Твоя любовь к себе будет в щемящей жалости к себе и ненависти к ним. :) Чем меньше выдумываем какиз то не существующих сейчас чувств, тем яснее видится куда идет всегда внимание прежде чем на объекты. Относительно чего видится стол, а мысль? Вот это то что идет к себе и есть любовь.
Да, любовь идет к объекту. Я иногда шучу — объект объектные отношения. Ну как в костре раздувается огонек верътерком. То есть это не субъективность. А именно осознание движения внимания к источнику мысли, который оказывается мыслью. Хотя и мысль не простая. Мне кажется она похожа на магнитик и в то же время прикреплена к чувству бытия. Вот вчера в елказ отделилось чувство бытия от я случайно и обнаружилось что естьность четко конкретно ни какого отношения к я не имеет и я не источник и даже не условие для передивания бытия, чувства присутствия даже индивидуального или тела.
Но нет ничего, это тоже мысль. А я мысль источник всез мыслей или фундамент всех смыслов. Но я мысль не есть ТО это феномен. Это не что то особенное среди мира феноменов. И у нее есть источник и она эта мысль имеет форму не мысли. То есть обликом она как не мысль.
Не будем так рассужлать. Просто будем смотреть. Я это мысль. Да конкчно энергетически заряженная и она же тригер к запуску всех движений ума. Это феномен. Это переживаемо и оно в глубине сознания. Это важная и главная но мысль, если хочешь будет МЫСЛЬ
И он не мысленный запрет типа я такая запретила. Это можно назвать сокрытость от ума и внимания, любого взора. Потому что когда видишь настоящее я осознаешь что это не то чем тебе придумывалось. И прямо посмотреть не получается. Наверное потому говорят что как солнце слепит. А у меня образ такой, что слепит газом чтобы не видно было что этт по факту.
Я делаю жто открыто. Хуже того видимо нагло открыто :)) Шучу.
Делаю практику купания в жнергии анахаты всех явлений. И еще, прежде чем себя любить а не свое, мне пришлось найти то откуда идет вообще все что касается реальности переживаний. Или настоящее я. Другие для себя не нужны, для любви к себе никто не нужен, или ничто. Но я раскрыаается не так просто. Сначала все любят фейк. И я так делала. А настоящее я не так просто и найти. Даже любовь к нему не идет прямо.
Это практика должнв быть не тайным самолюбованием, а прямым переживанием… но ведь для этого нужна трезвость и стремление услышаиь себя. А часто бывает что млышишь шкм ума и какие то идеи, аредставления.
Как правило пропускается ТЫ а внимание на этих рассуждениях а почему а как и т.д. Я иногда вспоминаю тот вопрос который резко показал направление к настоящему я: у тебя есть мысли? То что хочет разбираться счастливо когда себе доказывает что все глупы. Нт само оно не может быть довольным и счастливым, ну в стране дураков один такой, как жить в таком мире? Еще и который не ценит такое совершенство. Вот это сремление к соединению оно для ума не заметно. Кажется что вообще занят доказыванием истины, а когда просыпаешься, видишь что пытался исправить и присоединить. И вот тут вопрос: ТЫ ХОЧЕШЬ БЫТЬ ПРАВЫМ ИЛИ СЧАСТЛИВЫМ? Очень в тему. При том акцент внимания на ТЫ… :)
Вот именно что для тебя очевидно что ты разбираешься а другие нет. При этом ты не имел плода практики, сидишь в обидах и никого не слышишь в своей правоте.
Так что у нас плод практики и какой ты себе вопрос задал?
Не такой ли: кто сейчас знает про чужие стремления? Кто хочет быть самым знающим? Ответ есть? Кто там такой категорически упертый в доказывание каких то слов и не слушает никого в стараниях доказать себе что лучше всех? Кто это?
Делаю практику купания в жнергии анахаты всех явлений. И еще, прежде чем себя любить а не свое, мне пришлось найти то откуда идет вообще все что касается реальности переживаний. Или настоящее я. Другие для себя не нужны, для любви к себе никто не нужен, или ничто. Но я раскрыаается не так просто. Сначала все любят фейк. И я так делала. А настоящее я не так просто и найти. Даже любовь к нему не идет прямо.
Так что у нас плод практики и какой ты себе вопрос задал?
Не такой ли: кто сейчас знает про чужие стремления? Кто хочет быть самым знающим? Ответ есть? Кто там такой категорически упертый в доказывание каких то слов и не слушает никого в стараниях доказать себе что лучше всех? Кто это?