Бесконечное испытывание довольства и наслаждения, не говорит о ПОНИМАНИИ и ПРОЗРЕНИИ…
ведь это уже зависимость, а где есть зависимость и нет спонтанности есть граница которую так охраняет, переодетый пограничник в одежду прозрения !

Идёшь по облакам,
И вдруг на горной тропке
Сквозь дождь — вишнёвый цвет!

Привязываясь к тем, кто вам нравится, вы взбудораживаетесь, словно волны на воде. Ненавидя своих недругов, вы будто огнём разжигаетесь. Забывая о том, что следует принять, а что отвергнуть, вы омрачены тьмой неведения. Оставить отчий дом- это практика бодхисаттв.

Когда нас переполняют сильные желания и привязанность, мы быстро погружаемся во тьму неведения, именно так как солнце укрывается темными тучами. Если мы можем быть уравновешенными, наше сознание будет как солнце, свободное от туч. Вот почему так важно оставаться свободными от желания и ненависти.

Но даже если мы просто покинем „отчий дом” для практики, это все равно может быть абсолютно напрасным. Если мы стремимся только к тому, чтобы оставить комфорт нашего дома, не отрекаясь мыслей, преисполненных ненависти и желания, в нашем сознании, практика не будет успешной. Если кто-то оставит, скажем, Тайвань и отправится в Америку, но все это время будет с ненавистью думать о своих врагах и с привязанностью вспоминать друзей, это путешествие не будет эффективной практикой. Именно поэтому истинный практикующий не должен концентрироваться на том оставлять ему отчий дом или нет, а вместо этого старательно избавляться мыслей, преисполненных желания и ненависти.
Это напоминает ситуацию, когда мы посадили дерево, и каждый день оно понемногу растет. Но если мы срубим это дерево, будет ли оно и дальше расти? Едва ли. Подобным образом, в наших сердцах не очень много любящей доброты и сочувствия, и именно мысли желания и ненависти постоянно „рубят” эти хорошие качества в нашем сердце. Таким образом, наша бодхичитта не имеет возможности расти и
Читать дальше →

Итак, всё по порядку, сегодня Старичок- Автор, вышел на ринг, наивный…
Соперник -хрупкая с виду, молодая девушка- Мастер.Ха -подумал Старичок, уделаю… И как тока так подумал-получил хук слева. Башка встряхнулась…
«Эй, помягче» и Старичок, отступив шажочек назад, мимоходом крикнул: «а мягко ударить нельзя, что ли?»
-«Ты чё, сюда политесы пришел разводить, Хрен Старый, ну я уж не совсем хрен, то я заслуженный.
Ей было Все равно… Старичок Автор понял.»Попал по замес»
Господи-что она с Ним Старичком делала, как она мочила, хук с лева, и с права, ногой под я..., ну в общем.Старичок поздно понял что Хана…
Старичок Автор- Putnik, стойко держался на ногах, но чувствовал что силы покидают
Стыд и срам, что делать то, как быть,
но пощады просить не буду, думал Старичок махая руками, непонятно для чего, соперника он так ни разу и не ударил, Выдохся, задохся.но как не хочется сдаваться.И вот настал ОН момент…
Мастер -девушка, точными и беспощадными ударом, отправила Старичка- автора в накдаун.,
Старичок подумал ну слава богу, полежу немного отдышусь потом снова в бой, может получиться так сказать. отстоять честь автора, да не тут-то было Мастер перешел, к радикальному воздействию, короче начал вскрывать черепную коробку, при этом томным чувственным голосом приговаривал, ты милок не того, не бойся, мы вскроем, а потом все обратно сложим. но без автора,
Взгрустнулось, притупилось, всплакнулось, ну как без него, без Старичка то… Жить то.
Он и защитит, и обьяснит, по свойски, в общем лежу, и чувствую хана, трепанации не избежать
А Мастер бейсбольной битой БАЦццццц, закрыл глаза, со старичком прощаюсь, слезами обливаюсь.
Ну, че дальше не помню, слышу голосок ласковый «Ну что кто остался,»
Сразу вспомнил детство А и Б сидели на трубе, А упало Б пропало, кто остался на трубе»
ну и вякнул я ослабевшим голосом ну типа И-принято.
Тут Мастер с то же улыбкой, подняла биту.
И ну в общем мои надежды, остались надеждами, а череп раскололся на две половинки
И вывалился оттуда Старичок автор, и Принято, и
Читать дальше →

ЪЪЪ

Когда ты все время ждешь подвоха от жизни, то он таки и случается, но совсем не там, где ты ожидал — на то он и подвох. Однако самая главная проблема заключается не в жизненных неприятностях, а в тебе имеющем возможность чего-то избежать и куда-то стремится. Счастье не заключается в обретении ярких переживаний или просто в тихих кайфах или такой ровности и безмятежности, что никто и ничто тебя не могут достать.
Счастье — это отсутствие какого либо желания и возможности защититься от того, что происходит.

Бывали моменты, когда я долго смотрела на фотографии мастеров…
И случался определенный вопрос: ЧТО ЕСТЬ У ВАС ЧЕГО НЕТ У МЕНЯ и как мне достичь покоя, который исходит от вас?!..
Но оказалось…
У них нет их самих))

Для тех, кто не нашел Шаг Первый: он лежит здесь (недавно подредактировал оформление). Внимательно его изучите, прежде чем переходить ко второму!

ПУТЬ БЕССИЛИЯ

Адвайта и Двенадцать Шагов Восстановления

Читать дальше →

advaitaworld.com/blog/free-away/20460.html

осознанность естественно чиста. В ней нет никаких практик, которые нужно было бы выполнять: в ее природе заложена естественная способность познавания. Это великое воззрение естественного состояния присутствует в тебе самом: пойми, что его нигде не нужно искать.

Вот еще один коан от мастера. Любимый указатель всех лентяев. Практики выполнят не нужно, искать ничего не нужно, все уже есть. Если бы сам мастер не противоречил этому в нижеследующих строчках:

Старик, практикуй истинный смысл! Прими эту практику близко к сердцу! Не путай слова и смысл! Не разлучайся со своим другом, усердием! Обними всё своим вниманием! Не трать время на праздные разговоры и бесцельную болтовню! Не преследуй заурядные цели! Не тревожься о потомках! Не слишком заботься о еде и питье!

Так что говорит мастер, когда говорит об отсутствии практик? Эти слова невозможно понять не получив прямого введения. Наиболее близкой метафорой будет, не цепляйся за кусты, когда сползаешь в бездну. Или не бей руками, когда идешь ко дну. Практика всегда выполняется ради чего то. Того что важно, а важность есть у важного, получаем замкнутый круг. В котором все что ты делаешь, или не делаешь усиливает то против чего ты борешься, или то что ты принимаешь.
Собрав основу, мастер дает тебе костыль, за который ты держишься, но этот костыль летит вместе с тобой, его нигде не нужно искать, но и опереться на него невозможно. Держась за него ученик тем самым не хватается за другие опоры. Так Мюнхаузен вытаскивал себя за волосы из болота.

Если ты именно так понимаешь воззрение и хочешь применить его на практике, то, где бы ты ни был, — ты всегда в ритоде своего тела.

Гуру говорит что это путь для мирян, нет никакой необходимости уходить в затворничество

Что бы ты ни видел вокруг себя, — всё это естественно возникающая проявленность и естественно пустая пустота: оставь всё как есть, ничего не создавая умом. Естественно освобожденные проявления
Читать дальше →