Safiya
Да, духовность часть сна. Но тем не менее путь есть. Но он остаётся как часть сна. Такой парадокс.
Есть же метафора про игольное ушко, нужно все оставить и себя в том числе. Верблюд туда не пройдёт.
Этим и занимается духовность-работой с умом, эмоциями и открытием того что не задето.
Safiya
Просветление и недвойственное восприятие это и есть высочайшие вибрации, и их проявление соответственное. Это конечно про духовность также
Но мы каждый находимся на своём уровне, потому мы обсуждаем адвайту, а не непосредственно переживаем
Safiya
это современная адвайта. Это цитаты из Адамса, и нет ничего про ‘ср*ть’ на всё. Ни у Махарши такого не было.
Откуда пошло такое понимание мне не ясно

Safiya
Вот как мы себя дурачим. Я знал много людей в других Штатах и странах, которые действительно считали, что они просветленные. Один оказался в тюрьме. Другой совершил суицид, потому что они думали, что это дает им право делать, что им нравится. Поверьте, когда приходит понимание, вы становитесь сострадательным. Вы становитесь воплощением смирения. Вы становитесь радостью для других, не зная этого. Это происходит само по себе. И нет вопроса о том, это просветление или нет. Вы не думаете, что вы просветленный. Такие слова исчезают. Такие мысли исчезают. Нет такого, быть просветленным. Только а-джняни может задумываться, просветленный он или нет. Но суть в этом: вы не ходите повсюду и не совершаете грязные дела.
Safiya
Сегодня существует много людей, считающих себя реализованными, и делающих разные грязные вещи. Они говорят, что это не имеет значения. Они оправдываются, считая, что «я могу делать все, что мне нравится, потому что ничего не существует». Одна такая мысль показывает, что нет никакого просветления. Потому что, в случае реализации, нет никого, кто бы так думал. Понимаете? Такие мысли, что я могу делать все, что хочу, просто не появляются у вас в голове. (смеется) Вы противоречите себе, говоря «я». Для вас «я» все еще существует. Потому что вы говорите, что я могу делать все, что я хочу, потому что я не существую. Если бы вас не было, вы бы не ставили этот вопрос.
Safiya
Некоторые из вас все еще боятся, что если вы станете освобожденными, то разлюбите кого-то, или же вам не будет дела до своей работы, или же вы будете считать, что вам ни до чего нет дела, вы станете циничными, это неправда. Вы становитесь более любящим человеком, сострадательным, наполненным радостью. Вы свободно отдаете любовь вашему любимому человеку, ничего не ожидая взамен. Ваша любовь возрастает в миллион раз, потому что вы свободны. Вы можете кого-то любить без потребности, необусловлено, и вам не нужно об этом думать.

Safiya
Думаю это не про адвайту, а про неверное ее понимание
Safiya
Но по факту оно и доступно немногим, само прозрение
Safiya
Дары духа от ритуала не тоже самое что и плоды индивидуальной практики.
Из православия слышала только про одну практику-многократное повторение Иисусовой молитвы, там есть стадии и есть описание результата. Здесь кстати приходил такой человек и описывал результаты своего опыта.
Мне вот при крещении в детстве никаких даров не перепало))) а вам?

под плодом практики подразумевается конкретное делание- может созерцание, может стояние столбом, может дыхание, может визуализация, может невовличение…
Вы же практикуете цигун — конкретные шаги, конкретная схема, невозможно чтобы после практик энергии вместо бессмертного младенца вы вдруг стали чревовещателем на языке латыни.
Safiya
:)))ясненько. Главное что ты доволен своим трудом и наслаждаешься
Safiya
:)))
Ну советом то если что поможешь? Не руками конечно
Safiya
Золотые руки. Мне поможешь?)))у меня тоже дом строится, никак не достроится
Safiya
Интерпретация опыта может быть разной в одной системе, но не сам опыт, по идее они идут в определённой последовательности
Safiya
В разных учениях могут быть вообще разные опыты и разные цели.
В учениях же о недвойственности опыты и станции подобны, как и сам путь, за исключением деталей практики, проработки различных аспектов.
Safiya
Просто еще понимание то что есть просветление весьма разнится.
по некоторым вариантам трактовки этого он будет считаться просветленным.
Для кого то и раскрытие сознания свидетеля и есть просветление.
По его собственной планке, он еще в пути
Safiya
Думаю не привела, но у него есть знание из опыта а не из веры, и раскрытие того о чем многие здесь слушают на сатсангах с открытым ртом.
Если бы он еще плюнул активно исправлять и поносить ‘грешников’, а больше позитивно направлял стремящихся практиков, то все выглядело бы по-другому
Safiya
Исчезнет неведение, а не сознание. А у тебя получился выбор между сознанием и основой…
Само слово основа подразумевает, что она постоянно присутствует.
Получается что и нет никакого слияния тебя и некоей внешней от тебя основы))))
Это не истина то что ты говоришь.
Твое пугание трансформацией личности, что раскроется то что больше личностного, то это даже странно, и если верить буддистам, то в каждой жизни личность это новый набор характеристик.
Это как бояться что у тебя нос исчезнет, если часто мыть лицо))
Safiya
Мне страшен только один вид учителей — которые учат сразу убирать контроль, не слушать ум, и даже заставляют своих учеников делать то что им неприятно, вроде как ломают эго. И такие появлялись и тут.
а то что многогодичная болтовня не приводит к просветлению, оно и так понятно, это предложение поверить не проверяя и не действуя. И те 5 минут растянутся на десятилетия подвисания на многословных сатсангах
Safiya
Ну по крайней мере не стоит такая задача- избавиться от снов))
Я думаю что возможность сновидеть и особенно осознанно, может дать некоторые тонкие понимания, если не отвлекаться на сюжет. Ведь во сне наше грубое мышление не доминирует, мысль очень лёгкая, но важно поддерживать осознанность
Safiya
Я придерживаюсь понимания, что Основа чиста, нет ни ‘ядов’, ни разделения, ни желания, ни ненависти. И также поэтому мы в принципе можем обсуждать различение ведения и неведения, видьи и авидьи. Все что воспринимается это проявление энергии-сознания, но ведь находясь в обычном человеческом состоянии сознания никто это не замечает, мы видим различия и реагируем на это эмоциями. Значит говоря о единой основе, о недвойственном, мы уже обсуждаем некое измененное состояние, видение из иного уровня/состояния сознания. Ведь мы не можем сказать что состояние неведения и есть ведение, что двойственность и есть та основа. Различение есть, но для Будды все обладает природой Будды, так он видит