:))) очень смешно. Любовь хоть переживается? Сапсем уже запутались. Как же долго можно обсуждать про любовь и чувства? На попе сидя и переживая совсем не то о чем говоришь. Да разреши уже ее чего там уговаривать? Ну нет запрета никакого. Блаженствуй так как хочешь. Прям удивительное рядом. Человек всерьез пол жизни обсуждает как правильно дышать при этом сдерживает свое дыхание думая что еще не готов вдохнуть полной грудью. Это же просто: вдох, наполняются легкие и растекается блаженство, выдох расслабляется все и отпускается. Вдох и энергия течет по венам, выдох и отпускается противоречие в словах. Вдох и в груди появляется радость, выдох и ум улетел…
Предлагаю назначить дату. Ну когда можно попробовать так долго обсуждаемое. Уговорил, ты будешь главным на сайте в этот день, кто будет проводить мастер класс и все резко разом все поймут и пробудятся. Хочешь, тебе дадут разрешение и Дракон и Омешвара на то чтобы провести практику? Ну чтобы попробовать… м?
Ааа. Ну да есть такое как будто спрашивание без спрашивания и ясно что никто слышать не собирался. Манипулятивная техника для того чтобы показать что другой говорит глупость. При этом интересно, такие техники расчитываются как раз на говорение глупости чтобы утвердить просто свое чувство превосходство. Ну чтобы человек стал сомневаться в своей разумности. Но эти техники часто построены на том чтобы запутавшегося использовать в выгодном виде, например чтобы не заплатить. А без прикладной задачи это мне кажется может запутать самого себя, потому что говоря намеренную фигню, с чувством убежденности, можно поверить и уже не увидеть что баловался и просто докопался. Теряется вообще умение понимать и слышать на какое то время, потому что трудно удерживать связность беседы, когда не слушаешь и отвечаешь сюр. Хотя как практика неделания, по договоренности с соббеседником, может показать абсолютную бессмысленность любых утвержлений и зыбкость представлений.
Вот кстати из-за твоих споров тут вместо исследований уже несколько месяцев мептальные перекладывания и разборки. Вместо доказываний, показал бы, прям на своем примере. А то как болтушка все какие то рассказы об эльфийском лесе и невероятныз сокровищах. Как у тебя выглядит атман который ты ни как раскрыть себе не можешь? Может у меня есть, отдам с удовольствием. Эфир поля вибрирует ровно так как ты видишь, атману не быть тол ко тобой пока есть противопоставление тебя другим. Это то разве не ясно? Чем конкретно атман отличается в тебе от атмана во мне или какая идеальная форма атмана какими словами тебя удовлетворит, мое драгоценное Эго?
Для противопоставления нужно эго, или разделение, или черта… для интеграции нужно только осознание. Но если само разделение не видится воочию, что это, источники эго будут фантазироваться. Невыдуманное эго это как раз то что переживает отсутствие и тянется к присутствию блаженства при том не то ни это.
Если есть блаженство и есь только атман то блаженство которое не переживается, которое желаемо, возникает лишь из-за некой тучки, эго, которая почему то возникла в блаженстве, не являясь ни присутствием ни отсутствием блаженства. Нельзя сказать что ум родил эго, это как минимум странно. А вот то что в уме есть представление о блаженстве и оно противопоставлено теперешнему переживанию, вероятно и создает разделение и противопоставление, а следовательно желание. Перейдя к сравнению блаженства и того что сейчас, почему то начинает возникать блаженство. Может ли просто так закручиваться сознание, что из за эго и требуется раскрывать атман? Если видеть что такое я, эго, то видится просто разделение в сознании, а не фактичность какой то специальной сущности, еще и порождение ума, которую надо растворять в том что еще надо найти и распечатать, то чего сейчас нет… ведь тогда получается что эго есть а атман то пока не сушествует. Ну если эго есть, а атмана нет. Может эго это и есть неверное прочтение атмана? Являясь блаженством и атманом, не проще ли увидеть что противостоит чему, чем искать себя в еще не придуманном мире?
Прикольно :) может у нас есть один предок? Старик белый как лунь сильный но тонкий, смотрит в глубину и отвечает на все вопросы. Когла лечил, просто стоял положив руку на больное место. А уртом воспаление ушло, совсем.
Да! Это прям мир и по ходу в нем живет множество людей, придумывая а потом это как будто настоящее, с этим или боремся или отстаиваем.
Круто когда вдруг начинаешь видеть мир из ментала. Спасибо вам с Рикирмуртом за вчерашние указки. Я ведь и не видела вообще то есть даже не догадывалась что такое мир ментала.
Два по физике. :))) Ментальное переживание это воображение. Додумывание и перевирание. Прямо сейчас вы оба два спорите и находитесь в воображаемом мире. Вы оба нарисовали его себе даже не пытаясь спросить а об одном ли вы говорите. А почему вам двойм удобно верить в ментальное как в реальное? И говорить что ментал это тоолько слоава и понятия это не верно. Это ты обманул себя ивоображаемый мир сделал действительностью, потому и так реально то что тебе кажется про тех кого нет.
Да наверное. Хотя я не помню, этот уже во взрослой жизни появился. Мне в детстве и вщрослой жизни снился дед, белый такой и сам в белом.он и лечил и иногда просто приходил, погладит и уходит. Наверное это какай нибудь предок из которых я никогда не видела.
Современные ..., а других нет, люди, слишком много времени проводят в размышлении кто что делает не так и читают о чужих жизнях, мыслях, говорят о посторонниз вещах. Это беда современности, интернета и СМИ. Современные цивилищовнааые дузовные отбрасывают бытовые переживания считая их не значительными и слишком сильно упирают в надличностное психическое и ментальное. тогда как в классической адвайте, эти две вещи сосуществуют вместе.
Тот ето считает что есть выгнуто вогнутое бещ него и его переживаний, тот осел. Тот кто считает что без него нет вообще ничего, осел вдвойне.
Тот кто считает что еда секс и впечатление это цель и смысл жизни, он глуп, тот кто считает что еда секс и впечатление не нужные и мешающие вещи глупец вдвойне.
Тот кто думает только о любви счастье и стремится всегда любить — недостаточен. Тот кто считает что любовь и счастье ниже знаний и избегает любви недостаточен вдвойне.
Тот кто погружен в свои истории слепец, тот кто погружен в истории других и следит за ними, слепец вдвойне.
Ну и напоследок из наблюдений. Заботы о реальном и нереальном абсолютно отвлекают от настоящего, и погружают в миры воображения. Когда обнаруживается что все опыты и знания и исследования не выходят дальше головы, вдруг начинаешь осознавать что: Современные неоадвайтины это идея, категория которая описывает асбтрактное и не объективное ментальное переживание. И чем больше адепт изучает такие категории тем сильнее он вфстраивает ментальную реальность и почтепенно перестает видеть то что есть а видит то что думает. Эта проблема существует у многих людей, додумываение, которое постепенно щаменяет навык смотрения. Уму все равно что переживать, возмущение от неправоты посторонних неизвестных людей или любовь и радость в объятиях близкого, чувства одинаково будут. И когда мы думаем об абсолюте и относительности, позитивнее и практичнее исследовать а не утверждать. Не спорить с неизвестными считая себя абсолютно правым а исследовать то что мы называем реализацию — абсолютность и относительность.
:))) да. Ну это половинка монеты. Вторая это обиды и претенщии. Типа щапрешали не давали и доожны теперь уважать и гладить :) А вообще очегь неприятнпъая штукп на трещвую голову.
Предлагаю назначить дату. Ну когда можно попробовать так долго обсуждаемое. Уговорил, ты будешь главным на сайте в этот день, кто будет проводить мастер класс и все резко разом все поймут и пробудятся. Хочешь, тебе дадут разрешение и Дракон и Омешвара на то чтобы провести практику? Ну чтобы попробовать… м?
Источник эго – Бог. ©Рамана Махарши
Если есть блаженство и есь только атман то блаженство которое не переживается, которое желаемо, возникает лишь из-за некой тучки, эго, которая почему то возникла в блаженстве, не являясь ни присутствием ни отсутствием блаженства. Нельзя сказать что ум родил эго, это как минимум странно. А вот то что в уме есть представление о блаженстве и оно противопоставлено теперешнему переживанию, вероятно и создает разделение и противопоставление, а следовательно желание. Перейдя к сравнению блаженства и того что сейчас, почему то начинает возникать блаженство. Может ли просто так закручиваться сознание, что из за эго и требуется раскрывать атман? Если видеть что такое я, эго, то видится просто разделение в сознании, а не фактичность какой то специальной сущности, еще и порождение ума, которую надо растворять в том что еще надо найти и распечатать, то чего сейчас нет… ведь тогда получается что эго есть а атман то пока не сушествует. Ну если эго есть, а атмана нет. Может эго это и есть неверное прочтение атмана? Являясь блаженством и атманом, не проще ли увидеть что противостоит чему, чем искать себя в еще не придуманном мире?
Круто когда вдруг начинаешь видеть мир из ментала. Спасибо вам с Рикирмуртом за вчерашние указки. Я ведь и не видела вообще то есть даже не догадывалась что такое мир ментала.
Тот ето считает что есть выгнуто вогнутое бещ него и его переживаний, тот осел. Тот кто считает что без него нет вообще ничего, осел вдвойне.
Тот кто считает что еда секс и впечатление это цель и смысл жизни, он глуп, тот кто считает что еда секс и впечатление не нужные и мешающие вещи глупец вдвойне.
Тот кто думает только о любви счастье и стремится всегда любить — недостаточен. Тот кто считает что любовь и счастье ниже знаний и избегает любви недостаточен вдвойне.
Тот кто погружен в свои истории слепец, тот кто погружен в истории других и следит за ними, слепец вдвойне.
Ну и напоследок из наблюдений. Заботы о реальном и нереальном абсолютно отвлекают от настоящего, и погружают в миры воображения. Когда обнаруживается что все опыты и знания и исследования не выходят дальше головы, вдруг начинаешь осознавать что: Современные неоадвайтины это идея, категория которая описывает асбтрактное и не объективное ментальное переживание. И чем больше адепт изучает такие категории тем сильнее он вфстраивает ментальную реальность и почтепенно перестает видеть то что есть а видит то что думает. Эта проблема существует у многих людей, додумываение, которое постепенно щаменяет навык смотрения. Уму все равно что переживать, возмущение от неправоты посторонних неизвестных людей или любовь и радость в объятиях близкого, чувства одинаково будут. И когда мы думаем об абсолюте и относительности, позитивнее и практичнее исследовать а не утверждать. Не спорить с неизвестными считая себя абсолютно правым а исследовать то что мы называем реализацию — абсолютность и относительность.