Это переброс на образ себя ущербной идет, типа ее любить надо, а такую как полюбить, но это не ты а образ. Поэтому и говоришь я не люблю себя, любовь должна идти к я, а не к себя! Себя модешь ненавидеть чтобы любить я, но скрыто!:)
Вот эта фраза — ВЫ НЕ ПРИТЯЗАЮЩИЙ НА ЛЮБОВЬ ЦЕНТР, вы сама осознанность — это и есть запрет на любовь к себе. Который так хорошо ложится в уши избегания, ты не эго, манипулирующее во имя любви, ненавидящее других, чтобы пережить скрыто любовь к себе, утвердить себя как реальность, ты сама любовь, и начинается моделирование и попытка задавить ту правду которая сейчас есть…
Все что можно познать не может быть ТОБОЙ, это раз, это для тебя, а для ищущих будет второе — все уже познанно, каждый знает себя как ахам кару, поэтому призывы познать себя слушаются как получение нового отождествления, например с опытом осознания. И это рассматриватеся как правильное идеальное отождествление, которое позволит получить любовь и признание. Это в другую сторону от прямомго пути самоисследования. Поэтому я и сказал то что ты предлагаешь это не самоисследование, а восходящий путь через все более тонкие отождествления. Самым крутым их которых является притязание на осознание, я это осознание! Потом выдернуть это осознание будет очень сложно! И показать его как объект, явление.
Осознанность — это аспект отцовский, пустотный, а любовь — это аспект материнский, сознание, присутствие, наполненность, и идет она к сыну, творению!:) в этом смысле все на месте, леший прав, как отменить осознанность или присутствие любого явления, можно их соединить, так как это три лика того что ты есть!:) мы же говорим о совсем другом, мы говорим о любви к я-центру, к ахам каре, к притязающему я!:)) это очень странно, как можно любить эго, то что надо прикончить? Но эта любовь здесь, иначе бы не было игры в отдельность и отдельное я, поэтому оно любимо как часть творения, как часть игры, именно это обладающее и притязающее я! И не надо подменять понятия, мы говорим о любви к эго, ахам каре! И вот что происходит, начинает сдуваться притязание на могущество, потому что оно мне надо было чтобы завоевать любовь и счастье и признание, а мы ему и так даем, сдувается притязание на обладание, потому как это способ пережить любовь к себе через мое, доказать свое существование косвенным образом, у меня что то есть, поэтому я существую, и само переживание обладания несет ту же слвдость что и любовь. Так внимание через разрешение и оюбовь к эго разворачивается от мое на я, и идет к нему любовь. А притязания начинают падать, они больше не нужны как и манипуляции, мысли затихают мпотому как все внимание на я мысли, и случается самоисследование, когда я сбросит груз притязаний и отождествлений. Так падает главное притязание на отдельное существование, и мы узнаем что вот эта любовь есть любовь сознания которое переживается как чувство я есть — это любовь к своему ребенку, миру проявлений, после того как это чувство естьности разделяется с я мыслью, я мысль узнается как знание, в этот момент азам кара превращается в ахам врити, в мысль в символ указывающий на абсолют, на то чем она и является по сути! Так открывается Я-Я! То что есть я — выглядит как я мысль!
В этом все и дело, потому что поставили запрет на любовь к себе и сказали что любить надо других, а они уже тебя как получится, после выполнения кучи условий! А себя ты любишь прямо сейчас безусловно, со всеми своими тараканами, ухаживаешь за телом, оно ведь твое и так далее, это все из за любви к себе, требуешь к себе хорошего отношения, не позволяешь обижать себя, и так далее, это все любовь к себе, но зарыта, потому как нельзя, это типа эгоизм, а эгоизм это манипуляции другими во имя любви.
Ты уверена что это он тебя любит, может он просто дает РАЗРЕШЕНИЕ ОТКРЫТЬ СОБСТВЕННЫЙ КРАН любви к себе? Вот почему многие не хотят верить что их не любят, потому что кран придется закрыть, поэтому они жаждут обманываться…
Переживание силы, могущества это скрытая любовь к себе и кайф, но так как любовь безусловна, с ней нет проблем, а вот сила и могущество придуманны и требуют постоянно противоположности для переживания, то есть бессилия и немогущества и ущербности. Поэтому одну сторону блина видим, а другую жарим, потом он подгорает и переворачивается так приходит опыт бессилия, ущербности, начинаем жарить(надеяться на могущество) которое скоро придет, но они всегда обе здесь!:) регистрация невозмодна без второй стороны!
Это просто запрет на любовь к себе, потом выдвигаются типа условия когда будешь крутой, просветленной, запрет можно снять и ты будешь достойна любви!:) я предлагаю снять запрет и получить все что обещано прямо сейчас, безусловную любовь к себе!:) она уже здесь, но нельзя, или только после выполнения всех условий. Поэтому ненависть к другим, наложившим запрет это тайная любовь к себе… Этож как надо любить себя, чтобы так презирать и ненавидеть других! Поэтому испытывая любой негатив к другому спроси немедленно А ЧТО Я ИСПЫТЫВАЮ ПРЯМО СЕЙЧАС К СЕБЕ?! И разреши это себе!:) другой уже не понадобится, негатив уйдет… Это просто еще один способ сказать себе ЛЮБЛЮ, орать и опускать других!:) скрытый такой способ, это можно делать открыто!
Мы здесь не называем сознание абсолютом, прикольно конечно, у каждого свой словарь и свое воззрение.
Дело в том что сложность всех этих построений имеет опору на так называемое базовое воззрение. Если это воззрение «линейного творения», самое примитивное, на его основе вырастают все эти планы, разворачивание и нескончаемая путаница, что за чем следует и что там было раньше, что главнее, какой опыт более высокий. Как только мы переходим к воззрению одномоментного творения, или нелинейного разворачивания — теории превращаются в одну триаду, осознание-сознание-проявление, которые разворачиваются одномоментно, как манифестация абсолюта. И существует только это в опыте, опыт осознания опыт сознания и опыт восприятия мира. Здесь многие споры прекращаются, потому что все теории не подтверждаются прямым непосредственным опытом этого момента. Но есть еще одно воззрение аджата-вада или теория «несотворения» то есть существует лишь абсолют, для которого ничто никогда не случалось, вселенная и осознание и сознание — это то как абсолют выглядит через призму игры в ограниченность, но с ним ничто никогда не случалось. Поэтому все споры не имеют смысла, они о том, чего в реальности не существует. Потому как реальна только реальность, как бы она не представала в восприятии, только она одна есть. Тут вообще говорить не о чем.
Отсутствие всех опытов — это опыт отсутствия, и для его регирстрации нужно присутствие. Здесь отрицание опыта неверный подход, к тому что есть каждый опыт через отрицание не пройти. Через отрицание можно подойти к осознанию, потому как в нем отсутствует всякий опыт. А нирвикальпа это отсутствие отсутствия. Что не противоречит больше ни опыту отсутствия(осознанию) ни опыту присутствия(сознанию)
Любое ожидание — это спрятанный плюс прямо сейчас с которым сравнивается текущее состояние. А начинаешь спрашивать чего ждем и сразу — не знаю, нет никаких ожиданий нет плюса, просто тошно, но так не бывает. Ищи плюс закопанный в бессознательном. Еще не вышел, как некое идеальное состояние, некий эталонный опыт. Идея познания СЕБЯ в окончательном виде, некий опыт СЕБЯ ИСТИННОГО. Такого опыта не существует, все орыты одинаково относительны. Никто никогда не имел абсолютный опыт, это невозможно. И только поэтому абсолютом является вся относительность.
Здесь все верно, только осознает себя уже в виде осознания, потом сознания, и вселенной, как содержания сознания. Можно сказать САМООСОЗНАЕТ КАК ОСОЗНАНИЕ, САМОСОЗНАЕТ КАК СОЗНАНИЕ, и САМОПОЗНАЕТ КАК МИР. И вот эта вселенная индивидуальна, а вот сознание нет. Поэтому я и настаиваю на таком условном разделении.
Приввет! Рад тебе, ищи зарытый плюс… Как должно все быть на самом деле, удерживая его в безсознательном как сектор приз, а может некий опыт, когда было все совсем совсем хорошо, ты с ним все время сравниваешь текущую ситуацию и она ужасна. Другого варианта нет. Там я и два мои варианта, растяжка. Или исследуем ДЛЯ КОГО ВСЕ ПЛОХО, или ищем зарытую противоположность. Они встречаются и съедают друг друга, остается то что есть — праздник БЫТИЯ!
Можно, постоянно возвращаясь к нему!:) оно будет отдавать свои привязанности, в итоге отдаст главную, которая и создает иллюзию его существования, некое очень сильное чувство которое принято считать абсолютным, но оно относительно.
Просто переживание сознания я-есть возвращается на место и больше не являеется моей собственностью, говорящей о МОЕМ ОТДЕЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ. И это переживание именно полноты-сознания, а не пустоты-осознавания.
Хочу короче показать что любая найденная реальность уже вторична по отношению к я-реальности, поэтому такое нахождение и становится моим пробуждением и моим карманным абсолютом. Можно бесконечно вырывать эти конфеты, показывая их ограниченность, но я конфета остается нетронутой. Поэтому сейчас мне нравится идти прямо к я, и исследовать что есть я? Или что выглядит как я?
Есть такое исследование не себя, а я-мысли, потому что так в книгах написано, поэтому никакого чувственного ответа, исследуем я-мысль, которую придумываем чтобы исследовать и утопить в ванной. Изначально задаем алгоритм и получаем заведомо известный результат. А то, что потом всплывает и к чему идет офигенное чувство любви и приятия, называем Атманом, а это и есть то что надо было исследовать…
Тебе не кажется что здесь телега ставится впереди лошади? Постигший ВЕЛИКУЮ ПУСТОТУ — видит ее во всем как ЕДИНСТВЕННУЮ РЕАЛЬНОСТЬ. И когда он начинает говорить об этом, о том что вещи пусты и не обладают самосуществованием, он выражает свое Постижение сущности или природы всех вещей, но это не учение — это манифестация Плода, окончательного прозрения. Те кто его слушают как правило не готовы к такому видению и попадают в нигилизм, в отрицание реальности проявленного мира, вместе с формой(водой) выливают и Суть… Погружаются в еще большее невежество. Помнишь фразу, говорить что явления существуют это плодить демонов, говорить что не существуют — еще хуже!
Тот кто знает это отделение снова субъекта от объекта. Я то что есть субъект, то что есть объект и то что есть процес.
Дело в том что сложность всех этих построений имеет опору на так называемое базовое воззрение. Если это воззрение «линейного творения», самое примитивное, на его основе вырастают все эти планы, разворачивание и нескончаемая путаница, что за чем следует и что там было раньше, что главнее, какой опыт более высокий. Как только мы переходим к воззрению одномоментного творения, или нелинейного разворачивания — теории превращаются в одну триаду, осознание-сознание-проявление, которые разворачиваются одномоментно, как манифестация абсолюта. И существует только это в опыте, опыт осознания опыт сознания и опыт восприятия мира. Здесь многие споры прекращаются, потому что все теории не подтверждаются прямым непосредственным опытом этого момента. Но есть еще одно воззрение аджата-вада или теория «несотворения» то есть существует лишь абсолют, для которого ничто никогда не случалось, вселенная и осознание и сознание — это то как абсолют выглядит через призму игры в ограниченность, но с ним ничто никогда не случалось. Поэтому все споры не имеют смысла, они о том, чего в реальности не существует. Потому как реальна только реальность, как бы она не представала в восприятии, только она одна есть. Тут вообще говорить не о чем.