дело в том, что кроекцию ты можешь заметить при взаимодействии с человеком, но это не так, что раз и берёшь и начинаешь проецировать. это уже есть такой способ смотреть на мир, находится в определённом состоянии и ты замечаешь это в каких-то ситуациях. проекция не там возникает, она всё время работает как часть инд.сознания
словами сложно объяснить. ведь это не то, что делать нельзя, или наоборот нужно… это как пытаться объяснить словами, как держать равновесие на велосипеде — никак не объяснить :)
но усомниться в реальности — это не перейти к нереальности. волны реальны или волны нереальны — переход туда сюда ничего не меняет. усомниться в реальности это: «Что есть всё это?»
проекция = перенос ответственности, ну или очень близко по смыслу у меня) поэтому вопрос странно звучит)))
переносятся конкретные ожидания, сцены поведения что-то такое :)
да куча всего, и не только на него. и не только на людей
мне вот кажется нет такой вещи как чувство недостаточности само по себе. есть блоки, конфликты внутри, наличие которых сопровождается этим чувством. это когда ты ушибла коленку, то к тебе не приходит ВСЁ ТА ЖЕ БОЛЬ, а это новое переживание боли ушибленной коленки
тут ведь контекст неоднозначный. вот если я в общении с человеком чувствую перенос ответственности на меня, то я всячески не буду участвавать в таком способе взаимодействия, насколько это возможно.
не очень понятен вопрос. если тема ожиданий, проекций, тот непонятно, почему ограничивается учением и мастером
Кто из вас обнаруживал в себе интерес, восхищение, желание нравиться, выделиться, обратить внимание,«ходить хвостом» как за объектом влюбленности в отношении Учителя, Мастера, гуру и т.п., задавался вопросом:«чего это меня так несет(глючит, вштыривает)?»
очевидность да, а факт — нет? я просто так рассуждаю
когда называешь «фактом» — подразумеваешь абсолют в относительности.
очевидность переживается и выдаётся за то, что ты есть. ты узнаёшь себя в этой очевидности и поэтому принимаешь её за то, что ты есть, хватаешься
всё сводится к одному, чтобы отбросить и это одно и посиотреть на его природу. а сдвигать контекст авотматического-неавтоматического можно бесконечно.
«я не автор» — это чтобы посмотреть на природу этого я, что это не то, как казалось. всё.
в любом случае ты записываешь действия на чей-то счёт, либо себе, либо абстрактной силе какой-то.
переносятся конкретные ожидания, сцены поведения что-то такое :)
да куча всего, и не только на него. и не только на людей
очевидность переживается и выдаётся за то, что ты есть. ты узнаёшь себя в этой очевидности и поэтому принимаешь её за то, что ты есть, хватаешься
и эта очевидность тебя — явление в реализации
«я не автор» — это чтобы посмотреть на природу этого я, что это не то, как казалось. всё.
в любом случае ты записываешь действия на чей-то счёт, либо себе, либо абстрактной силе какой-то.
p.s. пока не будет видна протоптанность)
никто не выбрался, никто не попал