Уважаемый Константин!
Чтобы найти контакт с местной публикой, надо
пользоваться сходной терминологией.
Предлагаю вариант.
Всё знает Творец, Бог.
Всё надо понимать буквально.
Всё происходит во всевозможности Творца.
Во всевозможности всё возможно и он знает всё.
Знать – безусловно верить.
Безусловно верить – знать. Вера в 100 процентов
освобождает.
То что есть представляет собой (реализуется) как «быть», как некая программа (набор законов, инструкций, правил и т.п.), которая выполняясь точно отражает то что есть (БЫТЬ ЭТО ТО ЧТО ПРОИСХОДИТ КАК ТО ЧТО ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС)
КАЖДЫЙ ЗНАЕТ ТО ЧТО ЗНАЕТ
ВСЕ ЛЮДИ ВМЕСТЕ В КАЖДЫЙ МОМЕНТ ЗНАЮТ ТО, ЧТО
ЗНАЕТ Творец.
КАЖДЫЙ ЖИВЁТ КАК МОЖЕТ И ДЕЛАЕТ ЧТО МОЖЕТ.
Люди знают только часть знаний и вера их ограничена и живут соответственно.
Никто не знает какой жизнь будет, когда все люди будут обладать абсолютной верой в Творца.
Можно только предположить, что в этом случае изменится само ЗНАНИЕ, та субстанция в которой происходит «знают». Возможно, она станет ЛЮБОВЬЮ.
Ты снишься — это так, но кому? Ты есть персонаж
сна и как персонаж сна занимаешься практикой.
Это значит, что куда повернёт сон ты точно не
знаешь и результат зависит от сценария сна,
который тебе не известен целиком.
Ответ засчитывается. Возьми с полки пирожок.
Тогда надо признать, что у персонажа нет
выбора и сон ему навязан и то что этот мир — мир
относительности, где всё иллюзия и нет истины.
Она возможно есть после пробуждения.
Вопроса нет потому как только единицы искателей его задают,
иллюзия «я» настолько скрыта, что
в качестве ответа говорят, что это так очевидно.
Но со времён Древней Греции он был главным.
Однажды вечерком Папа Римский решил пройти потайными римскими
улочками и подышать летним воздухом. И вот идет он, степенно
оглядывая окрестности, как вдруг видит Вовочку, курящего сигарету.
— Милый сын мой, не слишком ли ты молод, чтобы курить?
— Да пошел бы ты, дед, на… й.
Папу чуть удар не хватил.
— Ты что, мальчик! Ты мне — Великому Понтифику, викарию
Христову, главе Католической Церкви, служителю Господа
нашего и Пастырю людскому, говоришь — 'пошел на… й?
ДА ПОШЕЛ ТЫ САМ НАХ… Й!
Чтобы выразить несогласие с мыслью должно присутствовать «я».
Сразу находится противоположность, контртезис.
Маятник разделяющго ума мотнулся в другую сторону,
пропустив среднее положение, где мирно пасётся истина и «я» минимально.
На одну и ту же мысль люди находят разные противоположности.
Так возникают ложные споры. Убрать «я» волевым
приёмом невозможно, но можно убедить себя, что
пока «я» устойчиво человек рассматривает противоположности
и истина недоступна и не спорить.
Чтобы найти контакт с местной публикой, надо
пользоваться сходной терминологией.
Предлагаю вариант.
Всё знает Творец, Бог.
Всё надо понимать буквально.
Всё происходит во всевозможности Творца.
Во всевозможности всё возможно и он знает всё.
Знать – безусловно верить.
Безусловно верить – знать. Вера в 100 процентов
освобождает.
То что есть представляет собой (реализуется) как «быть», как некая программа (набор законов, инструкций, правил и т.п.), которая выполняясь точно отражает то что есть (БЫТЬ ЭТО ТО ЧТО ПРОИСХОДИТ КАК ТО ЧТО ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС)
КАЖДЫЙ ЗНАЕТ ТО ЧТО ЗНАЕТ
ВСЕ ЛЮДИ ВМЕСТЕ В КАЖДЫЙ МОМЕНТ ЗНАЮТ ТО, ЧТО
ЗНАЕТ Творец.
КАЖДЫЙ ЖИВЁТ КАК МОЖЕТ И ДЕЛАЕТ ЧТО МОЖЕТ.
Люди знают только часть знаний и вера их ограничена и живут соответственно.
Никто не знает какой жизнь будет, когда все люди будут обладать абсолютной верой в Творца.
Можно только предположить, что в этом случае изменится само ЗНАНИЕ, та субстанция в которой происходит «знают». Возможно, она станет ЛЮБОВЬЮ.
В этот вариант я верю, за других не знаю.
что он это иллюзия и существует благодаря вере
в отдельное «я».
персонажу сна, оно ведёт его
мне Шарок вас жаль.
сна и как персонаж сна занимаешься практикой.
Это значит, что куда повернёт сон ты точно не
знаешь и результат зависит от сценария сна,
который тебе не известен целиком.
Тогда надо признать, что у персонажа нет
выбора и сон ему навязан и то что этот мир — мир
относительности, где всё иллюзия и нет истины.
Она возможно есть после пробуждения.
своё понимание — кто это тот, кто практикует?
иллюзия «я» настолько скрыта, что
в качестве ответа говорят, что это так очевидно.
Но со времён Древней Греции он был главным.
На этом смысл в диалоге пропадает.
через просветление хотят знать для чего
практикуют и что это даёт
Иллюзия занимается самоисследованием!?
Этот вопрос стоит тысячи лет.
напугаешь. Это его основная функция и
каждый ответ рождает новые вопросы.
улочками и подышать летним воздухом. И вот идет он, степенно
оглядывая окрестности, как вдруг видит Вовочку, курящего сигарету.
— Милый сын мой, не слишком ли ты молод, чтобы курить?
— Да пошел бы ты, дед, на… й.
Папу чуть удар не хватил.
— Ты что, мальчик! Ты мне — Великому Понтифику, викарию
Христову, главе Католической Церкви, служителю Господа
нашего и Пастырю людскому, говоришь — 'пошел на… й?
ДА ПОШЕЛ ТЫ САМ НАХ… Й!
Сразу находится противоположность, контртезис.
Маятник разделяющго ума мотнулся в другую сторону,
пропустив среднее положение, где мирно пасётся истина и «я» минимально.
На одну и ту же мысль люди находят разные противоположности.
Так возникают ложные споры. Убрать «я» волевым
приёмом невозможно, но можно убедить себя, что
пока «я» устойчиво человек рассматривает противоположности
и истина недоступна и не спорить.