Елена
@stuikoza

Этот момент, когда ты получаешь ответ на вопрос:)

Читать дальше →

Дракон действительно уникален настолько, что в факт его существования трудно поверить:) Но не только неверие может рождать столько раздражения.
Опыт показывает, что щедрость и благодарность не всегда идут рука об руку — можно сделать человеку подарок, и огрести от него ненависть.
Одна моя знакомая когда-то высказывала офигенную мысль о взаимодействии «богатых» энергией и «бедных» энергией людях. «Богатые» отдают от избытка, и не воспринимают это как что-то, что непременно нуждается в точно таком же ответе. Это их способ жизни, фактически, они излучают постоянно, и на всех, кто попадает в поле восприятия. «Бедный» же энергетически человек, сталкиваясь с таким щедрым отношением, охреневает от него, и начинает мучительно соображать — либо чем он «заслужил» такое отношение («о! раз меня так любят, значит я крут!»), либо как ему теперь «расплатиться» («о, черт! я не заслужил, и не могу это вернуть обратно!»), либо(!) он начинает думать, что его обманывают, используют. В первом случае вырастает претензия на исключительность. Во втором — чувство вины, и ненависть к тому, кто был щедр. В третьем — возмущение и ненависть. Подразумевается, что дав, человек обязал другого, сделал его своим должником — от этого ощущения и ненависть. «Бедный» человек сам никому ничего не даст, и поэтому думает, что остальные устроены так же, как он. Никому не хочется быть должником. Особенно, если не понимаешь, что происходит.
А дело в том, что сама жизнь щедра на всякие радости. И простого бережного отношения к ней с благодарностью и уважением — достаточно для «закрытия» таких видов «долгов».
Но нет. Есть вариант, когда «бедный» человек, неосознанно стремясь дать нечто взамен полученному, пытается дать своему «благодетелю» лишь то, что именно он считает для себя (а значит и для других, не так ли?) самым ценным. Увы, это почти всегда невпопад и некстати. Это к вопросу о «сострадании» к Мастерам ФЭ некоторых персонажей:))
Это как если бы Вас забросила судьба в неимоверно прекрасное место,
Читать дальше →

Дорогие друзья.
Возможно я чего-то не понимаю, но видеть Основу в проявлении невозможно.
Ну, то есть, если у вас были эм… проблески… самадхи света, блаженства, то это не значит, что эти самые проблески можно и нужно видеть В «обычном» состоянии, В «обычных» вещах. А то получается тот вариант заблуждения, где основа принимается за суть феноменальности. Или как бы ПРИБАВЛЯЕТСЯ к уже существующим феноменам — и тогда это не Основа, а знание об основе, которое тоже существует рядом с другими феноменами. Феноменальность — это и есть Основа, только в проявлении, в движении, во взаимодействии ее аспектов.
Так что, мне кажется «видеть Основу» — это немного о другом, это не значит буквально видеть во всем какой-нибудь свет, или пространство, или пустоту… не?

Это звучит провокационно, но ту разницу, между живым и не живым (а если точнее — между одушевленным и неодушевленным), которая всегда присутствует в нашем восприятии, создает именно вера в «я». То живое, что мы воспринимаем в «живых» существах (преимущественно в людях и животных, а иногда — в растениях, редко — даже в тех явлениях, что обычно считаются «неживыми»(одушевление предметов, игрушек — детьми, например), то, что принципиально отличает их в наших глазах от других явлений — это проекция нашего «я»-центра.
Не существует живых существ и неживых предметов.

Когда-то моя знакомая впала в панику при мысли, что к ней «отнесутся как к табуретке». И увидев мое равнодушие по поводу этой идеи, решила, что я точно отнесусь к ней, как к табуретке при первой удобной возможности, поэтому она решила профилактически меня послать (ну чтоб в будущем не дай бог чего:):)

Если бы она читала этот пост, то подумала бы, что ее худшие опасения подтвердились.
Но я не говорю, что все вещи мертвы.
Все вещи — живые и неживые одновременно. И других вещей нет. :)

Про то, как безобидный контекст для интерпретации описываемого объекта превращается в реальные варианты того, что могло бы быть вместо объекта, если бы автор поднапрягся или облажался. :)

Эшер уже все нарисовал:

Потому что то, каким будет конкретный «ограниченный» феномен, определяется его «соседними» феноменами, и другим он быть не может. Ну, не может, потому что другие не могут, потому что их «соседние» не могут, потому что не могут те, которые вокруг них, и тд))
Но эта картинка статична, а бытие постоянно меняет очертания.

Три практики: приятие, отрицание, самоисследование.
Три аспекта Основы: наполненность/присутствие, пустотность, осознанность.
:)

ПОСЛУШАТЬ И СКАЧАТЬ МОЖНО ТУТ!

Долго думала, в какой же блог поместить эту запись — в аудио, в творчество, или (надо быть скромнее?:))) в личный.
Выбрала аудио. Потому что это все-таки музыка.
Заводная, позитивная, солнечная — то, что нужно психике, измученной духовным поиском:)
Странная, удивительная, живая, сделанная в том числе с использованием совсем нестандартных инструментов — то, что нужно искушенному интеллекту:)

Сабж в том, что я играю в уникальной по замыслу и материалу группе под названием ZMEIRADUGA. Записи живого концерта, попадая в мои академические лапы, превращаются в нечто, чему я не могу подобрать стилистическое определение. Два с половиной месяца мы работали над альбомом в новом мобильном формате 3plet (музыка+визуал+текст), и наконец этот альбом закончен. В преддверии его выхода во всяких Appstora'х, мы решили выложить один из его бонус-треков — сингл Yellow Wheel.

Собственно, именно этой веселой и одухотворенной(!!!:)) музыкой я и хочу поделиться со всеми вами:))
Вся наша музыка распространяется по бесплатной лицензии, поэтому качайте, слушайте, передавайте друзьям, и пусть страдания этого мира
Читать дальше →

Free Away — переводится не как «свобода от...» [чего бы то ни было]
Free Away — это дословно «свободу прочь», или иначе говоря — «свобода от свободы».

Свободу от чего-то представить легко, она основана на неприятии чего-то, от чего нужно освободиться.
А вот свобода от свободы…
Если учесть, что понятия «рабство», «ограниченность», «неволя», и пр. существуют только относительно этой самой «свободы»…

Так как вы представляете себе свободу от свободы?