К: Ты не можешь это понять, потому что никогда ничего не понимала. (Клара смеется.) Ты пытаешься понять нечто такое, что в любом случае не сможешь понять. Ты пытаешься понять тайну существования, но Ты никогда не поймешь.
Полное понимание наступит, когда ты станешь этой тайной. Только пребывание тайной дает абсолютное понимание, только тотальное отсутствие «я», кроющееся в идее понимания.
В этом отсутствии «я» наступает абсолютное понимание за пределами сомнений. Но сомневающийся, «я», всегда будет вызывать у тебя сомнения. Каким бы ни было понимание или непонимание, Ты всегда будешь сомневаться. Таково функционирование «я». Оно должно сомневаться. Несомненно. Так что предоставь сомневающемуся сомневаться в том, в чем сомневающийся способен сомневаться.
Ты свободен. Ты есть воля. Это абсолютно свободная воля. С ней Ты — царь, потому что не пытаешься бежать от Первоосновы, бороться и возвыситься над Первоосновой.
Ты просто То, что Ты есть. Когда Ты не жаждешь побега и искусственно не возвышаешь «себя», Ты царишь.
само при-колье, оно же свидетельствование — фантомное, волнение от Него (фейка) начинается
нехай себе волнуется, пущай беду видит — но КОГО?!
где ТОТ, кого оно волнует?
есть ли он, другими словами))
К: Это звучит как много чего. Это звучит как подобное тому, что сказал Иисус: « Я и мой Отец одно, но Я не Отец». Это как Я и осознавание — одно, но Я не осознавание. Это просто указатель на То — Ты есть То, что есть. Как сказал Нисаргадатта, « Я есть То», но не знающий, чем Оно является. Я есть То — То, что есть знание, и То, что является самим реализовыванием.
И Ты всегда будешь «быть». Где бы Ты ни был, Ты будешь «быть» Тем, которое никогда не приходит, никогда не уходит. Ты — не тот призрачный фантом, который верит, что что-то должно случиться. Ты не можешь помочь переживать Себя Тем, потому что Твоя природа — беспомощность. Ты не можешь захотеть то, что Ты хочешь, Ты не можешь решить. Ты не можешь реализовать способ, которым Ты хочешь реализовать Себя, потому что нет «того», кто мог бы этого хотеть.
К: Милость — это отвержение отвергающего, бытие тем, что Ты есть. Просто бытие Тем, что Ты есть, которое абсолютно не знает Себя. Абсолютное отсутствие всякой идеи о Том, чем Ты являешься, а чем не являешься, — сама Твоя природа.
Просто быть Тем, чем Ты не можешь не быть, — это отвержение отвергающего. Отбрасывание отбрасывающего, и ничто иное не может отбросить отбрасывающего как Твое бытие Тем, что Ты есть по своей природе. А остальное — это остальное. Оно не может Тебе дать Покой Того, что Ты есть. Весь ресторан мира, Духа и света не может подать Тебе Покой, который Ты ищешь. Но это кажется как первое, второе, третье и...(издает звук, словно что-то выскакивает). Оттуда никто не возвращается, так же как никто не выходит из Того в начале. Никогда не было того, кто откуда выходит.
К: Это не растрата энергии, потому что ничего не происходит — энергия не может быть растрачена. Когда Парабрахман пробуждается, ничто не пробуждается, потому что оно уже было там. Так что ничто не сотворяется — нечему тратиться. Вот почему Оно неистощимо — вся Вселенная, все это столь неистощимо, потому что ничего не происходило. И ничто не изменится, потому что оно сплошное То, что есть. Так что нечему тратиться.
Это вечная жизнь. (Насвистывает вместе с поющей где-то птицей.)
ну продолжай тренироваться)) у меня будда один на всю округу, местечками дымит правда, но игриво так, понарошку
дым как сигнал — можно в него пялиться, а можно в будду прыгнуть и тогда дыма нет, ничяго кроме будды)
К: Ты не можешь это понять, потому что никогда ничего не понимала. (Клара смеется.) Ты пытаешься понять нечто такое, что в любом случае не сможешь понять. Ты пытаешься понять тайну существования, но Ты никогда не поймешь.
Полное понимание наступит, когда ты станешь этой тайной. Только пребывание тайной дает абсолютное понимание, только тотальное отсутствие «я», кроющееся в идее понимания.
В этом отсутствии «я» наступает абсолютное понимание за пределами сомнений. Но сомневающийся, «я», всегда будет вызывать у тебя сомнения. Каким бы ни было понимание или непонимание, Ты всегда будешь сомневаться. Таково функционирование «я». Оно должно сомневаться. Несомненно. Так что предоставь сомневающемуся сомневаться в том, в чем сомневающийся способен сомневаться.
(«Просто глоток кофе»)
Ты просто То, что Ты есть. Когда Ты не жаждешь побега и искусственно не возвышаешь «себя», Ты царишь.
Потому что Ты — безуверенность прямо сейчас. А уверенность и неуверенность — просто тень или отражение Того.
нехай себе волнуется, пущай беду видит — но КОГО?!
где ТОТ, кого оно волнует?
есть ли он, другими словами))
К: Это звучит как много чего. Это звучит как подобное тому, что сказал Иисус: « Я и мой Отец одно, но Я не Отец». Это как Я и осознавание — одно, но Я не осознавание. Это просто указатель на То — Ты есть То, что есть. Как сказал Нисаргадатта, « Я есть То», но не знающий, чем Оно является. Я есть То — То, что есть знание, и То, что является самим реализовыванием.
И Ты всегда будешь «быть». Где бы Ты ни был, Ты будешь «быть» Тем, которое никогда не приходит, никогда не уходит. Ты — не тот призрачный фантом, который верит, что что-то должно случиться. Ты не можешь помочь переживать Себя Тем, потому что Твоя природа — беспомощность. Ты не можешь захотеть то, что Ты хочешь, Ты не можешь решить. Ты не можешь реализовать способ, которым Ты хочешь реализовать Себя, потому что нет «того», кто мог бы этого хотеть.
Просто быть Тем, чем Ты не можешь не быть, — это отвержение отвергающего. Отбрасывание отбрасывающего, и ничто иное не может отбросить отбрасывающего как Твое бытие Тем, что Ты есть по своей природе. А остальное — это остальное. Оно не может Тебе дать Покой Того, что Ты есть. Весь ресторан мира, Духа и света не может подать Тебе Покой, который Ты ищешь. Но это кажется как первое, второе, третье и...(издает звук, словно что-то выскакивает). Оттуда никто не возвращается, так же как никто не выходит из Того в начале. Никогда не было того, кто откуда выходит.
Это вечная жизнь. (Насвистывает вместе с поющей где-то птицей.)
дым как сигнал — можно в него пялиться, а можно в будду прыгнуть и тогда дыма нет, ничяго кроме будды)
исходящие реакции на раз видят, бэз всякого мат-анализа)