ТОТ, которого НЕТ, будучи в иллюзии Я есть
КТО-ТО, пытался принять ТО ЧТО ЕСТЬ, чтобы
стать Я есть — ТО.
После приёма ТОГО ЧТО ЕСТЬ, ТОТ, которого
НЕТ, оказался в состоянии НЕ ТОГО и не мог
понять КТО Я.
Только утром, когда пробудился, после
Я есть НИКТО и далее Я есть КТО-ТО,
ТОТ, которого НЕТ, смог сообразить КТО Я и
сказать Я ТОГО…

День второй. Утро.


Начало публикаций (День первый) со ссылкой на первоисточник и полный текст произведения: advaitaworld.com/blog/advaita/28698.html

Вчера мы начали тему отдавания, которое начинается с чего-то самого простого. Кто может позволить себе что-то отдать? Позволить себе что-то отдать может человек, который чувствует себя имеющим это.
Вся предыдущая жизнь проходила под эгидой того, что мне чего-то не хватает, мне надо чего-то достичь, мне надо дойти куда-то, стать кем-то или приобрести что-то… То есть вся предыдущая жизнь, движение маятника в одну сторону, проходила как жизнь маленького недостаточного человека, которому чего-то не хватает. Когда не хватает, человек стремится приобрести, а не отдать. Эта жизнь, основанная на действии, на достижении – мне надо бежать, мне надо достигать, мне надо делать. Это то, что называется карма-канда, часть жизни, которая посвящена действиям.
Читать дальше →

Привет божествам Трех Тел естественно ясного Ригпа!

Будет проповедано: «Самоосвобождение через обнажающее внимание – Прямое Введение в Ригпа» из [цикла] «Сокровенного Учения о самосовершенстве в Изначальном состоянии Мирных и Гневных [божеств]».
Читать дальше →

Jon Hopkins исполняет немного из своей музыки на пианино:

Ум без любви делает человека хитрым.
Вера без любви делает человека фанатиком.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Власть без любви делает человека насильником.
Знание без любви делает человека неуступчивым.
Правда без любви делает человека критиканом.
Богатство без любви делает человека жадным.

Только сердце полное любви делает сапиенса
Ч Е Л О В Е К О М!

Мастер и монах.

Мастер. — Ты любил кого-нибудь?
— Нет, я любил только Бога!
— Может мать, ребёнка?
— Я не занимался этими глупостями,
я любил только Бога!
Мастер уронил слезу.
— Тогда я ничем
тебе помочь не могу.

О практике ЧОД.

Сперва укажу четыре объекта для практики Чод.

Внешний объект для практики Чод — это различные опасные места и знание их форм.

Внутренний объект для практики Чод — это болезни и силы обусловленности

Тайный объект для практики Чод — это рассуждения, мысли и восприятие сознания.

Читать дальше →

Серия эссе больше ставит вопросы, чем дает ответы или рекомендации. Первая часть посвящена краткому описанию пути к пробуждению и фаз пробуждения, чтобы определить контекст рассмотрения.

Главной отличительной чертой человека и высших животных является наличие железа и софта. В ранних существах все решают рефлексы (автоматика) и эволюция медленна, для открытия новых возможностей нужно перепаивать автоматику, то есть попросту — заменять существ. В высших животных появилась более высокая способность к само-модификации благодаря программе-модификатору. Перейдем сразу к человеку, поскольку если вы читаете этот текст, то вы — скорее всего человек, и вы сможете не только читать скучный текст, но и наблюдать как этот текст читается тем, о чем пойдет по большей части речь.
Упростим для простоты — взрослый человек есть агрегат с автоматикой с центральным управляющим компьютером. На компьютере работает программа по названием «я-человек». Компьютер не висит в пустоте, к нему подходит много проводов от агрегатов, которые работают как сами по себе, так и по команде от программы. Опустим то, каким образом программа само-формируется, поскольку это напомнит вам детсад и школу, а я не хочу будить неприятные воспоминания. Поговорим что с этой программой может случится, когда она сформирована и работает.
Что можно сказать о программе сразу? То что она постоянно само-модифицируется, некоторые изменения касаются только ее самой, другие дают команды агрегатам и таким образом влияют на функционирование всего человека как существа. Программа получает сигналы от агрегатов и реагирует согласно себе — согласно тому, как она работает на данный момент.
Первичная цель программы — выживание и оптимальная жизнь существа и вида.
Программа считает себя само-бытной и изначальной и имеет набор знаний, который она называет собой-человеком, полностью веря этой очевидной несуразности. Как так получилось? Впрочем пришло время перейти к первому быку дзен…
Продолжение -
Читать дальше →

Раньше я смотрела фильмы, что бы «забыться», что бы на какое-то время отвлечься от тревожащих мыслей или ситуаций.Потом случился поиск и стал постоянным «наблюдатель», как некое усилие быть все время на чеку и смотреть как там «внутри» все варится.Вчера вдруг решила посмотреть фильм. В какой-то момент заметила(буду для связки слов говорить я, поскольку это просто замечалось-осознавалось), что «внутренний стержень -ощущение „меня“ и программы этого тела незаметно заменились программой главного персонажа фильма.То, что было привычным „внутри“, заменилось на непривычное(в фильме были моменты фантастики и мистики).Ощущения и образы были не знакомые, не привычны и случилась дезориентация в пространстве(света был выключен).Возникла мысль посмотреть, что происходит не оценивая происходящее.Просто масса неизвестных этому телу-уму ощущений и мыслей.Стали появляться мысли типа(так сходят с ума)и пошел страх.Наблюдаю страх и вижу, что он вызван мыслями.Просто смотрю и он уходит.Пока внимание было на образе персонажа фильма, стал потихоньку „собираться “ образ „меня“, то есть появлялась устойчивость и ориентация.Вывод из этого переживания такой: Все работающие программы нужны этому телу для ориентации.Если пропадают программы, то идет сбой.Так ли это??? Еще несколько дней стала замечать, что стал пропадать этот наблюдатель и есть тотальное „вкручивание“ в процесс.(с наблюдателем была некоторая дистанция: не вовлечение )То есть если пишу, то вокруг ничего не замечаю.Есть как бы откат „назад“.Так как было всегда в этом-теле уме привычным -увлекаться.Дальше смотрю: Номинальный субъект -беспокойство. У кого беспокойство по поводу исчезновения наблюдателя? У меня.Что есть я? Нахожу чувство „себя“ и мысли по этому поводу(что-то недосмотрю), номинальный субъект у мысли и чувства--пустота не -мысль, не чувство---ментальная тишина.То есть всегда как завершение ответа есть только пустота--не мысль.Номинальный субъект -пустота, осознается как чувство я есть и имеет номинальный
Читать дальше →

мятый шарик твоего имени прилип к небу
привкус базилика и мяты
пьянит перекатывать его языком
и медленно смаковать вкус
холодком проносится по горлу горный поток
опускается
кается сердце отстукивая молитву
прощено
биджа звуком волной отлива разливается в сознании
прощено
из незнания
босыми ногами по росе
не потревожить
прежде
сат-чит-анандой в размах
прозрачно и призрачно в миражах
дымом в храмах
омом в мантрах
в мирах
в прах

::::::::::::::::::::::::::

третий дан
скидываю саван мокши
третий разряд по сэппуку тебе дан
сколько сможешь прожить
рука не дрогнет
колени скрипят от напряга
а луна хохочет
«так тебе и надо»
мои таро расписаны на теле
Мальтийский крест раскину
соком малины в елее
я тебя приму
воздух как трупный яд
для тех кто нежить
а ты и нежил
хотел родиться в ряд
встроиться в систему
но не случилось
снова твой третий дан
и снова сэппуку танцуешь на бис
сделай это «плиз»
твой выход
стриптиз это смело
смерть заплатит сполна
хохочет луна
:::::::::::::::::::::::::::

летели ангелы и сбрасывали крылья
и сыпали на землю белый снег
перо парило паром над Парижем
а ты был глух и нем и слеп
я объяснялась как могла беззвучно
ментальною строкою в образах
тебе казалась я банально-скучной
а ты растаял в моих
Читать дальше →