Ну почему я так люблю деревья?

Я очень люблю деревья.

И никак не могу найти причину этой особой любви к деревьям. Почему именно деревья? Не цветы, не собаки, не кошки, не лошади, не слоны, не тигры, и даже — не люди, а именно — деревья.

Почему?

Почему я их так люблю?

На берегу

У берега, как девочка во сне,
Доверчиво причмокивало море.
И два сверчка сомлевшие в уме
Скрипели в щавеле, вкушая горе.

И к морю за водою без ведра
Весной на берег выходили травы,
На небо уползали раки, крабы —
В созвездия сплетаясь до утра.

Не каждый странник — мудрый пилигрим —
Дойдет по зыбкости морской до края,
Стерев в Сознании свой плотский грим
И растворив в себе фантомы рая.

А берег изгибался вдалеке,
Как греческая ягода Омега.
И два сверчка — все в звездном молоке —
Во Мне проснутся, выдохнув:
«Коллега!»

И целого мира мало
Стоять у порога лжи
Играть в обесточенном кадре
Приснившейся ворожбы

И целого мира мало
Циклон бесконечных зеркал
Бессовестных вер и оваций
Начал и концов причал 

И вихрем кружат карусели
Так быстро, что стерты черты
Там ждут тебя сотые двери
Манят отголоском мечты

Там рай предпочтительней ада
Там земли ниже небес
Там рады первому крику
Последнему вздоху — крест

Там мир и война женаты
Там в радости слез берега
Там боль как нить Ариадны
В блаженство вплетет жемчуга

Там имя равно пьедесталу
Что сыпется пылью дорог
Там оземь разбитые чары
И снова начавшие срок

Там нас не найти без слова
Без жажды за горло не взять
Тебя не обнять без оковы
Меня просто так не отдать

Там жизнь не ценна без «жизни»
Там страх тысяч глаз стеной
Бессмысленных кровных истин
Где вышито «твой»… «мой»

И целого мира мало
Ничем и ничто не попрать
Комедия в виде драмы
Попкорн в кинозал. Замирать.

И сотни дверей — сотня кадров
И тысячи лиц- зеркала
В том Вечном Божественном фильме
Что смотрят Твои глаза.

Мастерам

Пронзительное утро Ваших слов
Без устали рисует пробужденье,
Сдувая слой пылищи с сонь голов,
Нашептывая Истину Рожденья.

Заботливы и любящи сердца,
Снимающих за маской маски маску,
Не ищущих прекрасного лица,
Не продающих грим, белила, краску.

Спасибо за безудержный восторг,
Спасибо за целительные пассы,
За ТО-ЧТО-ЕСТЬ, предсказанный итог
Спасибо — Вы немыслимо прекрасны!

Не знаю выбора желанней для себя,
Пусть даже год предложат жить в Раю,
Чем рядом с Вами провести полдня —
Я Вас не знаю, но, Вы знаете, люблю.

И кажется, люблю давно, всегда!
Как будто никогда не расставались,
И вместе с тем, не видел никогда -
Мы, будто бы, еще не повстречались.

Единожды посмев в глаза взглянуть,
Глаза Любви увидел за глазами.
Теперь они мне не дают уснуть
И освещают путь несветлыми ночами.

В бездонном океане Ваших глаз
Есть ВСЕ. Осмелюсь заявить -
Они одни на всех у Вас,
И могут лишь одно — любить.

Повторение мантры –
Защита сознанья,
Акт божественной тантры,
Углубленье вниманья,

Очищенье пространства,
Помощь умному йогу;
Цель – ума постоянство,
Приближение к Богу.

Адвайтин

самоиследование пришло сегодня на мою улицу и был праздник. принял мысль, спрасил кто думает и ответил Я, принял букву, появилось чувство принял, спросил кто я? опять появилась буква принял её, принял чувство, и тут выполз образ себя в виде картинки принял. Всё это делал скользящим взглядом, непытаясь затерать феномены до дыр. потом хлопс спустя время проскальзывает мысль что всё пошло на самотёк и за этим некто неслидит я улыбаюсь неосознавая… такое ощущение было что чувства, вышли из под контроля. жизнь ВЫШЛА ИЗ ПОД КОНТРОЛЯ — вот это точное определение.

В самосуществующей пробуждённости единого основного пространства все вещи присутствуют недвойственным образом. Хотя двойственное восприятие происходит непрерывно как проявление его энергии, Пробуждённый Ум по определению лишён двойственности явлений и приписываемых им названий.

Всё проявляющееся и существующее самсары и нирваны возникают в неизменном пробуждённом осознавании без нужды в отречении и достижении. Когда йоги, лишённый двойственного восприятия, видит эти несуществующие проявления, его разбирает смех от таких причуд.

В то время как явления не существуют, они возникают во всём многообразии. Тогда как пустота не существует, она распространяется повсюду. Хотя двойственное восприятие отсутствует, вы цепляетесь за «Я» как в себе, так и в вещах. Несмотря на их беспочвенность, перерождения создают впечатление непрерывности. Хотя нечего добиваться и отрицать, вы пытаетесь обрести счастье и избавиться от страданий.

Посмотрите вокруг — как чудны переживания существ! Цепляясь за реальность в нереальном, они создают себе видимость реальности. Цепляясь за заблуждение в его отсутствии, они создают себе видимость заблуждения. Воспринимая неопределённое определённым, им всё кажется определённым. Воспринимая вещи такими, какими они не являются, им кажется, что всё так и есть. Оправдывая неприемлемые вещи, им всё кажется уместным.

Обычный ум идёт на поводу у любого младенческого ощущения, в то время как осознавание теряется в веренице бессмысленных моментов (отвлечения), выстраивающихся в дни, месяцы, годы и упущенные жизни. Существа обманываются двойственным восприятием того, что лишено двойственности.

Для настоящего йоги, глядящего внутрь своего ума, лишённое опоры осознавание свободно от понятий. Видя, что его невозможно описать или обозначить, он оставляет стереотипы воззрений и медитаций. В силу всеохватывающей целостности этого открытого, раскрепощённого и распахнутого состояния ему неведомы практические занятия, ибо нет разделения на сессии и
Читать дальше →

Спасибо Дракону и TVN за возможность читать эту Замечательную книгу!:))))

Накрыла тьма все то, что было мною,
И я исчез как облако в ночи,
Все эту дверь когда ни будь откроют,
Тогда молчи мой друг, теперь молчи.

Молчи о том, что не сказать словами,
Молчи о том, что некому молчать…
Без образа, без лика, так в Коране,
Велик Аллах, а больше не сказать.

Велик Господь, создатель бегемота,
Велик Господь, звучавший в тишине,
Велик Господь… Но не найти оплота,
Тому, кто не рождался в этой тьме.

История о не рожденном сыне,
Баллада о не вспыхнувшем огне,
Кто говорил, тот замолчал отныне,
Не был, не жил, как тени на стене.