«Будьте без усилий».
«Когда нужны будут усилия, они придут, когда нужна будет легкость, она появится. Мы не должны толкать жизнь к этому, нужно течь вместе с этим и ставить перед собой задачу раствориться в настоящем».
*
Постоянно направленное усилие приводит к безусильности бытия; другими словами, постоянная практика в итоге приводит к выходу за ее пределы. Тогда приходит спонтанность. В безусильном существовании лежит путь к Бесконечному.
Sofa,
Согласен с Вами.
Если оттолкнуться от мысли, что есть только Единая Реальность (Единый Бог, Сознание), то легко можно прийти к абсолютности Её Воли, что Всё — в Ней, Ей. И эта мысль может развиться в леность садхака, ничего неделание. С присутствующим эго, не хотящим ничего делать, и посему идущей жизнью под откос.
Реальность парадоксальна из состояния неведения. Поэтому лучше уж пусть делается практика, производятся молитвы и т.д.
Пока есть ощущение присутствия себя как делателя, то почему бы не направлять внимание в нужную сторону?
Sofa,
В «моём» случае пока так:
Вот, смотрю на экран смартфона.
Полностью весь чётко не вижу. Из-за особенностей строения человеческого глаза.
Наиболее чётко видна каждая отдельная буква, а остальное зримое воспринимаемое замыливается. Оно нечёткое.
Так же и со слухом:
Внимание через этот орган чувств может блуждать от отдельного звука к другому.
Внимание через органы чувств избирательно «подсвечивает» ярче что-то одно из всего потока восприятий.
Пока не могу отрицать наличие внимания.
В Библии многие наставления и указатели даны через притчи, иносказательно.
Например:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное», «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». (Иисус Христос)
Что такое «нищий духом»? Кто есть «чистый сердцем»?
Что делать, чтобы дух обнищал? Как сердце очистить? Физическое ли сердце или какое? — не нашёл чётких объяснений в Библии.
А интуиция при чрезмерном погружении в мирское перекрыта последним.
В Бхагавад-Гите всё изложено более открыто. Основные указатели, звучащие в Библии как: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», «Царствие Божие внутрь вас есть» — там тоже можно найти.
Если Гита, по словам Шанкары, является квинтэссенцией всего учения Вед, то напрашивается вопрос: «В чем заключается сущность Бхагавад-гиты». Ответ на этот вопрос неоднократно дает сама Гита, объявляя высочайшим мудрецом того, кто безраздельно предается Всевышнему. Кришна говорит, что это учение о преданности и любви к Всевышнему есть самая сокровенная часть всех писаний.
— Из Введения к Бхагавад-Гите. Перевод Неаполитанского С. М., 2021 г.
Как ещё оторвать человека от преходящего и, по сути, бессмысленного (ибо как пришло временное, так и уйдёт, исчезнет),
При склонности к бхакти-йоге смыслом жизни, полагаю, можно избрать путь безусловной благодарности за всё происходящее, принятие его без претензий к Творцу, с верой в Его Мудрость. В то, что Он видит всю временну́ю Картину Творчества целиком и посему знает, что, когда и как должно произойти в рамках Его Плана.
Если Бог есть любовь, то всё к тому и должно вести, даже если в узких временных промежутках это пока не осознаётся.
«Будьте без усилий».
«Когда нужны будут усилия, они придут, когда нужна будет легкость, она появится. Мы не должны толкать жизнь к этому, нужно течь вместе с этим и ставить перед собой задачу раствориться в настоящем».
Указатели Истины: Нисаргадатта Махарадж
— Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1
— Из коллекции историй о Рамане Махарши
*
Постоянно направленное усилие приводит к безусильности бытия; другими словами, постоянная практика в итоге приводит к выходу за ее пределы. Тогда приходит спонтанность. В безусильном существовании лежит путь к Бесконечному.
— Указатели Истины: Анандамаи Ма
То всё нужное для понимания есть.
Садху Ом всё качественно объяснил.
Согласен с Вами.
Если оттолкнуться от мысли, что есть только Единая Реальность (Единый Бог, Сознание), то легко можно прийти к абсолютности Её Воли, что Всё — в Ней, Ей. И эта мысль может развиться в леность садхака, ничего неделание. С присутствующим эго, не хотящим ничего делать, и посему идущей жизнью под откос.
Реальность парадоксальна из состояния неведения. Поэтому лучше уж пусть делается практика, производятся молитвы и т.д.
Пока есть ощущение присутствия себя как делателя, то почему бы не направлять внимание в нужную сторону?
По затронутой теме есть такое:
В «моём» случае пока так:
Вот, смотрю на экран смартфона.
Полностью весь чётко не вижу. Из-за особенностей строения человеческого глаза.
Наиболее чётко видна каждая отдельная буква, а остальное зримое воспринимаемое замыливается. Оно нечёткое.
Так же и со слухом:
Внимание через этот орган чувств может блуждать от отдельного звука к другому.
Внимание через органы чувств избирательно «подсвечивает» ярче что-то одно из всего потока восприятий.
Пока не могу отрицать наличие внимания.
У меня нет повода Вам отвечать.
Спасибо за диалог.
Лишь продолжил мысль, что если дух нищ — «плоды познания добра и зла выплюнуты» — то нет повода судить Бога.
Мысль априори, так сказать. Так как и в «моём» случае «судья» пока ещё не умер.
Поделитесь, пожалуйста: где?
Разница с адвайтой лишь в том, что в ней можно найти точные указатели: где это — внутри, как там пребывать, чем.
Например:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное», «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». (Иисус Христос)
Что такое «нищий духом»? Кто есть «чистый сердцем»?
Что делать, чтобы дух обнищал? Как сердце очистить? Физическое ли сердце или какое? — не нашёл чётких объяснений в Библии.
А интуиция при чрезмерном погружении в мирское перекрыта последним.
В Бхагавад-Гите всё изложено более открыто. Основные указатели, звучащие в Библии как: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», «Царствие Божие внутрь вас есть» — там тоже можно найти.
— Из Введения к Бхагавад-Гите. Перевод Неаполитанского С. М., 2021 г.
При склонности к бхакти-йоге смыслом жизни, полагаю, можно избрать путь безусловной благодарности за всё происходящее, принятие его без претензий к Творцу, с верой в Его Мудрость. В то, что Он видит всю временну́ю Картину Творчества целиком и посему знает, что, когда и как должно произойти в рамках Его Плана.
Если Бог есть любовь, то всё к тому и должно вести, даже если в узких временных промежутках это пока не осознаётся.