Феликс
@Felix

• Felix
• 4 декабря 2012, 03:45
• ↓
• +2

Смело :)Сожги то чему молился и молись тому, что сжег.

• Felix
• 4 декабря 2012, 03:36
• ↓
• +1

Как раз написал новый пост advaitaworld.com/blog/free-away/15954.html там и об этом.

• Felix
• 4 декабря 2012, 03:31
• ↓
• 0

Искренне остальное приложится.

• Felix
• 3 декабря 2012, 18:56
• ↓
• 0

Ну и не знай, ничего другого и нет, но и это феномен.

• Felix
• 3 декабря 2012, 18:54
• ↓
• +3

Выплюньте эти концепции, ничто не должно уйти. Чувство Я просто начинает восприниматься как один из феноменов. А не феноменов вообще не остается

• Felix
• 3 декабря 2012, 15:42
• ↓
• 0

Супер!

• Felix
• 2 декабря 2012, 23:46
• ↓
• +1

Отлично написал, так ясно как никогда раньше.

• Felix
• 2 декабря 2012, 04:05
• ↓
• 0

Это и значит что зацепило но дальше не пустили. А там сплошная радость.

• Felix
• 1 декабря 2012, 16:58
• ↓
• +3

Из сна в новый сон.

• Felix
• 1 декабря 2012, 15:51
• ↓
• 0

Я увидел здесь приятие списком может ты имеешь в виду нечто другое тогда разъясни.

• Felix
• 1 декабря 2012, 15:18
• ↓
• +1

Он родимвй

• Felix
• 1 декабря 2012, 14:59
• ↓
• +1

А в каждой конторе сидит зиц-председатель это из золотого теленка :)

• Felix
• 1 декабря 2012, 14:55
• ↓
• +2

Очередной раз все сказано :)

• Felix
• 1 декабря 2012, 01:36
• ↓
• 0

Противоречия интересны только конкретно -логическому уму.В бытии противоречий нет.

• Felix
• 30 ноября 2012, 20:02
• ↓
• 0

Это все описания, почему они для тебя так важны?

• Felix
• 30 ноября 2012, 18:51
• ↓
• +1

Приятие это метод и принимателя никогда не было как не было и процесса отдельного от него.

• Felix
• 30 ноября 2012, 17:55
• ↓
• 0

Вот для этого и приятие когда все принято остается приниматель но себя он увидеть не может.

• Felix
• 30 ноября 2012, 17:41
• ↓
• +1

• Felix
• 30 ноября 2012, 16:54
• ↓
• +2

Мастер это представление о мастере в твоем уме.Выхода нет, это и значит что не было входа.

• Felix
• 30 ноября 2012, 16:46
• ↓
• 0

Теперь мне скажи что есть Я, если это не мысль о я? )ТО ЧТО ТЫ НЕ ВИДИШЬ КАК Я.