Ефим, откатись мысленно в 1-2 года от рождения. Что ты там выбирал? Где тогда было твое «я»? Всех этих размышлений у тебя не было и быть не могло так как еще слов не знал, чтобы эти мысли склеивать. Увидь всю концептуальность наших мысленных построений и вера в автора и в выбор просто потеряет свою актуальность и забудешь эту чушь про «мой выбор» как страшный сон. Это все просто КОНЦЕПЦИИ, бирки на мире, которые не равны миру.
В условиях конкуренции и нехватки
ресурсов быть не-автором очень
трудно
не быть автором так же невозможно, как и быть им. Его просто НЕТ. Но есть вера в «я-автора» который пытается либо быть им, либо не быть. Вот в чем фишка)
Учение вызубрить можно.
можно. Но толку не больше чем от зубрежки теорем, без их понимания.
звучит радикально)
«жадность, похоть, гнев и др. и пока они есть будешь автор.» — Не так. Пока есть вера в автора, все эти неприятные качества могут проявляться в той или иной степени, но как следствие веры в автора.
Это самоценно, такому человеку не нужны дополнительные ценности.
это нормально, если он его кормит. Самоценный ум не важнее самоценного топора для лесоруба. В лесу или за штурвалом корабля его самоценный ум — бестолковая игрушка. Все относительно.
Редкость, согласен. Но есть ли заслуга обладателя? «слишком тяжело» признаться что нет и не было никакой личной заслуги в редком, «индивидуальном» мышлении.
Происходит перестановка причины и следствия. Не разрыв приводит к пробуждению, а пробуждение моежет привести к разрыву всех прежних связей и семейных уз, очень часто основанных на лжи и «побольше себе любимому(-мой)». Откуда вся эта ревность, заламывание рук «ушел(ушла), скотина!» итд? Уж точно не из-за любви к ушедшему(-ей).
Девочки, не ищите халявы. Можно все бросить и со всеми порвать, уйти в пещеру, но все-равно прихватить «с собой себя», который и испортит такой гениальный план Пробуждения)))
можно. Но толку не больше чем от зубрежки теорем, без их понимания.
«жадность, похоть, гнев и др. и пока они есть будешь автор.» — Не так. Пока есть вера в автора, все эти неприятные качества могут проявляться в той или иной степени, но как следствие веры в автора.