Ерофей понимает недвойственность как однородность.В сознании, по Ерофею, недвойственность невозможна, нереализуема.Опыт, восприятие —это всегда двойственность.Такое вот понимание у энтого модуса самосозерцания.
Но нет ведь опыта восприятия бытия Софы, зачем свои фантазии наделять сущностью и приписывать ей существование?
Ум запутался в своих проекциях и сущностей наплодил.Веселуха, что ещё скажешь.
Можно спокойно в личке общаться с теми, кто в одной лодке.Тут по любому минусуют тех, кто более менее адвайту понимает. Тут приветствуется личность и изменение её поведения на благостное, всем нравящееся
Никакая.За пределами островка воспринимаемого ничего и никого нет, времени тоже нет.Ерофей только в виде истории ментальной существует, фантом он без роду и племени, без брюк и карманов.
Во нагородил то.Состояний три, а червёртое—туриатита и есть свидетель перемены состояний.И «свидетеля» не надо буквально понимать, это указатель на незатронутость.Свидетеля нельзя ничем затронуть и без него ничего не возможно.Именно свидетель носитель реальности, без свидетельствования ничего не имеет видимости существования.
У «меня» получалось сгущать мир что ли, его как бы медленно поглощала тьма и вместе со мной, стало страшно и всё резко вернулось на круги своя.Сильно испугалась, это страшно, переживать угасание.
Точно также и на физическом плане, феномены природы и «живые существа» появляются при осознавания и исчезают, когда не осознаются, превращаются снова в пустоту.Это нельзя проверить простому человеку, серьёзный практик при глубокой медитации сможет это узреть.Айнана может умеет растворять и снова собирать мир?? Он же сорок лет практикует.
Пустота не пуста, в ней безграничный потенциал возможностей.И зачем так буквально понимать указатели на реальность и аллегории? Просто слова более подходящего, чем пустота не нашлось.В адвайте пустота означает пустоту от материи, из ничего феномены сделаны, не существует никаких молекул, атомов и других более мелких частиц.И никаких сущностей в феноменах не сидит, в телах никого нет.
. Тогда, о каком неведении говорит буддизм, насаждая дхарму?
про буддизм не знаю, а вообще ты разве о каком то знании о себе «родился», ты понятия о себе не имел никакого, никакого «я» у тебя не было, пока социум и родители не внедрят в ум и на уши лапшу не навещают кто ты и откуда взялся.Вот и привык себя считать рождённым в теле и смертным, а это неведение своей истинной природы.
Если вы и атман едины, то кто с кем отождествился — вы с атманом или он с вами?
Двоих нет, атмана и вас.Отождествляться нЕкому и не с чем, это всё росказни ума, находящегося в неведении относительно своей природы.Именно ум страдает, потому что считает себя объектом среди других объектов.
Ум запутался в своих проекциях и сущностей наплодил.Веселуха, что ещё скажешь.
Вообще то наоборот все невзгоды из за этого «себя», его аннигилировать надо.Нет человека—нет проблем)))
Различия и разделение не одно и то же.
про буддизм не знаю, а вообще ты разве о каком то знании о себе «родился», ты понятия о себе не имел никакого, никакого «я» у тебя не было, пока социум и родители не внедрят в ум и на уши лапшу не навещают кто ты и откуда взялся.Вот и привык себя считать рождённым в теле и смертным, а это неведение своей истинной природы.
Двоих нет, атмана и вас.Отождествляться нЕкому и не с чем, это всё росказни ума, находящегося в неведении относительно своей природы.Именно ум страдает, потому что считает себя объектом среди других объектов.