Ну так зная вражину в лицо, легче с ним бороться. )) А 7,5 млрд. дествительно не борятся, не зная о его существовании. Хотя в чём-то ты прав: объект (исследуемое) появляется вместе с исследователем — гласит постулат квантовой физики
Да Богдан, Прав сто раз! Тибетские вершины логикой не подопрёшь. Но того кто себя выдаёт за эти вершины, ещё остап Бенндер называл «Гигантом мысли»! )))
У меня, сынок, и не такие как ты раскалывались… Вас когда фактами к стенке припираешь, то вся святость испражняется жидким проносом )))
Нет у меня к тебе никаких претензий. Так что можешь памперсы поменнять. Воняет где-то возле тебя.
удивляет другое. В чём тебе проблема была спорить по сути? Ты ж так тут самозабвенно копи-пастишь другие комменты и ведёшь велеречивые дискуссии. С таким надменным видом пробуждённого.
Но вот тебе два факта: взяты из твоего поста и из твоего коммента.
Самопознание есть последовательное отрешение зрящего от зримого, в результате чего зримое становится все более тонким, пока не исчезнет вовсе. Этот процесс называется Дришья Вилайя, растворение зримого
. Это цитируемый тобой в посте Махарши.
Избавиться от мыслей, мне кажется это просто присутствовать, распознавать мысли как мысли, обратить внимание на тело, дыхание, ощущения,смотреть на предметы и окружение не улетая бесконечно во внутренний диалог. Этого достаточно для начала.
— это говно.
Очень точно.
Это уже твоя позиция одобрения говна.
Они противоречат. специально жирным выделил, в доказательство, что у говна выделен «деятель». У Махарши речь идёт о растворении зримого (это объекта, если ты невьехал) через растворение зрящего (субъекта):
Устранение зримого означает не что иное, как устранение иллюзорной обособленности зрящего и зримого, утверждение истинного тождества субъекта и объекта. Объект сам по себе нереален. Все зримое, включая эго, – это объект. После устранения нереального остается реальность
Поэтому его «избався от мыслей» — это глубокое понимание, что объект и субъект — это продукт ума (а ум и есть мысли). А тебя и говна — это действия, которые «кто-то» должен совершить. Тот, от которого Махарши предлагает в твоём же отрывке избавиться! А то что курсивом — это объекты, которых нужно растворить, по указанию Махарши.
И это очевидно. И вся твоя напыщенность в позиционировании себя экспертом испарилось как видение. Оказывается нет никакого знатока. А есть просто понтовитый, но закомплексованный человечек. Который не любит когда ему тыкают в его же очевидные ошибки. Отсюда и обвинении меня моей манеры в… да ладно, чё уж мне твои комплексы разгребать я ж не психотерапевт. ))))
Сознание создаёт индивида сознаванием а не объективно. То есть оно не играет роль, создаёт играющую «реальность, которая как бы объективно воспринимается. А так всё верно! )))
Да не далеко я хватил, а тупо указал на твою ошибку и ошибку говна. Нет ни диалога, ни говорящего. На это тебе указывает цитируемы тобою Махарши. Нет ни зрящего, ни зримого. Есть иллюзия.
«А никто не говорил»… Ну если ты не въехал, в то что говорит говно, то обращайся к своему понятийному аппарату. И все претензии к нему. Он у тебя работает с отклонениями.
Обратить внимание на тело, остановить мысли, смотреть на предметы — это прямые цитаты на содержания его коммента. у Махарши ум — источник иллюзий, а его призывы к остановке ума, это подсказка несведующим как поступать для избавления от иллюзий. Но у него и объектов не существует вообще и ум — это тоже иллюзия. Но так далеко заходить я тебе пока не советую, а то «понималка» сломается. Ты ещё очень от этого далёк, уж извини! )))
А что точно? Разве есть тот кто может остановить это диалог? Это как раз непонимание сути. Это объективизирование. Предположение наличия волевых субъектов-объектов! Это вовсе не о том, что говорил Махарши.
Не, табличек больше не надо. )))) Одна другой не лучше. С концепциями у тебя всё не плохо. Тебе надо просто заняться не написанием массы комментариев здесь. А тем, что называется самоисследование.
Плохо, что ты за эту «табличку» ухватился как за понимание Эти «указатели» нужно тщательно на себе проверять. Смотреть, куда они показывают. Исследовать. Самому делать выводы. А ты стараешься чужое видение выдать за своё. Ну куда ты торопишься? Ты уже прикрылся табличкой «Знаю».
— это что или где? Так говорил Шакья? Да ему в страшном сне такое бы не приснилось. У тебя То Что Есть — это место, что ли? У Шакьи — это «к пониманию» или «от понимания», а не к месту!
Ничего себе — пустышка. Это по сути смысл адвайты. Постижение того, что ты не являешься субъектом восприятия. Исчезновение субъектной иллюзии неизбежно влечёт к «исчезновению» субъекта.
«когда это понимание прилагается ко всем объектам и вообще ко всем феноменам, субъект всегда исчезает, и именно исчезновение субъективной иллюзии, а не ее объективной копии, имеет решающее значение. Субъективная иллюзия, основанная на отдельной индивидуальности, эго, или воле, действующая посредством предполагаемого волеизъявления, не может быть устранена напрямую, поскольку это бы означало «посредством себя самой». Такой путь отрицания — единственно возможное средство уничтожения псевдосубъекта псевдообъектов, то есть единственный фактор, препятствующии нашему знанию того, что мы есть, и, таким образом, мешающий нам «быть» этим (хотя мы есть это) и мешающий нам «проживать» это в нашем феноменальном проявлении.»
Я ж предупредил о том что это надо понимать не буквально ))))
Просто сказать что ты и ЕСТь БЫТИЕ, тебя ж не устроит.
Этот путь постижения называется у-вэй (недеяние). нет процесса, нет практики, нет работы… и тогда ты от «себя» не идёшь. Ты и есть ТЫ. Ты есть ТО ЧТО ЕСТЬ
Ну или твоими словами Ты есть ХРЕН ЕГО ЗНАЕТ ВООБЩЕ ЧТО (тоже вполне корректно!)
Нет у меня к тебе никаких претензий. Так что можешь памперсы поменнять. Воняет где-то возле тебя.
удивляет другое. В чём тебе проблема была спорить по сути? Ты ж так тут самозабвенно копи-пастишь другие комменты и ведёшь велеречивые дискуссии. С таким надменным видом пробуждённого.
Но вот тебе два факта: взяты из твоего поста и из твоего коммента.
. Это цитируемый тобой в посте Махарши.
— это говно.
Это уже твоя позиция одобрения говна.
Они противоречат. специально жирным выделил, в доказательство, что у говна выделен «деятель». У Махарши речь идёт о растворении зримого (это объекта, если ты невьехал) через растворение зрящего (субъекта):
Поэтому его «избався от мыслей» — это глубокое понимание, что объект и субъект — это продукт ума (а ум и есть мысли). А тебя и говна — это действия, которые «кто-то» должен совершить. Тот, от которого Махарши предлагает в твоём же отрывке избавиться! А то что курсивом — это объекты, которых нужно растворить, по указанию Махарши.
И это очевидно. И вся твоя напыщенность в позиционировании себя экспертом испарилось как видение. Оказывается нет никакого знатока. А есть просто понтовитый, но закомплексованный человечек. Который не любит когда ему тыкают в его же очевидные ошибки. Отсюда и обвинении меня моей манеры в… да ладно, чё уж мне твои комплексы разгребать я ж не психотерапевт. ))))
«А никто не говорил»… Ну если ты не въехал, в то что говорит говно, то обращайся к своему понятийному аппарату. И все претензии к нему. Он у тебя работает с отклонениями.
Обратить внимание на тело, остановить мысли, смотреть на предметы — это прямые цитаты на содержания его коммента. у Махарши ум — источник иллюзий, а его призывы к остановке ума, это подсказка несведующим как поступать для избавления от иллюзий. Но у него и объектов не существует вообще и ум — это тоже иллюзия. Но так далеко заходить я тебе пока не советую, а то «понималка» сломается. Ты ещё очень от этого далёк, уж извини! )))
— это что или где? Так говорил Шакья? Да ему в страшном сне такое бы не приснилось. У тебя То Что Есть — это место, что ли? У Шакьи — это «к пониманию» или «от понимания», а не к месту!
Просто сказать что ты и ЕСТь БЫТИЕ, тебя ж не устроит.
Этот путь постижения называется у-вэй (недеяние). нет процесса, нет практики, нет работы… и тогда ты от «себя» не идёшь. Ты и есть ТЫ. Ты есть ТО ЧТО ЕСТЬ
Ну или твоими словами Ты есть ХРЕН ЕГО ЗНАЕТ ВООБЩЕ ЧТО (тоже вполне корректно!)