Божественная Любовь вполне открыта. Ничего мифического.
Более того а ключе адвайты: кроме Бога никого и ничего нет.
Где ж тут миф?
Вон, как всё вокруг гармонично устроено: физ., хим. и др. законы работают слажено, всё циклично и т.д. Всё на своих местах. Каждая противоположность пары уравновешивает другую. Если не сейчас, то позже.
Всё продумано с Любовью и Мудростью.
~
Сердце раскрывает Себя в Покое. Без Него раскрывают себя гуны.
788. Если не следовать принципу «Необходимо изменить только свой собственный ум», ум будет становиться все более и более нечистым как результат видения недостатков других.
«Разве постоянные проверки самого себя не смогут улучшать индивидуума? Пусть он не тратит время, вынося суждения о других; но пусть он судит о самом себе. Так он становится совершенным».
Трипура Рахасья, XXI:32-33
*
То, как ты видишь мир вокруг, характеризует, прежде всего, состояние твоего собственного ума.
Если мы полностью очищены, то и всё вокруг видится полностью чистым.
Необходимо деактивировать любой внутренний яд.
Всякий раз, когда ты указываешь одним пальцем на кого-то, уличая его неправоту, в этот момент тремя остальными пальцами ты указываешь на себя!
Что означает, если я говорю о ком-то: «Он не прав», — то «я не прав» трижды!
Таким образом, вместо критикования других людей, изобличай свои собственные ограничения и иди за их пределы. Тогда всё покажется чистым.
П. Умоляю Вас помочь мне реализовать Атму-Параматму-Сатчидананду.
М. Атма-Параматма-Сатчидананда означает одну и ту же вещь, то есть Атман. Атман вечно реализован. В противном случае в Нем не было бы никакого наслаждения. Невечное должно иметь начало; что началось, должно также и кончиться; поэтому всё это – только промежуточная стадия. Бесполезно искать какое-либо временное состояние. Факт состоит в том, что Атман – это состояние без усилий, вечно живой Покой. Оставаться в чистом Сознании без усилий – это состояние Блаженства и это есть Реализация.
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
~~~
И: Возможно ли наслаждаться самадхи [переживанием Реальности], будучи занятым мирской работой?
М: Помехой этому является чувство «я работаю». Спросите себя: «Кто работает?», вспомните, кто вы есть на самом деле, и тогда работа не будет связывать вас, она будет выполняться автоматически. Не предпринимайте усилия ни к работе, ни к отречению – ваше усилие само есть узы. Чему суждено случиться – случится обязательно. Если вам не суждено работать, то, даже стремясь к работе, вы не найдете ее. Если вам суждено работать, то работы не избежать – вы будете вынуждены заниматься ею. Итак, оставьте работу Высшей Силе – по собственной воле отречься или остаться в миру вы не можете.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
Г-н С. С. Коган: Я вхожу в медитацию и достигаю точки, которую можно назвать покоем и настроением созерцания. Каким должен быть следующий шаг?
М. Покой – это Само-реализация. Покой не надо нарушать. Следует стремиться только к Покою.
П. Но я не удовлетворен.
М. Потому что ваш покой является временным. Если он станет постоянным, то будет называться Реализацией.
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
Значение слова Покой по Ефремовой:
Покой — 1. Состояние относительной неподвижности, отсутствия движения.
* Значение слова Покой по словарю Ушакова:
1. только ед. Отсутствие движения и шума, неподвижная тишина.
Я не говорю, что рождается одна и та же личность. Она умирает, и умирает навсегда. Но её воспоминания остаются, как и желания и страхи. Они составляют энергию для новой личности.
В компьютерной игре (стрелялках, драках и др.), когда умирает персонаж, а потом возраждается на этой же точке сюжета, то возраждается ли некая душа персонажа, перерождающаяся из оболочки в оболочку? Или просто «перерождается» некий набор характеристик/качеств в Единой Основе/Поле игры?
1.32. Нет кувшина и пространства в кувшине. Нет души и нет формы души. Осознай – есть только Брахман*, не познающий и не познаваемый.
— Авадхута-гита, перевод Неаполитанского С.М.
—
* Brahman – Абсолютная Истина, Абсолют, единый, самосущий безличный Дух, вечный неизменный. Происходит от корня bṛh «расширяться, расти, увеличиваться». В Адвайта-веданте Ниргуна Брахман, то есть Брахман без атрибутов, считается абсолютной и единственной реальностью. Осознание, свобода, блаженство – это не свойство Брахмана, а сама Его природа. В Тайттирия-упанишаде (2.1.1) провозглашается: «Брахман – это знание, истина, бесконечность (satyaṃ jñānam anantaṃ brahma)». (Из Примечаний в книге)
Нашёл, что Суть Учения адвайты — в этом.
И если дело обстоит именно так, то возвращаясь ко взгляду на Лилу через призму компьютерной игры или симуляции жизни, — вопросы:
1) Какой смысл в поту́гах персонажа симуляции в адрес Просветления, если со смертью тела-ума, составляющих его, не останется никакой души (единичного атмана), которая бы переродилась в новый организм ума-тела?
2) Может ли этот персонаж, в котором возникло такое понимание, перестать «двигаться» в сторону Просветления, если Всем процессом, создающим Симуляцию заведует Единый Компьютер, в котором разворачивается Игра?
—
Ответ:
Страдания и неудовлетворённость Игрою не оставят страдающего персонажа.
И с получением знаний из Учений, которые говорят, что можно освободиться от страданий, он будет «двигаться» в сторону Освобождения.
~~~
Те, кто знает, что всё переживаемое ими в этой жизни уже суждено их прарабдхой*, будут спокойны, что бы ни случилось. Знайте, что все переживания человека будут ему навязаны, хочет он того или нет.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
—
* пра́рабдха – prārabdha – та часть общей кармы, накопленной человеком, которую ему суждено пережить в нынешней жизни; она включает три вида действий:
1) и́чха – ради собственных желаний;
2) ани́чха – выполняемые без желания;
3) паре́чха – действия, вызванные желаниями других. (Глоссарий книги)
Видеть Бога – значит лишь увидеть все воспринимаемое и известное как игру Бога и успокоиться.
В: Если всё просто происходит, зачем тогда беспокоиться?
М: Вот именно! Свобода — это свобода от беспокойства. Поняв, что вы не можете влиять на результаты, не обращайте внимания на свои желания и страхи. Пусть они приходят и уходят. Не подпитывайте их интересом и вниманием.
В: Если я отвлеку своё внимание от того, что происходит, чем мне тогда жить?
М: Это всё равно что спросить: «Что мне делать, если мой сон кончится?» Перестаньте и увидите. Вам не нужно беспокоиться о том, что дальше. Всегда будет какое-то «дальше». Жизнь не начинается и не заканчивается: неизменная — она движется, мимолётная — она длится. Свет не может иссякнуть, даже если благодаря ему проецируются бесчисленные картины. Так и жизнь наполняет любую форму до краев и возвращается к своему истоку, когда форма разрушается.
— Нисаргадатта Махарадж «Я есть То»
Вопрос: Люди приходят к вам за советом. Как вы узнаёте, что ответить?
Махарадж: Я слышу ответ так же, как я слышу вопрос.
В: И откуда вы знаете, что ответ правильный?
М: Поскольку я знаю истинный источник ответов, мне не нужно сомневаться в самих ответах. Из чистого источника течёт только чистая вода. Людские желания и страхи не имеют ко мне никакого отношения. Я созвучен с фактами, а не с суждениями. Человек принимает свои имя и форму за себя, я же ничто не считаю собой. Если бы я считал себя телом с определённым именем, я бы не смог отвечать на ваши вопросы. Если бы я считал вас просто телом, вам не было бы никакого проку от моих ответов. Ни один истинный учитель не имеет суждений. Он видит вещи такими, какие они есть, и показывает их такими, какие они есть. Если вы будете принимать людей за то, чем они себя считают, вы только причините им вред, какой они сами причиняют себе всё время. Но если вы будете видеть их такими, какие они есть на самом деле, это принесёт им огромную пользу. Если они спросят вас, что им делать, какими практиками заняться, какому образу жизни следовать, отвечайте: «Не делайте ничего, просто будьте. В бытии всё происходит естественно».
— Нисаргадатта Махарадж «Я есть То»
Название этого раздела – «Сумма иру» означает «быть недвижимым», «оставаться недвижимым» или «просто быть». Это одно из самых известных наставлений Бхагавана. Сам Муруганар утверждал, что его собственное просветление было вызвано этим наставлением Бхагавана.
Уничтожить разделение между «я» и «ты» — вот единственная цель всех духовных стремлений.
— Анандамаи Ма
Кайвалья (единство), переживание, которое, ликуя, испытывают выдающиеся люди как блаженство высшего состояния, – это только покой.
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
Книга жизни — Лила (Игра Бога).
Пока её «читаешь» — в Лиле (сансаре) и находишься.
И Просветлённые и книги с Их Учениями — тоже часть Её. Но ведут за Её пределы.
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», «Царствие Божие внутрь вас есть». (Христос)
Это основной посыл Учителей. И как Его искать — Они дают инструкции.
Выше есть пост со словами «Корректная ссылка».
Неким способом определения (не углублялся), открытым Дэвидом Хокинсом, определено количество людей с Полным Просветлением (из статьи):
На этом уровне находится очень мало людей, около 10, и многие из них неизвестны миру, ибо они даже не говорят об этом.
… Поэтому я не ищу Учителей вовне.
Если по судьбе положено, то встреча состоится. Моё дело очищать сознание от васан.
А пребывание на форумах в моём случае не помогает делу.
Но форумная васана сильна.
~ И: Я вижу, что Вы что–то делаете. Почему же тогда Вы говорите, что никогда не совершаете действий?
М: Радиоприемник поет и говорит, но если вы вскроете его, то внутри никого не обнаружите. Подобным образом мое существование напоминает пространство, и хотя это тело говорит подобно радио, внутри него нет делателя.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
~
М. Мысли – это всего лишь васаны* [склонности], накопленные в бесчисленных предшествующих рождениях. Их уничтожение и есть Цель. Состояние свободы от васан есть первоначальное состояние и вечное состояние чистоты.
Нет в Истинных Учителях деятеля, ибо нет васан.
Само Божественное в чистоте от эго проявляется через Низ напрямую.
P.S. Radha, с „моей“ точки зрения, садхаку нужно обязательно читать книги, чтобы пазл понимания сложился.
Но читать и слушать нужно Просветлённых. А этот момент зависит от уровня интуиции, который ведёт к тому или иному учителю.
Чем меньше привязанностей к мирскому, тем более чистый Учитель (Учение) встречается на пути. И тем яснее понимание Учения.
Посему без практик, очищающих сознание, — никак.
P.S.2
«Если тебе надо читать, читай то, что написано Просветленными». (Пападжи)
Есть.
Опыты, обладающие качествами (игра гун материальной природы) свидетельствуются/осознаю́тся Бескачественностью.
Само чистое Сознание, чистое, бескачественное Осознавание и есть Блаженство само по себе.
Чтобы осознавать себя Атманом во сне без сновидений, нужно окончательно Пробудиться. (Эго с его васанами должно исчезнуть).
Более того а ключе адвайты: кроме Бога никого и ничего нет.
Где ж тут миф?
Вон, как всё вокруг гармонично устроено: физ., хим. и др. законы работают слажено, всё циклично и т.д. Всё на своих местах. Каждая противоположность пары уравновешивает другую. Если не сейчас, то позже.
Всё продумано с Любовью и Мудростью.
~
Сердце раскрывает Себя в Покое. Без Него раскрывают себя гуны.
— Шри Муруганар «Гуру Вачака Коваи. Собрание устных наставлений Раманы Махарши»
Трипура Рахасья, XXI:32-33
*
То, как ты видишь мир вокруг, характеризует, прежде всего, состояние твоего собственного ума.
Если мы полностью очищены, то и всё вокруг видится полностью чистым.
Необходимо деактивировать любой внутренний яд.
Всякий раз, когда ты указываешь одним пальцем на кого-то, уличая его неправоту, в этот момент тремя остальными пальцами ты указываешь на себя!
Что означает, если я говорю о ком-то: «Он не прав», — то «я не прав» трижды!
Таким образом, вместо критикования других людей, изобличай свои собственные ограничения и иди за их пределы. Тогда всё покажется чистым.
Шри Рамакант Махарадж
Рамана Махарши. «КТО Я?» Версия «вопрос-ответ». Новый перевод _ arunachala.ru/?p=470
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
М. Атма-Параматма-Сатчидананда означает одну и ту же вещь, то есть Атман. Атман вечно реализован. В противном случае в Нем не было бы никакого наслаждения. Невечное должно иметь начало; что началось, должно также и кончиться; поэтому всё это – только промежуточная стадия. Бесполезно искать какое-либо временное состояние. Факт состоит в том, что Атман – это состояние без усилий, вечно живой Покой. Оставаться в чистом Сознании без усилий – это состояние Блаженства и это есть Реализация.
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
~~~
И: Возможно ли наслаждаться самадхи [переживанием Реальности], будучи занятым мирской работой?
М: Помехой этому является чувство «я работаю». Спросите себя: «Кто работает?», вспомните, кто вы есть на самом деле, и тогда работа не будет связывать вас, она будет выполняться автоматически. Не предпринимайте усилия ни к работе, ни к отречению – ваше усилие само есть узы. Чему суждено случиться – случится обязательно. Если вам не суждено работать, то, даже стремясь к работе, вы не найдете ее. Если вам суждено работать, то работы не избежать – вы будете вынуждены заниматься ею. Итак, оставьте работу Высшей Силе – по собственной воле отречься или остаться в миру вы не можете.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
Значение слова Покой по Ефремовой:
Покой — 1. Состояние относительной неподвижности, отсутствия движения.
*
Значение слова Покой по словарю Ушакова:
1. только ед. Отсутствие движения и шума, неподвижная тишина.
Источник
В компьютерной игре (стрелялках, драках и др.), когда умирает персонаж, а потом возраждается на этой же точке сюжета, то возраждается ли некая душа персонажа, перерождающаяся из оболочки в оболочку? Или просто «перерождается» некий набор характеристик/качеств в Единой Основе/Поле игры?
Нашёл, что Суть Учения адвайты — в этом.
И если дело обстоит именно так, то возвращаясь ко взгляду на Лилу через призму компьютерной игры или симуляции жизни, — вопросы:
1) Какой смысл в поту́гах персонажа симуляции в адрес Просветления, если со смертью тела-ума, составляющих его, не останется никакой души (единичного атмана), которая бы переродилась в новый организм ума-тела?
2) Может ли этот персонаж, в котором возникло такое понимание, перестать «двигаться» в сторону Просветления, если Всем процессом, создающим Симуляцию заведует Единый Компьютер, в котором разворачивается Игра?
—
Ответ:
Страдания и неудовлетворённость Игрою не оставят страдающего персонажа.
И с получением знаний из Учений, которые говорят, что можно освободиться от страданий, он будет «двигаться» в сторону Освобождения.
~~~
Практика
Уничтожить разделение между «я» и «ты» — вот единственная цель всех духовных стремлений.
— Анандамаи Ма
Кайвалья (единство), переживание, которое, ликуя, испытывают выдающиеся люди как блаженство высшего состояния, – это только покой.
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
Выходит, верно подмечено.
На мнении не настаиваю.
Первая идёт об руку с Божественным Покоем.
Человеческая всегда беспокойна.
Так что эта игра гун вряд ли поднимает до предполагаемого уровня.
“Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас“.
— Эрих Мария Ремарк
… Так как общение перешло во взаимное оценивание, то закончу беседу.
Пока её «читаешь» — в Лиле (сансаре) и находишься.
И Просветлённые и книги с Их Учениями — тоже часть Её. Но ведут за Её пределы.
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», «Царствие Божие внутрь вас есть». (Христос)
Это основной посыл Учителей. И как Его искать — Они дают инструкции.
Выше есть пост со словами «Корректная ссылка».
Неким способом определения (не углублялся), открытым Дэвидом Хокинсом, определено количество людей с Полным Просветлением (из статьи):
… Поэтому я не ищу Учителей вовне.
Если по судьбе положено, то встреча состоится. Моё дело очищать сознание от васан.
А пребывание на форумах в моём случае не помогает делу.
Но форумная васана сильна.
<...>
М. Покой – это Само-реализация. Покой не надо нарушать. Следует стремиться только к Покою.
П. Но я не удовлетворен.
М. Потому что ваш покой является временным. Если он станет постоянным, то будет называться Реализацией.
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
~
Оставаться в покое — то же самое, что и отсутствие делателя. Именно это часто называют словами śaraṇāgati, Само-реализация и т. п.
— Ночур Венкатараман «Блаженство Естества: Swātmasukhi
~
И: Я вижу, что Вы что–то делаете. Почему же тогда Вы говорите, что никогда не совершаете действий?
М: Радиоприемник поет и говорит, но если вы вскроете его, то внутри никого не обнаружите. Подобным образом мое существование напоминает пространство, и хотя это тело говорит подобно радио, внутри него нет делателя.
— Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши
~
М. Мысли – это всего лишь васаны* [склонности], накопленные в бесчисленных предшествующих рождениях. Их уничтожение и есть Цель. Состояние свободы от васан есть первоначальное состояние и вечное состояние чистоты.
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
— * ва́сана – vāsana – привычка ума; скрытая склонность или впечатление. (Глоссарий книги)
Опыт Пападжи
~~~
Нет в Истинных Учителях деятеля, ибо нет васан.
Само Божественное в чистоте от эго проявляется через Низ напрямую.
P.S.
Radha, с „моей“ точки зрения, садхаку нужно обязательно читать книги, чтобы пазл понимания сложился.
Но читать и слушать нужно Просветлённых. А этот момент зависит от уровня интуиции, который ведёт к тому или иному учителю.
Чем меньше привязанностей к мирскому, тем более чистый Учитель (Учение) встречается на пути. И тем яснее понимание Учения.
Посему без практик, очищающих сознание, — никак.
P.S.2
«Если тебе надо читать, читай то, что написано Просветленными». (Пападжи)