В широком смысле Абсолют включает всё.
Почему и сказал «трудно капец корректно»
Фраза " единственная реальность — это бесконечное сознание", и говорит о точке зрения.
Единственная реальность – это бесконечное Сознание.
И вот Вишудхино:
Вселенная и реальна, и нереальна. Реальна, потому что реальность Сознания есть ее собственная реальность, и нереальна, потому что не существует сама по себе, вне Сознания.
Так о какой реальности говорит Вишудха ?,
из какой точки зрения ?,
Ответ простой, (хотя трудно сказать капец корректно))
Вишудха говорит о реальности в восприятии,
именно о СоЗнании, но не о Брахмане
так и понимаю, термины, разделение условно,
ну как их употреблять, так понимать это разделение,
сам путаюсь бывает),
но вопрос был о контексте, простой вопрос, простой ответ))
И ты думаешь: Ах! какой я интуитивный!)), на самом же деле, изображение давно уже(причём мгновенно) передалось в базу данных(кэш памяти), и там её по ассоциациям с плохим героем фильма, или с плохим знакомым — тут же оценили: гад, каких Свет не видовал!)))
так вроде интуицией и называют образно-асоциативное мышление
хоть поповские, хоть философские,
СоЗнание не помрет), а тут многие идинтифицируют свое я с СоЗнанием,
и философски, и натур-философски обосновать лёгко)
В широком смысле Абсолют включает всё.
Почему и сказал «трудно капец корректно»
Фраза " единственная реальность — это бесконечное сознание", и говорит о точке зрения.
И вот Вишудхино:
Так о какой реальности говорит Вишудха ?,
из какой точки зрения ?,
Ответ простой, (хотя трудно сказать капец корректно))
Вишудха говорит о реальности в восприятии,
именно о СоЗнании, но не о Брахмане
ну как их употреблять, так понимать это разделение,
сам путаюсь бывает),
но вопрос был о контексте, простой вопрос, простой ответ))
Абсолют значит Брахман,
а СоЗнание (правильней Единый Разум), будет что,
правильно — Атман)
Думай )))
и то что это Your text to link...
— развиваеться значит, или наоборот, как смотреть,
потому и говорю, не понял контекста Вишудхи)
так вроде интуицией и называют образно-асоциативное мышление
Это ответ на вопрос Шарока,
а это, мой вопрос к тебе,
вроде не сложный)
а так есть вопрос, а в ответ тишина)
а так, есть такое понятие,
и человечество, как единый можно посмотреть,
ведь чайный гриб воспринимаем как единый организм)
и мой вопрос не ответил,
видел бы сам, как есть, а то — фантазируешь)
СоЗнание не помрет), а тут многие идинтифицируют свое я с СоЗнанием,
и философски, и натур-философски обосновать лёгко)
кое «неотделимо от своего содержания»,
стало неизменным ?
моя школа)))))…
а то как «не виноватай а)))))))))))))
но не было выбора)))))))))))))))))