Если пьяный человек, например, видит только знак на дороге, не видя, что он указывает на железнодорожный переезд, это не значит, что знак на переезд не указывает. Указатели не могут описать неограниченное, но указывают на направление к НЕМУ, а путь каждый должен проделать сам.
Хороший фильм, вышли ещё 2 части. Смысл в единстве, которое невозможно пока люди разделены фракциями… Намёк на национализм, от которого рано или поздно нужно будет освободиться людям планеты Земля…
Сокровенность нашего Бытия придает реальность всем кажущимся вещам и явлениям. Все, что мы знаем, когда осознаем любой объект — это наше Я, и это есть наше Я, знающее само себя. То, что мы любим во всех других существах — это наше Я. Так Оно познает и любит Само Себя. Все желания стремятся только к Этому. Все отношения празднуют только Это.
Этому маленькому анклаву объектов, называемых «ум и тело» в этом процессе
абстракции придается особый статус. Он отделяется от всех других концептуальных
объектов и, как ни странно, ему присваивается статус субъекта. Он считается «мной», в то
время как все другие концептуальные объекты, в том числе, конечно, и все остальные «мы»,
считаются «другими».
Мы отделяем определенные объекты границей, которая состоит только из идеи. Эта
идея, похоже, делит сплошную совокупность опыта на «Я» и «не Я». Все внутри этой
границы называется «Я», а все на внешней стороне упоминается как «мир», как «другие». Тем
не менее, это разделение никогда не происходит в реальности.
«Одним из них является поиск себя в качестве объективного опыта, не понимая, что оно уже переживает себя и поэтому никогда не сможет когда-нибудь найтись в другом месте». :)
— Руперт Спайра
«Как уже говорилось выше, невозможно найти истину в мире. Мир такой, каким мы его видим, он двойственен. Когда мы продвигаемся дальше за пределы мира, то обнаруживаем абсолютную истину — существует единство в мире и вселенной, и оно есть наше «я», наше существо, которое кое-кто называет Богом. Мир не то, что видят люди. Мир лишь наше собственное «я». «Я», которое мы произносим, когда говорим «я есть», это то же «я», но ложно понимаемое нами как отдельное от всего другого. Когда мы постигаем истину, то узнаем, что вы — это я, что есть только одна сущность, только одно сознание и что мы — сумма всех существ и сознаний, которые ранее казались отделенными друг от друга».
— Лестер Левинсон «Счастье — это свобода»
«Первое, что мы знаем наверняка, это то, что «Я есть». Это простое знание
нашего существа — так просто и очевидно, что оно, как правило, упускается из виду — оказывается самым ценным знанием, которое каждый может иметь.
Мы можем не знать, какое это Я, но мы знаем, что Я есть. Никто не может на
законных основаниях отрицать собственное бытие, ибо нужно сначала
присутствовать, чтобы отрицать себя.
Никто не утверждает „Я есть“, потому что ему сказали это его родители или он
узнал об этом в книге. Наше собственное бытие является всегда нашим прямым, знакомым и близким опытом. Это очевидно и не вызывает сомнений».
— Руперт Спайра
П. Этому трудно следовать. Теоретически я понимаю, но в чем состоит практика?
М. Другие методы предназначены для тех, кто не может предпринять исследование Атмана, т.е. вичару. Даже чтобы повторять «Ахам Брахмасми» или думать об этом, необходим делатель. Кто он? «Я». Будьте этим «Я». Это прямой метод, а остальные в конечном счете также приведут каждого к исследованию Атмана (т.е. к Само-исследованию).
3) youtu.be/eciGV-6j-J4
Руперт Спайра
— Руперт Спайра
— Лестер Левинсон «Счастье — это свобода»
Your text to link...