Как раз, милок, это то на что способен человек. Потому как даже накропать «твои» «откровения» путём нажатия на кнопочки клавиатуры от тебя уже вовсе и не зависит. Поэтому не надо тут прыгать этаким петушком-всезнайчиком!
Ну захотелось Бытию поиграть в тебя-забияку, ты тут при чём?.. Оценки раздаёшь )))
Человек так понимает. Это понимание ничем не отличается от правильного понимания.
Другое дело, что в относительном мире четыре чашки кофе (ресторан «Эгоист» могут зачастую стоит больше четырёх бизнес-ланчей в фаст фуде).
Правда справедливо и другое: если так человек воспринимает действительность, то человеку плохо.((
Привет!)) Ты просто когда употребляешь «Абсолют» (не в смысле пьёшь водку) в предложение с большой буквы, то кажется, что ты о нашем о бразильском «адвайтинском» ))))
А теперь поясни мне
Если в жизни человека, нет Учения,… то неудивительно, что процветает невежественное видение, которое… называет этот субъект СОБОЙ, выделяя его как «автора» действий, событий. Таким образом в относительности появляется Абсолют — так как при совершенной очевидности относительности любого регистрируемого «мной» феномена, «я» всегда за кадром, «я» — всегда нечто бо́льшее.
Дима, у тебя: нет Учения — в относительности появляется Абсолют. Почему? 7,5 мрд. населения не знают об авторстве, это так. Но они не знают и об «относительности». Что вся их вселенная находится в относительности. Они «придумывают» всякие причинно-следственные связи, доктрины, бога… Это тоже так.
Я хочу сказать, что для того, что бы в их относительности появился Абсолют, они должны ведать и об одном и о другом. Чаще абсолют (когда ищущему кажется, что он знает, что такое Абсолют, а на самом деле это опять таки мысль — то ли концепция, то ли абстракция, то ли абстрактная концепция или концептуальная абстракция) помещается в относительности именно ищущего, поскольку он «знает», что такое «относительное».
«If you know what I mean» )))
Ну, наверное, для начала определиться с первым пунктом. ))
Ты же до осознания себя «я», ну до 2-3 летнего возраста как-то жила, не зная, что есть «я»? Тело функционировало… дышало… были эмоции… чувства. вот и сейчас ты что-то чувствуешь, но уже установка: чувствует «я». Но ты вот можешь пять минут ни о чём не думать? Или контролировать свои мысли: «хочу думать только о хорошем». Если бы так было возможно, то никой бы депрессии у тебя бы и не было. А мысли просто «случаются». Никакого «я» за этим нет, то есть в том смысле, что нет «думающего», тот кто за этим стоит и генерирует мысли. А «я» — это тоже всего-навсего мысль. Она же не может даже думать, так почему мы считаем, что «я» может искать?
Лена, вижу пару ошибки, если позволишь.
Первое, по-прежнему считаешь, что есть тот, кто может искать. Здесь уже писано-переписано. Но конечно же нахождение номинального субъекта это никакое ни просветление.
Второе, что можно искать, ну и найти, просветление.
Эта извечная тяга к поиску — чувство себя отделённым от чего-то. Но если «я» есть мысль, пусть как фон безмыслия, она (мысль)уже появляется как разделение, а значит уже отделённое от чего-то. Этот пазл нельзя сложить. Нельзя в мысли впихнуть Абсолют, равно как из них извлечь «я» и «вывести» его за рамки ума.
Я что на буддиский термин должен стойку делать? «Я» за пределами ума быть не может ибо я это мысль.
Опять же Абсолют в мысль поместить нельзя. Но То Что Есть есть и этим умом, точнее не-2, но и не идентичен ему
Смешной ты! :)) Говорю ж — это только твои представления, мысли. Не приписывай другим, то что тебе «кажется». Здесь уже многие эту тему проехали, а тебе только предстоит…
Ну какие претензии? Пожелания… :)) И учение не моё, а я не Мастер… Но таких как ты просекаю «нараз» — я в адвокатуре больше чем тебе годков. Чё ж корчить из себя-то? см. моё первое к тебе обращение, и примени к нему свой последний коммент. Всё просо :))
Это «явно» всего-навсего твоя мысль. И всё что ты воспринимаешь — тоже твоя мысль. И ты дал одной своей мысли превалировать над остальными. Только и всего...))
короче: )))
Ну захотелось Бытию поиграть в тебя-забияку, ты тут при чём?.. Оценки раздаёшь )))
Другое дело, что в относительном мире четыре чашки кофе (ресторан «Эгоист» могут зачастую стоит больше четырёх бизнес-ланчей в фаст фуде).
Правда справедливо и другое: если так человек воспринимает действительность, то человеку плохо.((
о бразильском«адвайтинском» ))))А теперь поясни мне это в каком относительном?
Я хочу сказать, что для того, что бы в их относительности появился Абсолют, они должны ведать и об одном и о другом. Чаще абсолют (когда ищущему кажется, что он знает, что такое Абсолют, а на самом деле это опять таки мысль — то ли концепция, то ли абстракция, то ли абстрактная концепция или концептуальная абстракция) помещается в относительности именно ищущего, поскольку он «знает», что такое «относительное».
«If you know what I mean» )))
Ты же до осознания себя «я», ну до 2-3 летнего возраста как-то жила, не зная, что есть «я»? Тело функционировало… дышало… были эмоции… чувства. вот и сейчас ты что-то чувствуешь, но уже установка: чувствует «я». Но ты вот можешь пять минут ни о чём не думать? Или контролировать свои мысли: «хочу думать только о хорошем». Если бы так было возможно, то никой бы депрессии у тебя бы и не было. А мысли просто «случаются». Никакого «я» за этим нет, то есть в том смысле, что нет «думающего», тот кто за этим стоит и генерирует мысли. А «я» — это тоже всего-навсего мысль. Она же не может даже думать, так почему мы считаем, что «я» может искать?
Первое, по-прежнему считаешь, что есть тот, кто может искать. Здесь уже писано-переписано. Но конечно же нахождение номинального субъекта это никакое ни просветление.
Второе, что можно искать, ну и найти, просветление.
Эта извечная тяга к поиску — чувство себя отделённым от чего-то. Но если «я» есть мысль, пусть как фон безмыслия, она (мысль)уже появляется как разделение, а значит уже отделённое от чего-то. Этот пазл нельзя сложить. Нельзя в мысли впихнуть Абсолют, равно как из них извлечь «я» и «вывести» его за рамки ума.
Опять же Абсолют в мысль поместить нельзя. Но То Что Есть есть и этим умом, точнее не-2, но и не идентичен ему