Михаил это просто потрясающей доброты и сострадания человек, и все что он делал прекрасно! Он никого никогда не обманывал, и когда увидел, что то что он называл просветлением, немного «недолет», он не стал делать хорошую мину при плохой игре, а ведь мог, честно всем сказал, чтобы не закрывать ни путь ни возможность, чтобы каждый решил надо ли ему идти дальше, или уже все, предел, запрос исчерпан! От меня сотнями уходят после первых сильных переживаний, некоторые считают, что это все уже, а Дракон просто болтает, а сам не дорос до этого… ну и что, что я говорю что это «прелести»?! Запрос исчерпан — ДО СВИДАНИЯ! И у Михаила тоже это будет, не будет он называть эти вещи пробуждением больше никогда, но народ будет присаживаться и спрыгивать! Поэтому вообще все очень нормально у вас!:) Самый «несчастный» побыл в безличностных фиксациях три года, я с очень крутыми мастерами умудрился повисеть гораздо больше в этом, чтобы они мне не говорили и как бы не выталкивали!:)))
Все мои ученики знают — слов становится все меньше…
Однажды все превращается во Взгляд — слова не нужны…
Если пройдешь, я первый встречу Тебя ЗДЕСЬ…
БЕЗ СЛОВ…
Рамана очень красиво демонстрирует — что УЧЕНИЕ это не философия, где жестко придерживаются «воззрений» и «постулатов»! Учение — это ответ на невежество и мастер готов так глубоко «опуститься» в своих воззрениях, чтобы быть понятным ученику, потому как ценности в них все равно нет, кроме как вырвать ученика из лап дьявольсого, двойственного «самоопределения», разрубив новым воззрением путы старого!
чтобы выделить любовь, нужна ненависть как контраст иначе ни о какой любви и речи быть не может)))) а так же тот кто это сделает разделит на любовь и ненависть, и тут ты права любовь сразу же присваивается как моя)))) это может быть замаскированно под вселенскую но при честном, пристальном взгляде это всегда моя любовь))) Поэтому и говориться любовь не знает любви)) глаз не видит глаз но узнает его как концепцию о глазе))) примерно так))
Dayaram, вообще искать пробуждения это очень сомнительный вопрос.Кто его ищет по доброй воле? К вам приходят люди, разве они ищут пробуждения? Они ищут все что угодно, только не пробуждение.Потусоваться, наполниться энергией, наполниться чувством важности, сбагрить вам свои драмы, поныть, привлечь внимание, вписать вас в свою структуру, что бы ничего не ломать, но так красивенько чуть чуть кое-что передвинуть и оставаться дальше в своей лжи с привкусом псевдодуховности.Наступите им на их ложь и увидите как оскалятся клыки, защищая то, чем они не являются. Пробуждение возможно только в том случае, если душа начинает неистово колошматиться о стенки клетки, и не важно инфекция попала или созрела душа за много жизней… И тогда человек задыхаясь будет искать способа облегчить эту боль.Даже в этой ситуации все что делает человек, он сопротивляется и сопротивляется своему разрушению, своей смерти эго.При этом он похож на форель, которая помимо своей воли плывет раздирая брюхо против течения, что бы погибнуть, по камням, в опасности и агонии, даже не зная куда и зачем
НАСИМИ
В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь:
Я суть, я не имею места — и в бытие я не вмещусь.
Все то, что было, есть и будет, — все воплощается во мне,
Не спрашивай! Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь.
Вселенная — мой предвозвестник, мое начало — жизнь твоя. —
Узнай меня по этим знакам, но я и в знаки не вмещусь.
Предположеньем и сомненьем до истин не дошел никто:
Кто истину узнал, тот знает — в предположенья не вмещусь.
Поглубже загляни в мой образ и постарайся смысл понять, —
Являясь телом и душою, я в душу с телом не вмещусь.
Я жемчуг, в раковину скрытый. Я мост, ведущий в ад и в рай.
Так знайте, что с таким богатством я в лавки мира не вмещусь.
Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров,
Я драгоценностей источник,- в моря и недра не вмещусь.
Хоть я велик и необъятен, но я Адам, я человек,
Я сотворение вселенной, — но в сотворенье не вмещусь.
Все времена и все века — я. Душа и мир — все это я!
Но разве никому не странно, что в них я тоже не вмещусь?
Я небосклон, я все планеты, и Ангел Откровенья я.
Держи язык свой за зубами, — и в твой язык я не вмещусь,
Я атом всех вещей, я солнце, я шесть сторон твоей земли.
Скорей смотри на ясный лик мой: я в эту ясность не вмещусь.
Я сразу сущность и характер, я сахар с розой пополам,
Я сам решенье с оправданьем, — в молчащий рот я не вмещусь.
Я дерево в огне, я камень, взобравшийся на небеса.
Ты пламенем моим любуйся, — я в это пламя не вмещусь.
Я сладкий сон, луна и солнце. Дыханье, душу я даю.
Но даже в душу и дыханье весь целиком я не вмещусь.
Старик — я в то же время молод, я лук с тугою тетивой.
Я власть, я вечное богатство, — но сам в века я не вмещусь.
Хотя сегодня Насими я, и хашимит и корейшит,
Я — меньше, чем моя же слава, — но я и в славу не вмещусь.
Прими что не можешь ничего сделать, прими что не можешь не лгать, прими что все только для себя, прими ЭТО ТО ЧТО ЕСТЬ! И посмотрим что будет дальше!:)
СВИДЕТЕЛЬ все знает, иди, у него спроси :)))) можно использовать метод психодрамы. Я на сессиях видела. Значит, берешь подушки, одна подушка — это ты, вторая — это не-ты, а третья — свидетель. Ну вот поочереди садишься на эти подушки и озвучиаешь все свои составные части. Обязательно спроси у каждой части, что кому не нравится и что нужно сделать, чтобы СВИДЕТЕЛЬ вышел из подполья!!! :)))) о результатах проделанной работы отчитаешься завтра на адвайта ворлд!!! :)))
Именно на этих духовных «леденцах» и держаться все культы!:)) любая смена перспективы внутри триады «обект-субъект-процесс» проведенная хорошим тренером может вызвать у непосвященного экспириенс! Я уже не говорю о переходе к безличностным состояниям и переживаниям! Но все это двойственно, все содержит ТОГО КТО! Как бы это грубо не звучало!:)))
Все опыты во втором пункте! Все эти истерики, смех на сатсангах у Цезаря, слезы Любви у Муджи — это просто прекрасный духовный опыт! Который складывается в копилку «моих экспириенсов». То, что я называю трансцендентным опытом — это не состояние, это не опыт…
Именно, нет надобности дважды освобождаться!:) это уловка ума! Концептуальное мышление может возникать, как способ общения и коммуникации, но наделять реальностью его уже невозможно! Поэтому и называем его — фантазиями! Требуется некоторое как-бы усилие чтобы оно возникло.
Тут можно выделить такие пункты…
1. Требуется некоторое усилие чтобы отпустить концептуализацию, перейти к Ригпа...(пункт 4)
2. Концептуализация самоосвобождается безусильно, так как нет центра «я»… (пункт 5-6)
3. Концептуализация не возникает… требуется некое «усилие» чтобы начать понимать «важность» и актуальность этого способа существования, возникает только в общении… (пункт 7.«усилие» здесь конечно весьма условно)
www.platonizm.ru/content/korben-svetovoy-chelovek-v-iranskom-sufizme может тогда ты поймешь что такое настоящий суфизм а не профанация.И есть ли у такой как ты хоть какой то шанс его постичь
Однажды все превращается во Взгляд — слова не нужны…
Если пройдешь, я первый встречу Тебя ЗДЕСЬ…
БЕЗ СЛОВ…
В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь:
Я суть, я не имею места — и в бытие я не вмещусь.
Все то, что было, есть и будет, — все воплощается во мне,
Не спрашивай! Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь.
Вселенная — мой предвозвестник, мое начало — жизнь твоя. —
Узнай меня по этим знакам, но я и в знаки не вмещусь.
Предположеньем и сомненьем до истин не дошел никто:
Кто истину узнал, тот знает — в предположенья не вмещусь.
Поглубже загляни в мой образ и постарайся смысл понять, —
Являясь телом и душою, я в душу с телом не вмещусь.
Я жемчуг, в раковину скрытый. Я мост, ведущий в ад и в рай.
Так знайте, что с таким богатством я в лавки мира не вмещусь.
Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров,
Я драгоценностей источник,- в моря и недра не вмещусь.
Хоть я велик и необъятен, но я Адам, я человек,
Я сотворение вселенной, — но в сотворенье не вмещусь.
Все времена и все века — я. Душа и мир — все это я!
Но разве никому не странно, что в них я тоже не вмещусь?
Я небосклон, я все планеты, и Ангел Откровенья я.
Держи язык свой за зубами, — и в твой язык я не вмещусь,
Я атом всех вещей, я солнце, я шесть сторон твоей земли.
Скорей смотри на ясный лик мой: я в эту ясность не вмещусь.
Я сразу сущность и характер, я сахар с розой пополам,
Я сам решенье с оправданьем, — в молчащий рот я не вмещусь.
Я дерево в огне, я камень, взобравшийся на небеса.
Ты пламенем моим любуйся, — я в это пламя не вмещусь.
Я сладкий сон, луна и солнце. Дыханье, душу я даю.
Но даже в душу и дыханье весь целиком я не вмещусь.
Старик — я в то же время молод, я лук с тугою тетивой.
Я власть, я вечное богатство, — но сам в века я не вмещусь.
Хотя сегодня Насими я, и хашимит и корейшит,
Я — меньше, чем моя же слава, — но я и в славу не вмещусь.
Тут можно выделить такие пункты…
1. Требуется некоторое усилие чтобы отпустить концептуализацию, перейти к Ригпа...(пункт 4)
2. Концептуализация самоосвобождается безусильно, так как нет центра «я»… (пункт 5-6)
3. Концептуализация не возникает… требуется некое «усилие» чтобы начать понимать «важность» и актуальность этого способа существования, возникает только в общении… (пункт 7.«усилие» здесь конечно весьма условно)