагировать, со спящим мозгом, костными представлениями о мире, не мудрец, мистик, да, но:
Чистейшая и тончайшая мистика в любую секунду может превратиться в бессмыслицу и это тоже особенность Майи.
Не соблазняйтесь именами богов, доколе вы не окрепли в познании, ибо для несведущих боги лишь очередная иллюзия Майи и пуще она будет обманывать смертных. Неведение и словеса злобные проймут и отравят их.
еще посмотрю.
стоп и приятие того что чувствуется как я. в смысле осознается вместе с этим чувством-вкусом-мыслью. очень странно. не со стороны.
я понимаю что прикольнее рассматривать все что угодно, обсуждать присутствие, думать о воображаемом, отрицать что есть такая выдумка как ты, постулировать твое избегание, самоутверждаться, разбирать себя. прям прекрасно понимаю. или принимать как главный принимальщик, тоже клево, потом утверждать существование принятого, долго и нудно обсуждая это. но нужно ли принимать дыхание или простое явление мысли о приятии?
указатель это указали и убрали, это не рассказ что вот тут всегда реально сидит бабайка, точно так же не про то что бабайки нет. указатель это: посмотри сюда, например посмотри на ощущение кончика носа, было ли это ощущение до того как направилось внимание на кончик носа? как-то так.
приятие вообще очень простая вещь это не думание о том что есть а обнаружение что это есть независимо от того согласен или нет. и что это таково каково есть. и отношение твое есть и таково каково есть. тут даже думать не нужно. вот ручка лежит радом с рукой, принято так как есть, воспринято.