Циолковского считали дурачком, но потом все полетели в космос!!!
В Будду бросали камни, Христа распяли, но случился Буддизм и Христьянство!
Мастера Дракона считают ненормальным и неправильным,
Но..., не удивлюсь))
если от Учения!
Люди начнут пробуждаться и просветливать!!!..
(Сергей Петрович)

Из рассказа Борхеса «Письмена Бога».

Однажды ночью (или днем) — какая может быть разница
между моими днями и ночами? — я увидел во сне, что на полу
моей темницы появилась песчинка. Не обратив на нее внимания, я
снова погрузился в дрему. И мне приснилось, будто я проснулся и
увидел две песчинки. Я опять заснул, и мне пригрезилось, что
песчинок стало три. Так они множились без конца, пока не
заполнили всю камеру, и я начал задыхаться под этой горой
песка. Я понял, что продолжаю спать, и, сделав чудовищное
усилие, пробудился. Но пробуждение ни к чему не привело: песок
по-прежнему давил на меня. И некто произнес: «Ты пробудился не
к бдению, а к предыдущему сну. А этот сон в свою очередь
заключен в другом, и так до бесконечности, равной числу
песчинок. Путь, на который ты вступил, нескончаем; ты умрешь,
прежде чем проснешься на самом деле».
Я почувствовал, что погибаю. Рот у меня был забит песком,
но я сумел прокричать: «Приснившийся песок не в силах меня
убить, и не существует сновидений, порождаемых сновидениями!»

В моем детстве, когда елочные игрушки были в большом дефиците, на елку вешали конфеты.
А так как для нас в то время конфет много не бывало, мы с сестрой аккуратно конфеты вытаскивали, а бумажки закручивали обратно и оставляли на елке.Все были довольны.
Никто больше конфеты не любил особо. И тут вдруг отцу захотелось чайку с конфеткой.
НЕМАЯ СЦЕНА — НИ ОДНОЙ НЕ НАШЕЛ.ВСЕ ПУСТОЕ. Испытал САТОРИ — РАСХОХОТАЛСЯ.
ВОТ И ВСЕ УЧЕНИЕ!.. ХА-ХА-ХА-ХА.
ВСЕХ С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!

Есть ли хоть что-нибудь кроме Любви
Под этим небом
Может ли быть хоть какая то часть
Тебя где бы ты ни был
Отдельно от этого чувства
Которое всё вмещает в себя
И уносит
Есть ли хоть что-нибудь кроме Нее в Поднебесной
Песней льется это состояние
В Нирвану уносит
Нескончаемое беспричальное
Беспричинное внезависимое
В выси
Мерцает и бегает огонек и зажигает лучи
И дребезжат поры кожи
Поется песня

::::::::::::::::::::::::::::::::::

стая дельфинов море качает
чайки сливаются будто с волною
слушаю воздух
мне отвечают
«не отделены волны от моря»

шум от воды нежно ухо ласкает
синяя гладь будто око Всевышний
я исчезаю в словах и молчании
этот момент не повториться

каждый вздох Космоса чудо являет
каждая капля как 100 пудов соли
кто-то стоит на безмолвном причале
и проявляется и исчезает

По ссылке из комментария Inguren . Статья заслуживает отдельного поста

Дзонгсар Джамьянг Кхьенце — автор книги «Отчего вы не буддист» — разработал эти уникальные правила для пользователей социальных сетей. И хотя они составлены специально для практикующих ваджраяну, многое из того, что здесь написано, актуально для буддистов всех направлений.

Если вы полагаете, что изучаете ваджраяну — так это или не так, это отдельная тема, но если вы считаете себя практикующим ваджраяну, — то защита этой глубокой традиции становится вашей обязанностью.

Важно хранить ваджраяну в тайне. Ваджраяну называют «колесницей тайной мантры», потому что практиковать ее следует тайно. Ее держат в тайне не оттого, что есть, что скрывать, но чтобы защитить практикующего от опасностей и падений, которые может привнести в его практику эго. В частности, есть риск пасть жертвой «духовного материализма», когда практика превращается для вас в заявку на моду, и ее главное назначение ‒ украшать эго «практикующего» и подпитывать его чувство собственной важности или принадлежности к «классной» тусовке, а не усмирять и преобразовывать его ум. Если вы так практикуете путь ваджраяны, то ничего бесполезнее и придумать нельзя.

Кроме того, учения ваджраяны называют тайными потому, что их смысл не очевиден тому, кто не получал соответствующих учений. Она как иностранный язык. Поскольку некоторые образы и символы непосвященным могут показаться странными и даже жестокими, то, как правило, рекомендуется хранить их в тайне, чтобы не отпугнуть начинающих практиков, у которых могут сложиться неправильные представления о буддийском пути в целом и, в частности, о пути ваджраяны.

Когда вы размещаете свои посты в социальных сетях, пожалуйста, помните, что вы делаете это не только для собственного удовольствия, но для всего бескрайнего мира, который может совсем не разделять ни вашей увлеченности безумными фотографиями, ни странного обожания и фантазий, которые вы питаете на предмет конкретных личностей, которых
Читать дальше →

Из статьи об основах информационной безопасности.

Важным элементом политики безопасности является управление доступом: ограничение или исключение несканкционированного доступа к информации и программным средствам. При этом используются два основных понятия: объект и субъект системы. Объектом системы мы будем называть любой её идентифицируемый ресурс (например, файл или устройство). Доступом к объекту системы – некоторую заданную в ней операцию над этим объектом (скажем, чтение или запись). Действительным субъектом системы назовем любую сущность, способную выполнять действия над объектами (имеющую к ним доступ). Действительному субъекту системы соответствует некоторая абстракция, на основании которой принимается решение о предоставлении доступа к объекту или об отказе в доступе. Такая абстракция называется номинальным субъектом. Например, студент МГТУ – действительный субъект, его пропуск в МГТУ – номинальный. Другим примером может служить злоумышленник, прокравшийся в секретную лабораторию с украденной картой доступа – он является действительным субъектом, а карта –
Читать дальше →

Сегодня в 10:35 у нас дома родилась дочь. Алина назвали, старшая хочет назвать Майя.
С праздником нас!

Истина внутри вас, да и внутри меня;
Вы знаете, что в зернышке всегда сокрыт росток.
Все мы боремся; но никто из нас не ушел далеко.
Дозвольте же неведению уйти и посмотрите внутрь.

Голубое небо простирается вдаль,
Обычное ощущение неудачи уходит навсегда,
Несчастья, которые я сам причинил себе, забыты,
Миллионы солнц изливают свой свет,
Когда я утверждаюсь в этот мире.

Я слышу звон колоколов, в которые никто не звонил,
Внутри «любви» больше радости, чем мы думаем.
Идет ливень, хотя в небе нет облаков,
Полноводными реками течет свет.
Вселенная пронизана во всех направлениях одной любовью.
Как сильно переживается эта радость во всех четырех телах!

Все, кто надеются это понять, терпят неудачу.
Невежество ума отделило нас от этой любви.
Скажи слово «понимание», и ты окажешься далеко позади.

Как счастлив Кабир, что, пребывая в этой радости,
Он поет внутри своей маленькой лодки.
Его стихотворения напоминают встречу двух душ.
Это песни о забвении умирания и потери,
Они возвышаются над мимолетностью этого мира.

Кабир (в передаче Блая)