одно из коренного я бы сказал здесь...
что некая беспечность может за всем этим просматриваться...«ну» «типа» не-2… все выражение Абсолюта иль Бога;
самого прояснения нет… или оно теряется/потеряно)
иль просто достигшие всех «мутузят» без разбору :D
… такова твоя природа — вот и все)
Сайт-то общедоступный… а тут то на личности — у них не проработано якобы чувства… и тп Т.е. прояснений нет как таковых.
И что тут допустим *молодой индивид найдет? Да еще возможно в непростой ситуации и тп
— вам тут же выпулят — «ага… это ваш негатив — видите — ваш ум моделирует такие ситуации...» ай не хорошо!.. и тд как пример)
Аль из Дзена или откуда там… мастер когда не мог понять… толь он бабочка, которой снится, что он мастер… толь он мастер которому снится что он бабочка...
Однако… можно конечно философствовать… и разрастаться умом… о чем это и тд «переносный смысл» и т.п., «более глубоко смотреть...»...
Но даже по-обычному… хм неплохо однако учение, может навести на мысль… странновато это как-то все)
Если вам близок буддизм (о Дзогчене хотя не могу сказать, что там как у них/вас)… но «от Будды», т.е. его Дхамма именно — существуют 4 основные окончательные реальности...
Одна из которых и есть — необусловленное — Ниббана — «состояние бессмертия»/сфера/бессмертный элемент и т.д.
Остальные три обусловленные — это рупа (форма, материя), умственные факторы (построения, конструирования или проще и грубо говоря — мысли на наш лад если говорить) и сам ум (четана, сознание в этом контексте).
«начало» это достаточно развитая щедрость, нравственность… об этом часто забывают, упускают из вида… это еще только самое преддверие;
Более того, например, для первого серьезного прозрения (арья Сотопанна) — не обязательно обладать мастерством джхан (сосредоточений).
А в вашем понимании верно ли, например, сразу о Ниббане, самадхи и т.д. «высоком» метить и принимать, что это реализовано? Само понимание важно нам конечно хотя бы какое-то начальное (к чему идти и надо или это), если это конечно близко и запрос есть такой...
Но вот… когда сразу об этом твердят и утверждают… конечно же тут каждому бы себе вопрос нужно задать, а не заблуждение ли это? Это как пример.
Не… ну доброжелательность-то нужна, а то как же? :DDD
Другое дело проникновение в истинную суть вещей/феноменов.))
А рассматривать-то можно и материю «неодушевленную» и порой даже необходимо для прозрения… хоть камень, хоть пластик… но конечно же не так, как описано в посте)))
А без исследования нельзя что ли доброту развивать?
Смотря что под этим понимается — исследование...
Конечно же можно и без него, т.е. без «мега-глубокого» понимания *оттенков ума/сознания и т.п.
Каждый же может увидеть (и скорее всего видел не раз в жизни), как работает нравственность/щедрость… доброжелательность...«Ум следом идет», как говорится, тут может уже посложнее быть в видении/замечании того, что там происходит, чем чисто материально внешне, как-говорится то, что можно пощупать)… это уже и будут наши первые шаги к прозрению, некий подготовительный этап т.с. =)
Дело хозяйское, но компиляция неплохая. Многое из «Дхаммы Будды» и тхеравады есть в том числе.
… другое дело… что все-равно это может пройти мимо ушей. И о чем там будет не понятно.
Т.к. тот же вопрос Ниббаны зачастую может быть «сложен» :DDD
Особенно нам т.с. «обычным» людям, да еще тем тем более, кто вообще не в теме.
А так это будут просто книжные знания, либо неверное понимание и т.д.
… Для тех кто в миру, мирян… может показаться странным и не очевидным, но начинать нужно со щедрости — даны, ее развития в хорошей достаточной степени, например; а то и в *идеальной… а не сразу в Ниббану прыгать, не зная о чем это при жизни и в момент ее окончания.
Доброжелательность та же, конечно же и к себе прежде всего относится, а не только к другим...
В любом случае себя нам не зачем корить даже если и что-то негативное идет/рождается… все мы люди, далеко не святые. Но можно это замечать… и кто знает, все непостоянно… и рано или поздно и это пройдет.
… легкость/важность тоже по-разному можно применять, в зависимости от ситуации/понимания.
Как вы думаете при окончательном освобождении при жизни, есть ли у существа недоброжелательность, жажда, неведение? Вот вам пример вопроса рассмотрения для себя...
Или все же *получше все-таки без них, хотя бы до какой-то степени? :D
Дак «мы» тут и не спорим фактически никогда. Зачем?
Если строго говорить, то тут вообще нет никого хотя бы с начальным уровнем понимания… но зачем так говорить? :D Пусть каждый сам идет, как может.
… вот например, когда вы злы, в гневе… во всякой недоброжелательности — вы счастливы? И как поможет это «я/не-я» вам в таком случае?
Эмм… ну… об этом можно долго говорить/рассуждать...
В-целом, в большинстве своем здесь все именно так, как вы и говорите.
… но почему же, можно «даже» и здесь развивать в какой-то степени… Это ж работа с умом прежде всего и есть своим. Рефлексия т.с., которая обычно нам всем и не свойственна.
А «тута» поле большое т.с. различных мнений/заблуждений/поддевок/скрытых склонностей и т.д. — чем не *метта тут в плане хотя бы той же своей речи на это все ответов? +обращать внимание на свой ум, свою речь… да и тело во многом… это и есть также практика и в обычной жизни в том числе :)
****
Во многом и мы здесь бываем поэтому… временами, некий остаточный интерес еще все же остается. Хотя по-сути «тут делать нечего» строго говоря :D
Был комментарий (а все их соответственно мы можем и не увидеть/не читать), возник ответ, вот и все.
Какого своего мнения вы хотите?
Вы о недвойственности и нивелируете доброжелательность во многом, ее развитие, например тем, что якобы деления на я и не-я происходит в этом причина? Я же говорю конкретно, что это за доброжелательность, о чем это вообще и почему это важно.
вот это «странно» конечно)) немного$ и ниже также)
Как понять «образуется» можно задать, например, вопрос? =)
Вы в реальном мире живете (обусловленном)? или где? И т.д. и т.п.… но это чуть жестковато уже звучит :DDD
*Полностью развитая доброжелательность — это уже очень и очень высокое качество… фактически когда у существа нет никакой недоброжелательности — это уже искоренение одного из 3-х основных сансарных корней (злобы, гнева, т.е. недоброжелательности).
Также можно задать вопрос (возможно в пустоту, т.к. понимание видимо совсем другое :D) — вы только представьте себе личность полностью лишенную недоброжелательности? Насколько это исключительное существо и насколько оно заслуживает уважения?
А если и можно — опять же предопределено))
Здесь видится фишка в том… что сразу об абсолютном говорят и туда «метят» в-основном;
Хых… а как же жизнь со всей ее двойственностью, например, вопрос можно задать?
Т.е. «ты» как бы сразу абсолют постиг и все… Ну до поры до времени и это может быть удовлетворительно)
что некая беспечность может за всем этим просматриваться...«ну» «типа» не-2… все выражение Абсолюта иль Бога;
самого прояснения нет… или оно теряется/потеряно)
иль просто достигшие всех «мутузят» без разбору :D
… такова твоя природа — вот и все)
Сайт-то общедоступный… а тут то на личности — у них не проработано якобы чувства… и тп Т.е. прояснений нет как таковых.
И что тут допустим *молодой индивид найдет? Да еще возможно в непростой ситуации и тп
— вам тут же выпулят — «ага… это ваш негатив — видите — ваш ум моделирует такие ситуации...» ай не хорошо!.. и тд как пример)
Однако… можно конечно философствовать… и разрастаться умом… о чем это и тд «переносный смысл» и т.п., «более глубоко смотреть...»...
Но даже по-обычному… хм неплохо однако учение, может навести на мысль… странновато это как-то все)
Брат Павла Дурова гениальный программист… считает себя котом… вот кот я и все...
Так к слову вспомнилось :D
«Когда в друзьях согласья нет...» — достаточно просто диалоги прочитать кому-то *залетному… и что он поймет?
Другое дело здесь уже многое обсуждалось, кому адвайта именно близка найдет...))
Но… видимо притока новой «крови» нет… а *старичкам уж особо и нечего сказать)
ОДин Релсам, что-то еще бывало — потоком сознания гонит… и то не понятно, мб навеселе =)))
Если вам близок буддизм (о Дзогчене хотя не могу сказать, что там как у них/вас)… но «от Будды», т.е. его Дхамма именно — существуют 4 основные окончательные реальности...
Одна из которых и есть — необусловленное — Ниббана — «состояние бессмертия»/сфера/бессмертный элемент и т.д.
Остальные три обусловленные — это рупа (форма, материя), умственные факторы (построения, конструирования или проще и грубо говоря — мысли на наш лад если говорить) и сам ум (четана, сознание в этом контексте).
Более того, например, для первого серьезного прозрения (арья Сотопанна) — не обязательно обладать мастерством джхан (сосредоточений).
Но вот… когда сразу об этом твердят и утверждают… конечно же тут каждому бы себе вопрос нужно задать, а не заблуждение ли это? Это как пример.
в-целом достаточно стороннему взглянуть на большинство диалогов… и более-менее соображающий ум поймет, что тут делать нечего
Другое дело проникновение в истинную суть вещей/феноменов.))
А рассматривать-то можно и материю «неодушевленную» и порой даже необходимо для прозрения… хоть камень, хоть пластик… но конечно же не так, как описано в посте)))
:DDD
Смотря что под этим понимается — исследование...
Конечно же можно и без него, т.е. без «мега-глубокого» понимания *оттенков ума/сознания и т.п.
Каждый же может увидеть (и скорее всего видел не раз в жизни), как работает нравственность/щедрость… доброжелательность...«Ум следом идет», как говорится, тут может уже посложнее быть в видении/замечании того, что там происходит, чем чисто материально внешне, как-говорится то, что можно пощупать)… это уже и будут наши первые шаги к прозрению, некий подготовительный этап т.с. =)
Даже Будда, говоря, например, о нравственности, сразу же «переключал» на личность.
Мне видится суть тут больше в том, что проявляя беспечность, можно спускать все с рук себе прежде всего — "… я не я и это не моя..."..
… Что в вашем понимании имитировать доброжелательность?
Думаю есть понимание, что и речь, ум, тело также взаимосвязаны?
… другое дело… что все-равно это может пройти мимо ушей. И о чем там будет не понятно.
Т.к. тот же вопрос Ниббаны зачастую может быть «сложен» :DDD
Особенно нам т.с. «обычным» людям, да еще тем тем более, кто вообще не в теме.
А так это будут просто книжные знания, либо неверное понимание и т.д.
… Для тех кто в миру, мирян… может показаться странным и не очевидным, но начинать нужно со щедрости — даны, ее развития в хорошей достаточной степени, например; а то и в *идеальной… а не сразу в Ниббану прыгать, не зная о чем это при жизни и в момент ее окончания.
В любом случае себя нам не зачем корить даже если и что-то негативное идет/рождается… все мы люди, далеко не святые. Но можно это замечать… и кто знает, все непостоянно… и рано или поздно и это пройдет.
… легкость/важность тоже по-разному можно применять, в зависимости от ситуации/понимания.
Как вы думаете при окончательном освобождении при жизни, есть ли у существа недоброжелательность, жажда, неведение? Вот вам пример вопроса рассмотрения для себя...
Или все же *получше все-таки без них, хотя бы до какой-то степени? :D
Если строго говорить, то тут вообще нет никого хотя бы с начальным уровнем понимания… но зачем так говорить? :D Пусть каждый сам идет, как может.
… вот например, когда вы злы, в гневе… во всякой недоброжелательности — вы счастливы? И как поможет это «я/не-я» вам в таком случае?
В-целом, в большинстве своем здесь все именно так, как вы и говорите.
… но почему же, можно «даже» и здесь развивать в какой-то степени… Это ж работа с умом прежде всего и есть своим. Рефлексия т.с., которая обычно нам всем и не свойственна.
А «тута» поле большое т.с. различных мнений/заблуждений/поддевок/скрытых склонностей и т.д. — чем не *метта тут в плане хотя бы той же своей речи на это все ответов? +обращать внимание на свой ум, свою речь… да и тело во многом… это и есть также практика и в обычной жизни в том числе :)
****
Во многом и мы здесь бываем поэтому… временами, некий остаточный интерес еще все же остается. Хотя по-сути «тут делать нечего» строго говоря :D
совсем не прячемся :D
Был комментарий (а все их соответственно мы можем и не увидеть/не читать), возник ответ, вот и все.
Какого своего мнения вы хотите?
Вы о недвойственности и нивелируете доброжелательность во многом, ее развитие, например тем, что якобы деления на я и не-я происходит в этом причина? Я же говорю конкретно, что это за доброжелательность, о чем это вообще и почему это важно.
Как понять «образуется» можно задать, например, вопрос? =)
Вы в реальном мире живете (обусловленном)? или где? И т.д. и т.п.… но это чуть жестковато уже звучит :DDD
*Полностью развитая доброжелательность — это уже очень и очень высокое качество… фактически когда у существа нет никакой недоброжелательности — это уже искоренение одного из 3-х основных сансарных корней (злобы, гнева, т.е. недоброжелательности).
Также можно задать вопрос (возможно в пустоту, т.к. понимание видимо совсем другое :D) — вы только представьте себе личность полностью лишенную недоброжелательности? Насколько это исключительное существо и насколько оно заслуживает уважения?