Вадим
@Prostovv

Нго-Ма(Дракон) Часть 9. Что такое психика? Три вида психики.

Мы продолжаем наш очень занимательный и я, надеюсь, интересный и увлекательный курс, который называется 'Мистика от А до Я'. Я рад, что вы активны и что вам эта тема интересна. Я думаю, мы вместе с вами положим конец этой неопределенности, этой мути, которая царит в этой теме, и мистическое учение обретет, новое звучание, звучание ясности, звучание практики, звучание искренности, прозрений, и в нем будет меньше мутной воды и будет меньше сомнений.

То есть, с одной стороны, мы говорим о возрождении, то есть в этом нет ничего нового, но с другой стороны, мы говорим о том, что мистического учения в таком формате в русскоязычной среде до сих пор еще не было, поэтому, с одной стороны, нельзя говорить, что мистика — это что-то неопределенное, с другой стороны, в русскоязычной среде мы доросли до того, чтобы относиться к действительно четкому, ясному учению, которое нас систематизирует, принесет ясность, а не будет приносить все большую растерянность, непонятность и неопределенность. Поэтому и смешивают мистику с магией, с мифами и ловят в этом какую-то… В мутной воде, как говорят, ловить рыбу легче, поэтому я за ясность, за красоту и за то, чтобы ваше путешествие имело очень четкую красивую карту.
В прошлой главе мы коснулись темы индивидуальности. Это краеугольная, тема, из которой вырастает много и практик и смежных тем, поэтому, если вы пропустили, прочитайте, пожалуйста, главу о семи индивидуальных телах.

Потому что тема этой главы — это тема о том, что такое психика. Что такое психика мало кто понимает. Говорят психика, но не понимают, что это такое, и учение об индивидуальности позволяет нам прикоснуться дальше к теме психики, и в этой главе я вам передам очень интересную тему: это три типа психики. Это не что-то новое, это давно известная тема, которая просто обретает новые научные доказательства.

Итак, что же такое наша психика? Психика — это три внутренних, так называемых, в кавычках
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 8. Наша индивидуальность. Семь тел.

Рад вашей активности, рад тому, что эта тема о мистике от А до Я так сейчас востребована. Я, вообще, считаю, что время непонимания, расплывчатого контента прошло. Я думаю, настало время ясности, трезвости, и я думаю, что мы в русскоязычном пространстве уже созрели для того, чтобы воспринимать действительно глубокое мистическое учение, которое рассчитано на долгие, можно сказать, годы изучения, исследования, практики, и мы избавляемся потихоньку от этого синдрома учения на один день, то есть, мы куда-то придем, нам объяснят кто мы на самом деле, мы все поймем, и начнем жить счастливо. Дело в том, что это, как правило, не происходит или происходит с одним человеком из миллиона, и поэтому это не нужно полагать некой догмой. Большинству людей требуется длительное взросление для впитывания в плоть, кровь и кости этого знания, этого учения. Поэтому, эта духовность выходного дня потихоньку будет себя изживать и уступать место глубокому, трезвому, ясному учению, в котором есть некие этапы, есть необходимые практики, есть ясные и четкие критерии продвижения.

И вот сейчас я бы хотел затронуть тему индивидуальности. Мы уже с вами потихоньку начали ее изучать, когда мы исследовали ментальное тело, потом мы коснулись с вами уже чувственного тела, потом коснулись с вами социального тела. Это все, так можно сказать, части индивидуального тела, то есть общей нашей индивидуальности.

Мы уже начали изучать индивидуальность, но сейчас мне почему-то хочется дать общую картину индивидуальности, и дальше мы, возможно, опять продолжим исследование других тел. Так вот, чтобы общая картина у вас сразу выстраивалась, в этой главе поговорим об индивидуальности как ее представляет наше учение Free Away. Значит индивидуальность — это, можно сказать, совокупность тел, и вот мы берем и рассматриваем это как такую матрешку, где все тела встроены друг в друга, взаимодействуют взаимно влияют и, конечно, условно мы их разделяем, но это
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 7. О чувствах. Тело, которое никогда не врет.

Я очень рад вновь к вам обратиться и поговорить на очень интересную тему. Сегодня темой нашей беседы будет чувственное тело. Чувственное тело или тело чувств, или, можно назвать, эмоционально-чувственное тело очень мало освещено как одно из тел наших нашей индивидуальности. Я называл сегодняшнее видео 'тело, которое никогда не врет', это именно наше эмоционально-чувственное тело.

Я вам сегодня буду объяснять, почему оно не врет, почему ему можно доверять. Эмоционально-чувственное тело — это одно из тел нашей индивидуальности. Я думаю, что я напишу следующую главу и уже полностью объясню вам, что такое индивидуальность. Индивидуальность состоит из 7 тел, как матрешка и чувственное тело — одно из этих 7 тел. Мы, в нашем учении Free Away рассматриваем 6 тел, и индивидуальное сознание мы рассматриваем отдельным пунктом, потому что это самое, можно сказать, первичное индивидуальное тело — индивидуальное сознание, но вот если говорить об индивидууме как полностью об индивидуальности, то это 7 тел.

Так вот, что же такое чувственное тело? Это наше сердце. Сердцем мы иногда называем Самость, но здесь это именно сердечный центр, который реагирует чувствами, эмоциями и переживаниями. То есть, чувственное тело мы условно, разделяем на три сектора. Эти три сектора полностью соответствуют трем видам опыта, поэтому, если вы пропустили, вы можете посмотреть видео о трех видах опыта, потому что, это очень увязано с тем, как мы рассматриваем чувственное тело. Чувственное тело не имеет собственного восприятия, это важно услышать. Чувственное тело, можно сказать, реагирующее, то есть, если мы прекратим подачу к нему сигналов, то оно будет просто находиться в покое, поэтому оно реагирует на сигналы, и это сигналы от трех видов опыта — это очень интересно, интересно посмотреть на эту градацию, потому что ее вам не дадут. Я нигде не видел, чтобы давали так понятно, ясно и просто.

Вот что такое эмоции? Эмоции
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 6. О личности, социальное тело. Можно ли личность
называть эго?

Сейчас будет очень интересная тема, подвергаемая различным инсинуациям — эта тема личности. Я знаю, что ее многие ждали. Как учение Free Away описывает личность? Исчезает ли личность при пробуждении? Это вопросы, которые бесконечно подвергаются искажениям.

Во-первых, что мы называем личностью? Я вам скажу, в чем главная проблема, как я вижу. Проблема в том, что слово персона частенько переводится как личность, частенько как индивидуальность, а частенько как индивид, и, вот из-за этого, возникает путаница, потому что много мистических текстов, переведенных с английского. Слово персона начинает переводиться по-разному, кроме того, эго тоже иногда переводится как персона, и, вот, начинается эта спекуляция, что личность равняется эго. Это очень большое заблуждение, приравнивать личность и эго, и тогда получается, что личность должна исчезнуть, растворится, как растворяется эго-структура, начинаются спекуляции: я больше не личность, у меня нет личности, и это отпугивает искренних ищущих, потому что они обладают, порой, большей трезвостью, чем эти учителя, которые растворили индивидуальность или личность, или все, вообще, там исчезло.

Вы должны услышать это послание: личность никакого отношения к эго не имеет, вообще никакого, то есть личность — это социальный инструмент, это тело социальное, формирующееся в рамках социальной среды. Чтобы было понятнее, я приведу более развернутый ответ на вопрос, что такое личность.

Человек, воспитывающийся в рамках социальной среды, становится членом социума, то есть получает обусловленности, навыки, некие качества, которое он приобретает в рамках социального воспитания, то есть, все наши ценности, которые мы получаем, все наши навыки, начиная от просто носить штаны, заканчивая нашим взаимодействием в рамках социальных структур, все наши представления, о том, что хорошо, что плохо, как себя вести, как взаимодействовать.

Это
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 5. Что такое мистика. Первые шаги.

Многие воспринимают этот мой курс ‘О мистике от А до Я' как способ начать знакомство с мистикой. Так как я считаю мистику очень точной наукой, мне хочется, чтобы вы могли с самого начала, с самых азов постигать это учение именно как науку, лишенную всевозможных инсинуаций и профанациий, чтобы она вам была интересна, чтобы это было ваше путешествие, в мир практики, в мир постижений, в мир новых откровений, и это не было связано с какими-то мистификациями, с какими-то тайнами, недосказанностью, то есть, мы максимально будем озвучивать то, что можно озвучить, а то, что нельзя озвучить, передать в словах, вы сможете проверить на практике и убедиться в том, что все указатели правильные, но не все из их являются достаточными.

Я хочу, чтобы вы понимали, что все равно любое учение — эта карта, эта карта пути, а по пути придется идти вам самим и проверять все на собственном опыте. Ни в коем случае учение не должно подменять вашу практику, ваш путь. Это учение проживания, это учение получения опыта, а не учения каких-то теорий. Теоретически вам дают воззрение. Воззрение — это описание пути теми, кто прошел, это описание, карта, но проверять нужно вам самим, и, проверьте, нет большей радости чем узнать, что описания были не точны, потому что мистика это, все же, такая дисциплина, где язык не в состоянии передать всю глубину опыта.

Я вам уже говорил, что, например, любовь является первым духовным мистическим опытом, и как же сложно передать переживание любви словами! Сколько книг написано о любви, но пока вы не испытали это переживание, пока вы не погрузились в него, вам ничего эти слова не говорят, поэтому будем проверять, будем двигаться вместе, и моя задача — поддержать вас в вашей практике и дать вам достоверные четкие указатели.

Сегодня я, наверно, вернусь к самому началу и отвечу на те вопросы, которые мне приходят. Что же такое мистика и зачем она нам необходима как дисциплина? Вы знаете, со времен
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 4. О типах мышления, можно ли ум называть эго?

Продолжаю наше общение, рад вашей активности, хотел бы сегодня опять вернутся к теме мышления, к теме ментального плана и продолжить вносить ясность в этот вопрос. Ещё раз хочу подчеркнуть очень важный момент. В нашем учении Free Away ментал, ментальный план — это не сознание, это не индивидуальное сознание, это именно инструмент описание мира. Он вторичен относительно непосредственного опыта восприятия, и он развивается как обслуживающая структура для нашего непосредственного опыта, то есть, это больше интеллект, чем сознание в нашем словаре, в нашем понимании ментального плана.

Мышление возникает как обработка прямого непосредственного опыта, получаемого через органы чувств, поэтому его можно назвать еще одним чувством. Как мы имеем пять органов чувств, так ментал можно назвать таким же органом чувств, потому что он без них не развивается. Вот как у ребенка, если у него какие-то проблемы с непосредственным опытом, с органами чувств, зрением, слухом, осязанием, обонянием, то у него и интеллект и ментал развивается слабее, потому что у него какие-то каналы восприятия мира перекрыты, поэтому это очень-очень важный момент. Мы очень четко различаем сознание и ментальный план, ум. Можно сказать, что это основа вашего исцеления — четкое развлечение этих понятий, потому что сегодня многие русскоязычные мастера используют слово ум как синоним сознания. Они это переняли у буддистов, у дзен-буддистов или еще у кого-то, но у нас в языке такое понятие не принято, у нас может быть разум. Разум, как слово, больше отвечает такому понятию как сознание, но ум обычно у нас используется в качестве интеллекта, ментального плана.

Сегодня, давайте, еще поговорим немножечко о ментальном плане, но не из позиции живущего. Я давал в первом видео четыре сектора, которые обслуживают четыре разные виды опыта где, в том числе, идет обслуживание иллюзии живущего, чем занимается один из секторов ментального плана. Там
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 3. О мировоззрениях, о дорациональном и надрациональном.
Спасибо вам за активность, спасибо за вопросы, и сегодня я хотел бы продолжить нашу беседу в том же ключе, но на очень-очень сложную тему, которая вообще не озвучивается в современном учениях, в современной мистике. Это вопрос воззрения, вопрос мировоззрения. Что такое мировоззрение? Мировоззрение — это воззрение о мире, это какое-то глобальное понимание мироустройства, именно глобальное, а не частное, это не о том, как какие-то частные вещи происходят, это о глобальном мироустройстве, и вот сегодняшнюю беседу я бы хотел посвятить пониманию, что такое мировоззрение, что такое понимание мироустройства.
Как всегда, я, немножечко, разделю это понятие, у нас будет три основных градации: это дорациональное мировоззрение, рациональное и надрациональное. Такую же градацию дает Кен Уилбер, если вы знаете такого мудреца, очень интересного, современного, который изучает мистику и который сам практикует. Он делает такое различение. Мы все же эти градации разделим еще на несколько подвидов, чтобы вы поняли, о чем идет речь. Это учение, которое я сегодня вам передам о мировоззрении. Главное в нем то, что, если не понимать этих мировоззрений, очень легко путать уровни и принимать дорациональное за надрациональное. Надрациональное — это мистическое и духовное мировоззрение. Это, по сути, то, что превосходит рациональное объяснение мира, которым занимается наука, а надрациональным мировоззрением занимается мистическая наука. Только она дает ответы на такие глобальные вопросы, которые только начинают становиться перед ведущими учеными, которые доходят до некого тупика в изучении сознания, разумности и уже приходят к выводу, что это все разумно и некоторые шутят, что они быстрее докажут Бога и его существование, чем некоторые мистики, погрязшие в дорациональном.

Так вот, мне бы хотелось, чтобы вы в этом вопросе разобрались и были в нем очень корректны, потому что мы, на сегодняшний день, сплошь и
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 2. Четыре вида опыта. Мистический и духовный опыт.

Я вчера записал первое видео из этой серии и был очень приятно удивлен таким вниманием. 1000 просмотров за сутки, и мне пришло достаточно много почты на этот счет с вопросами. Поэтому я, буквально по горячим следам, решил продолжить, понимая, что затронул очень важную тему, тему мышления, тему какой-то нашей градации этого мышления. Меня спрашивает про работающий и паразитирующий ум или про ум размышляющий, но эта терминология Рамеша Балсекара, ум работающий и размышляющий. Я думаю, что в нашей системе это будет именно работающий ум и воображение соответственно, но мы разделили ум на четыре части. Я считаю, что это оптимальный вариант, чтобы вы осознавали, что такое выход в момент сейчас, что такое практика момента сейчас и что там в конце концов отсекается. Отсекается то мышление, которое способно разворачивать пространственно-временной континуум и уводить внимание из текущего непосредственного опыта в фантазии об опыте, и ваше различение этих вещей очень, очень важно.

Какие вопросы дальше мы с вами обсудим? Я бы хотел затронуть вопрос, который очень тесно связан с видами мышления. Это вопрос о видах опыта. Сегодня я вам дам такое понятие как четыре вида опыта, и вы сложите картину. Что такое четыре вида опыта? Вчера мы довольно подробно остановились на опосредованном опыте, который мы получаем через наш ментальный план, эта способность получать опыт через воображение. Нам рассказывают какой-то сюжет, мы получаем какую-то информацию, мы это все воображение выстраиваем в некую картину, помещаем некий свой образ туда и, таким образом, как раз, через него и получаем опосредованный опыт.

Этот опыт очень важен, и мы можем назвать его опытом ума, но все же более важным является непосредственный прямой опыт. Это опыт, получаемый в моменте сейчас, через наши органы чувств, он потом запоминается, он потом записывается, но он никогда не должен путаться с опытом, полученным опосредованно. Вы
Читать дальше →

Я считаю, что этот краткий курс 'Мистика от А до Я' — совершенная уникальная работа, дающая основную структуру современным мистическим учениям. Поэтому она должна быть опубликована на всех основных языках мира. А сайт АдвайтаВорлд — колыбель учения Free Away, поэтому очень правильно если здесь будет, с разрешения автора, это краткое, но полное учение в 25 главах, взятых практически дословно из 25 видео Нго-Ма (Дракона). Поехали! В конце ссылка на видео для тех кто любит больше смотреть, а не читать.

Нго-ма.(Дракон) Глава 1. О мышлении и Моменте Сейчас.
Здравствуйте, я очень рад снова приветствовать вас на своем канале. Решил для вас записать небольшое видео. Давно уже не встречались, где-то больше года прошло после того, как я выкладывал последнее видео. Назрел какой-то момент, я думаю, что мы можем, немножко, продолжить наше общение. Мне поступил интересный вопрос, который касается схематичного понимания ментального плана, и он очень увязан с вопросом, что такое практика пребывания в моменте сейчас, и я хотел бы с вами обсудить, понимаем ли мы одинаково эту практику, и понимаем ли мы, что такое ментальный план, и что такое отсечение ментала, и что такое пребывание в моменте.

Очень много запутанности присутствует в этой теме. Она связана, прежде всего, с тем, что в огромном количестве традиций, ум = сознание, то есть Ум, с большой буквы часто пишут, равен сознанию. У нас же, в нашем разговорном языке и в нашем понятийном аппарате записано, что ум — это мышление, это интеллект, это ментальный план. Из-за этого возникает очень, очень, много непонятностей, связанных с неправильным прочтением буддийских и дзен-буддийских текстов. Я хочу, чтобы у вас была полная ясность на этот счет, поэтому я разделил понятия сознания и ум. Это будет соответствовать тому, что есть малый и большой ум, это будет соответствовать…

В Индии, вообще, есть несколько понятий ума, поэтому важнейший момент — это осознавать, что мы называем этим словом. Я называю словом ум наш
Читать дальше →

Happy the Defenders day!