Вы можете спорить о том есть ли выбор или нет его, это ваш выбор, но вы ничего не сможете сделать с решением этого вопроса. Нет никакого практического применения в парадигме определенности. Это кажется таким важным — но в реальной жизни ни один человек не воспользовался плодами выбора.
не все так страшно. И если возникло исследование зависимости тела, можно сходить на сатсанг и прочувствовать распространяется он на физиологию или это только моделирование в уме по поводу предполагаемой перестройки или ее отсутствия… Опиши реальное исследования физиологии после посещения сатсангов, тогда может быть какая то перспектива будет в размышлениях.
У тебя конкретно сказано в послании что ты воспринимаешь себя как тонкое страдание, боль. Ты ведь о себе это все говорил? или о предполагаемых других теоретиках?
вот сегодня тема с утра фонила — духовный материализм. Это когда уже все всё знают, а проживания так и не случилось. Теоретизирование о теоретиках — это то самое укоренение в познании незнания и присвоения этого. Когда уже все в порядке и на своих местах — суетится не будешь. Слишком много наворотов. Если ощущения себя воспринимаются как страдание( посмотрела все же послание), нет различения того что боль и переживания есть, но страдания от этого нет. Тогда все еще будут заморочки на камешки в ботинках и сахар в чае.
сори, я просто послание не смотрела :) пишу из контекста того что написала Ира. Может это придумка что что то хочет убрать ощущения? И есть разница — ощущения, как восприятия органов чувств и ощущение себя. Это же не зря назвали ложным чувством.
не понимаю, зачем что то убирать? Если описания ищутся то ищутся, а если наблюдаются то наблюдаются. Речь не о том, что в теле перестает циркулировать жизненная энергия, не о прекращении дыхания, сердцебиения и пр. видов его жизнедеятельности. Это другое, Дашка написала — чувство Себя не обязательно для функционирования тела. Речь только об этом.
да дело в том, что сам по себе вопрос представления себя тело-умом не проблема, в какой бы режиме это не запускалось. Автоматизмы очень упрощают и ускоряют процессы. Другое дело — интерпретации, описания и сравнивания. Дело ведь не в образе себя, а отношения к этому образу.
совершенно верно. Просто часто слова умереть при жизни воспринимаются как то негативно, сразу идут проекции про ноль, отсутствия радости жизни, но на самом деле это очень очень близкое описание.
естественно — он возникает сам когда сильны программы отождествления. Когда они ослабевают, то уже это становится не столь очевидным. Вернее становится видно, что этот автоматизм самовосстановления это просто встроенная кнопка перезапуска. Она всегда находится под давлением эго. Но если эго начинает просвечивать насквозь, перестает иметь вес, то и кнопочка перезапуска не поддавливается.
с каждым утром мне всё труднее воссоздавать образ «себя», на это уходит больше времени и больше «воспоминаний», дополнительные мысли о подробной детализации образа, прописывании его в мышлении. Думаю это происходит от того, что нет приоритета, но признаюсь что, когда дорисовка завершается я вздыхаю с облегчением :), т.к. до этого я не могу вспомнить о своей социальной роли, работе на которую я подписываюсь и исполняю. Особенно это меня радует когда я осознаю, что могла просто не вспомнить что сегодня мне нужно на работу и подвела бы людей.
В юности я сталкивалась с неразрешимой для меня тогда проблемой :). Зная что в написании любого текста считается непорядочным все время вставлять Я, когда повествование идет от первого лица, совершались бесконечные попытки написать «правильный» текст, но в место этого «я» неумолимо возникало в каждом предложении. Не было никакой возможности понять, как можно выразить «свое» мнение не апеллируя к себе. Я пыталась найти решения в формах внешнего выражения, не видя линзы через которую изначально преломлялась любая мысль.
различение происходит не из за чтения или набора концепций, это качество ума, способность быть внимательным (сосредоточенным) на постижении объекта (идеи) достаточное время, что бы начать видеть образы в большем объеме( смысле) чем это позволяет делать поверхностное, блуждающее внимание.
У меня впечатление — что ты выискиваешь в словах Дракона свои зацепки. Напоминает анекдот
"- Что это у тебя нос приплюснутый, боксом занялся?
— Да нет, мою стекла в женской бане."
К пробуждению ничего не ведет. Это уже говорено переговорено.
ВсЁ так! Тут момент, что уникальность сама открывается как только уходят личностные фиксации, и это не то что рождается, а то что освобождается. Поэтому хочется или нет, а смотреть на своё д… мо придется. И это не уникальность — это то, что ее покрывает. Метла двойственности постоянно хочет или вымести все подчистую или выместить! Т.е. или борьба ЗА уникальность или сложить лапки и «принимать»
Макс, ну для тебя лишь бы повод наехать на Дракона. Причем тут Андрей! Он ничего не подкидывал, а просто пытался дать взгляд, хотя б в какой то степень нивелирующий чувство ущербности и бег от него в просветление. И в принципе это нормально для неофитов. Просто тут уже вроде далеко не неофиты. И не может быть противопоставления описаний от Джефа и от Рамеша, исчезновение ошибочного чувства воли и ответственности ни коем образом не покушается на уникальное проявление. Его просто не возможно удалить. Но думаю, что люди устают от «пониманий» и просто хотят немного передохнуть и погреть озябшие руки в чьих то других теплых руках! Это тоже нормально! Ведь нет другого.
"- Что это у тебя нос приплюснутый, боксом занялся?
— Да нет, мою стекла в женской бане."
К пробуждению ничего не ведет. Это уже говорено переговорено.