упоминается это затем, что это и есть то, что мы подразумеваем под личностью, само цепляние к этому и непонимание, заблуждение, неведение и ведет к страданию и т.д. — то бишь колесо крутится проще говоря..
Плюс часто относительное и абсолютное путается; с относительного есть человек и обусловленная личность, с абсолютного — есть анната (не-я) и пять совокупностей.
прекращение, угасание — при жизни — оков/омрачений ума
при смерти — полное угасание тела/ума без остатка; окончательный разрыв связи с 5-ю совокупностями подверженных цеплянию
Со стороны адвайты… могу только повторить, что благодарен Р. Адамсу. В качестве опытов… когда-то даже во сне пришел и говорит по-русски: «Ну ты же понимаешь, что это просто сон?».
У Раманы… Было действительно раз, что-то подобное «остановке» ума. Как-то тут говорили уже. Когда в видео от Пападжи и его описании, что такое настоящая тишина и покой… он говорил о Рамане и были кадры из ашрама Романы… Вот тогда (коль время убрать, как относительное) это и произошло. И ощущаешь *себя таким спокойным и спасенным… Как-будто действительно встретил арханта… Но это конечно не буддизм, а адвайта...)
О поиске и изменениях. Сразу кратко могу сказать, что для моего ума близок оказался именно буддизм, конкретно Дхамма Будды...
Могу лишь сказать о тех же суттах и тем, кто говорит о книжных знаниях и тп или пытается что-то свое привнести… Со временем все это (слово Будды) воспринимать начинаешь по-другому. Происходит некий пересмотр и микро-прозрения (так скажем)… и ум понимает — насколько же это было мудрым.
Поэтому… мне зачастую понятно/не понятно… когда люди пытаются как-то оспорить 4 истины и т.д. Говорить, что это была хитрая уловка со стороны Будды и прочее и прочее… То что взаимозависимое возникновение и объяснение им причин и прекращения… это слишком уж логично. (Тут не буду вдаваться в подробности :D)
Татхагата, он на то и Татхагата — говорит истину.
А изменения какие еще на «пути»… проще жить начинаешь. По мере сил отслеживаешь свои реакции, становишься спокойней… наконец видишь, что на самом деле тебе много-то и не надо в плане различных взаимодействий; в-основном только по обстоятельствам.
А если интересны какие-то «сверх-переживания»… то в так называемую неподвижность и «цельность» ума попадали — так это могу сказать.
Но… есть конечно много но… Это прежде всего конечно «оковы» и скрытые склонности.
по работе… бывает (к сожалению :D) проскальзывает матерное… толи смех, толи для «облегчения»...- пока ще такое у нас есть в уме)
Спасибо вам за пост, очень верный.
В Дхамме Будды, есть, к-примеру, «блок» нравственности в 8-м пути — правильная речь.
Конечно, все это влияет и может влиять на ум.
… если кто-то вышел за «пределы» и не воспринимает слова в свой адрес и тп — то это другое — это как правило отсутствие привязанности к кама-локе (сенсорному чувственному миру); образно говоря — в человека летит что-то из слов — но мимо ушей. Это ваше — не наше. Другое дело, что такой человек, не будет ни попусту болтать (или по-минимуму), ни использовать «шах и мат».
Здесь нужно быть честным с самим собой. Так это видится. Шо конкретно «тебе» надо-то? Вот и все :D
Вместо тыщи слов… —
Ты умрешь. Причем это может произойти буквально в любой момент. Делать ли что-либо по этому поводу или нет? Выбирать «духовную» жизнь *взамен мирской? Или как-то пытаться совместить? Дело хозяйское) Хозяин-барин.
за Сарипутту, как-то так «голо» сложно говорить. Думаю это и так ясно, что он к примеру был уже архантом?
Татхагата конечно может)
Не понятен мне вопрос. Если имеется ввиду дыхание… то может быть и так, что довольно и сложно это дело, как объект; хоть часто на него и указывают. Т.к. даже сам Будда, вспомнил спонтанно, как вошел еще в детстве в первую джхану, как раз наблюдая за дыханием.
Махаси Саядо, как вариант, часто советует следить за подъемом и опусканием стенки живота, как альтернатива объекту дыхание.
То что размытый тоже не совсем понятно… если брать 4 элемента — то это ветра — воздух — дыхание.
Первую джхану для примера привел), к слову пришлось.
На самом деле это может быть совсем не просто. То бишь нам «обычным» людям.
Добавим о первой джхане
***Вот, монахи, будучи отстранённым от чувственных удовольствий, отстранённым от неблагих состояний [ума], Сарипутта вошёл и пребывал в первой джхане, которая сопровождается направлением и удержанием [ума на объекте медитации], с восторгом и удовольствием, что возникли из-за [этой] отстранённости.
И те состояния в первой джхане – направление [ума на объект], удержание [ума на объекте], восторг, удовольствие, единение ума; контакт, чувство, восприятие, намерение и ум; рвение, решимость, усердие, осознанность, невозмутимость и внимание – эти состояния были определены им одно за другим по мере того, как они происходили.
Он знал, как эти состояния возникли, знал, как они наличествовали, знал, как они исчезли. Он понял так: «Воистину, этих состояний не было, и они возникли. Побыв, они исчезли». В отношении этих состояний он пребывал невовлечённым, без отторжения, независимым, отсоединённым, освобождённым, отделённым, с умом, лишённым преград. Он понял: «Есть спасение за пределами [этого]», и с развитием этого [медитативного достижения] он подтвердил [для себя] то, что оно есть***
Недвойственность...
Это — как есть океан, который всегда спокоен в глубине и который никак не затрагивают волны на поверхности.
Дхамма Будды...
Это — как есть прозрачное озеро, где есть рыбы плывущие и стоящие неподвижно, есть камни, галька… Так и [монах] видит это. Это страдание, это причина страдания, это прекращение страдания, это путь ведущий к прекращению страдания.
Вот… к чему склонность ума есть, то и будет. :DDD
Тонкие моменты.
на нашем уровне-этапе мы можем только концепциями кидать… и то абы как… или как говориться — «гугол в помощь» :)
просто построение феноменов, процесс, что возникает, то и исчезает
вы какие-то свои только вам ведомые понятия вводите или точнее сказать даже переиначиваете общепринятое… как-раз была мысль пост оформить… немного на схожую тему о разговорах, *своих опытах и т.п. — откуда это вообще все взялось...? Вы вообще над этим задумывались?
Спрошу тут...), а пост, возможно позже оформлю.
Почему-то в моем уме давным-давно засело (возможно с юности, аль раньше даже :D), что живопись это и есть искусство из всех искусств =); али поточнее — именно для меня оно как квинтэссенция искусства выделилось, как объект...
Хотя, конечно, музыка — наиуниверсалнейшее из искусств — без вариантов =)
С кино… понятная история… без комментариев.
Вот такие вот всплыли воспоминания, наблюдения в уме об искусстве в целом и живописи в частности.
Так… ради слова вспомнилось… как помню наиболее дорогая картина, в частные коллекции проданная, — это «Картина №7» Поллака — выглядит вот так примерно это полотно...)) -
Оно довольно большое. Если не путаю в фильме «Мексиканец» фигурировало.
п.с. У всех нас есть свои истории написанные жизнью от самых светлых до самых темных… скитальцы шо )
«Когда благородный ученик понимает шесть сфер, происхождение шести сфер, прекращение шести сфер, и путь, ведущий к прекращению шести сфер, то тогда он является тем, кто имеет правильные воззрения… пришёл к этой подлинной Дхамме».
Плюс часто относительное и абсолютное путается; с относительного есть человек и обусловленная личность, с абсолютного — есть анната (не-я) и пять совокупностей.
бродить, конечно, можно очень и очень долго нам в ней =)
при смерти — полное угасание тела/ума без остатка; окончательный разрыв связи с 5-ю совокупностями подверженных цеплянию
У Раманы… Было действительно раз, что-то подобное «остановке» ума. Как-то тут говорили уже. Когда в видео от Пападжи и его описании, что такое настоящая тишина и покой… он говорил о Рамане и были кадры из ашрама Романы… Вот тогда (коль время убрать, как относительное) это и произошло. И ощущаешь *себя таким спокойным и спасенным… Как-будто действительно встретил арханта… Но это конечно не буддизм, а адвайта...)
О поиске и изменениях. Сразу кратко могу сказать, что для моего ума близок оказался именно буддизм, конкретно Дхамма Будды...
Могу лишь сказать о тех же суттах и тем, кто говорит о книжных знаниях и тп или пытается что-то свое привнести… Со временем все это (слово Будды) воспринимать начинаешь по-другому. Происходит некий пересмотр и микро-прозрения (так скажем)… и ум понимает — насколько же это было мудрым.
Поэтому… мне зачастую понятно/не понятно… когда люди пытаются как-то оспорить 4 истины и т.д. Говорить, что это была хитрая уловка со стороны Будды и прочее и прочее… То что взаимозависимое возникновение и объяснение им причин и прекращения… это слишком уж логично. (Тут не буду вдаваться в подробности :D)
Татхагата, он на то и Татхагата — говорит истину.
А изменения какие еще на «пути»… проще жить начинаешь. По мере сил отслеживаешь свои реакции, становишься спокойней… наконец видишь, что на самом деле тебе много-то и не надо в плане различных взаимодействий; в-основном только по обстоятельствам.
А если интересны какие-то «сверх-переживания»… то в так называемую неподвижность и «цельность» ума попадали — так это могу сказать.
Но… есть конечно много но… Это прежде всего конечно «оковы» и скрытые склонности.
Спасибо вам за пост, очень верный.
В Дхамме Будды, есть, к-примеру, «блок» нравственности в 8-м пути — правильная речь.
Конечно, все это влияет и может влиять на ум.
… если кто-то вышел за «пределы» и не воспринимает слова в свой адрес и тп — то это другое — это как правило отсутствие привязанности к кама-локе (сенсорному чувственному миру); образно говоря — в человека летит что-то из слов — но мимо ушей. Это ваше — не наше. Другое дело, что такой человек, не будет ни попусту болтать (или по-минимуму), ни использовать «шах и мат».
Здесь вопрос для себя, как относится к этой неопределенности. Прежде всего в уме.
Вместо тыщи слов… —
Ты умрешь. Причем это может произойти буквально в любой момент. Делать ли что-либо по этому поводу или нет? Выбирать «духовную» жизнь *взамен мирской? Или как-то пытаться совместить? Дело хозяйское) Хозяин-барин.
Пусть каждый идет своей тропой.
Татхагата конечно может)
Не понятен мне вопрос. Если имеется ввиду дыхание… то может быть и так, что довольно и сложно это дело, как объект; хоть часто на него и указывают. Т.к. даже сам Будда, вспомнил спонтанно, как вошел еще в детстве в первую джхану, как раз наблюдая за дыханием.
Махаси Саядо, как вариант, часто советует следить за подъемом и опусканием стенки живота, как альтернатива объекту дыхание.
То что размытый тоже не совсем понятно… если брать 4 элемента — то это ветра — воздух — дыхание.
Первую джхану для примера привел), к слову пришлось.
На самом деле это может быть совсем не просто. То бишь нам «обычным» людям.
Чаще всего это дыхание + оно же (анапанасати), как 7-й шаг (правильное внимание) для предварительного успокоения ума перед джханами.
Добавим о первой джхане
***Вот, монахи, будучи отстранённым от чувственных удовольствий, отстранённым от неблагих состояний [ума], Сарипутта вошёл и пребывал в первой джхане, которая сопровождается направлением и удержанием [ума на объекте медитации], с восторгом и удовольствием, что возникли из-за [этой] отстранённости.
И те состояния в первой джхане – направление [ума на объект], удержание [ума на объекте], восторг, удовольствие, единение ума; контакт, чувство, восприятие, намерение и ум; рвение, решимость, усердие, осознанность, невозмутимость и внимание – эти состояния были определены им одно за другим по мере того, как они происходили.
Он знал, как эти состояния возникли, знал, как они наличествовали, знал, как они исчезли. Он понял так: «Воистину, этих состояний не было, и они возникли. Побыв, они исчезли». В отношении этих состояний он пребывал невовлечённым, без отторжения, независимым, отсоединённым, освобождённым, отделённым, с умом, лишённым преград. Он понял: «Есть спасение за пределами [этого]», и с развитием этого [медитативного достижения] он подтвердил [для себя] то, что оно есть***
Да, «даже» это еще необходимо реализовать.
Будда бы не ходил вокруг, да около. Он бы сказал, что ты такое, что такое жизнь. :DDD
Ты — это взаимозависимое возникновение. Жизнь — это взаимозависимое возникновение.
Коль Будду упомнили, добавим от нашего ума :D
Недвойственность...
Это — как есть океан, который всегда спокоен в глубине и который никак не затрагивают волны на поверхности.
Дхамма Будды...
Это — как есть прозрачное озеро, где есть рыбы плывущие и стоящие неподвижно, есть камни, галька… Так и [монах] видит это. Это страдание, это причина страдания, это прекращение страдания, это путь ведущий к прекращению страдания.
Вот… к чему склонность ума есть, то и будет. :DDD
Тонкие моменты.
Все это конечно же только с позиции моего ума.
Других не можем судить ))
пусть каждый идет своей дорогой)
Вот только чтобы это по-настоящему увидеть и закрепить — нужно довольно много всего перемолоть от грубого до наитончайшего
дело всего лишь в обычном цеплянии и привязанности
на нашем уровне-этапе мы можем только концепциями кидать… и то абы как… или как говориться — «гугол в помощь» :)
просто построение феноменов, процесс, что возникает, то и исчезает
Спрошу тут...), а пост, возможно позже оформлю.
Хотя, конечно, музыка — наиуниверсалнейшее из искусств — без вариантов =)
С кино… понятная история… без комментариев.
Вот такие вот всплыли воспоминания, наблюдения в уме об искусстве в целом и живописи в частности.
Так… ради слова вспомнилось… как помню наиболее дорогая картина, в частные коллекции проданная, — это «Картина №7» Поллака — выглядит вот так примерно это полотно...)) -
Оно довольно большое. Если не путаю в фильме «Мексиканец» фигурировало.
п.с. У всех нас есть свои истории написанные жизнью от самых светлых до самых темных… скитальцы шо )
Саммадиттхи-сутта: Правильные Воззрения, МН 9
Добавим :DD