Многие возлагают надежду на будущее:" О, это светлое будущее..."
Не надейся на будущее!
Всё, что оно может тебе принести -это цветы на твою могилку.

Даже в бессознательности- невозможно быть более Сознательным, чем то, что ты уже есть. Абсолютное сознание- никуда не уходящее и не приходящее. Никто не выходил, никто не засыпал… ПУТешествие- всё это шествие из ада в рай происходят только в мыслях. И КТО дойдёт- вне содержании мысли?..
Господи, и ОТКУДА ты хочешь выйти?

…

Ты нашел себя как Сознание и тут же попал в капкан первого, являя одновременно второе- БесСознательное — в которое пытаешься уйти! Уйти от этого Себя- из капкана, в который шагнул…
Теперь же ты пытаешься стать самим капканом- тем, кто бы Контролировал сознание и бессознание… и это настолько провально, что непременно возжелаешь быть БЕЗсознательным- уйти, забыться, раствориться… что за шутки! йога какая-то…

Куда уйти вокруг пути
Они ведут меня по кругу
Себя в дороге не найти
Но встретишь друга и подругу.
Мы зеркала для пустоты
Она прорежет свет упруго
Вокруг себя крутя листы
И возвращая стаи с юга.
За переходом переход
Меняет миг свои обличья
И тот кто умер восстает
Скрепляя день печатью личной.
Арканом ловит он любовь
Ее теряя в сновиденьях
И мудростью полярных сов
Он наполняет ночь терпеньем.
Дитя, проказник, лиходей,
Трюкач на тонкой нитке мысли
Он знает тысячу затей
И новую всегда измыслит.
Он это радость и тоска
И сам себя разоблачая
Построит город из песка
Поставит тьму на стражу рая…
Легко затем себя сметет
Раскрасит радугу смешинкой
И вновь продолжит свой поход
По тонкой мысле-паутинке.

Cамоисследование не имеет видимых причин, вернее этому можно придумать миллион причин, но все они будут обслуживать «ищущего» причину. Все концепции которые рождает “ищущий” “обслуживают” только его. Самоиследование начинается всегда постфактум. Это всегда уже в прошлом “исследующего” и всегда там останется. Всё что происходит, уже произошло и не имеет второго варианта развития событий. Приятие этого Факта оставляет за бортом возможные способы “подкорректировать”, например тому, кто считает, что у него есть выбор. Выбор, или отсутствие выбора это категории автора, который стремится к действию, или бездействию. Всё уже случилось. Какой абсурд придаваться философии о том, как обстоит дело. Кого могут вообще интересовать подобные вопросы? Только мнимого деятеля, стремящегося найти опору в своей несостоятельности и не смерившегося с ней. Многие кто занимается самоисследованием искренне на подсознательном уровне преследуют определённые цели. Да, это так. Эти цели могут возникать и в ходе самоисследования, подменяя тем самым саму суть, которая не несёт в себе никакой сути. Это превращается в неприятие факта проявления Тотальности, и поиск альтернативы. Здесь автор стремится создать себе планы на будущее, и укрепится в этом его будущем. Он становится приверженцем идеи о выборе так, как выбор даёт ему возможность «действовать» уже по его усмотрению, преследовать цели, и корениться в них. Бывает и иначе. Когда автор не находит для себя ничего интересного в самоисследовании, и предлагает уже другой вариант под названием «выбора нет», мне ничего не постичь, можно сложит руки, это то, что есть. Но что есть? Он всегда оставляет за собой право выдвигать тезисы, при этом, задвигая себя за скобки любых идей. Это мысль наделённая «реальностью», стремящаяся утвердится в себе, в своей “реальности”. Любая мысль “далека” от Реальности, но убеждённая мысль считает себя «реальностью», и не отступится от этой идеи, пока не будет разрушена искренним видением самоисследования.

But «Who» does it?
And for what?

— Но «КТО» делает это?
и для чего?

— Сборник юмористических открыток сделанных в 1999 г. Madhuhar Thompson illustates the teachings of Ramesh Balsekar, using humorous to underscore the wisdom of Advaita Vedanta/

Перевод «ручной»: кто знает анг. лучше чем мы с гуглем, то просьба делать корректировки :)

Сборник юмористических открыток сделанных в 1999 г. Madhuhar Thompson illustates the teachings of Ramesh Balsekar, using humorous to underscore the wisdom of Advaita Vedanta/

Перевод «ручной»: кто знает анг. лучше чем мы с гуглем, то просьба делать корректировки :)

ПЕРЕВОД:
Enlightenment — просветление
SEEKER — ищущий/ искатель
I want the end of suffering*Enlightenment — я хочу чтобы это закончилось (страдания), хочу просветления.

the stronger you desire it, the farther it moves away — чем сильнее вы желаете его, тем дальше он уходит

Chapter — Глава
The more you want, the less you get — Чем больше вы хотите, тем меньше вы получите

Сборник юмористических открыток сделанных в 1999 г. Madhuhar Thompson illustates the teachings of Ramesh Balsekar, using humorous to underscore the wisdom of Advaita Vedanta/

Перевод «ручной»: кто знает анг. лучше чем мы с гуглем, то просьба делать корректировки :)

ПЕРЕВОД:
Enlightenment by Airmail — Простветление по почте
heaven — небо
Sender — отправитель
C мастером Neti-Neti все и так должно быть понятно..:)
throne hall — тронный зал
God's quarters avenue — проспект Бога (но не точный перевод)
United non states of no space time — Организация Объединенных без государства нет пространства-времени

Записки на полях о поисках счастья-)


Читать дальше →

Вчера разглядывала триады, пытаясь обнаружить как происходит подмена на «я». Очень сложно, работа там ведется на ювелирном уровне — очень тонко и быстро. От предложенной помощи вариантов «никто», «нЕкто» и других отказалась-)) Мысли сбились в кучу и толпились, напирая друг на друга:«В очередь, господа, все пройдете-)». Утром проснулась без ориентиров, видимо всю ночь блуждала в бермудском треугольнике триад, как всегда выручила Зося (собачка-вестик)- вернула в реальность-))) Все как всегда. только мыслепоток как то замедлился-))))

… вот и эти 3 строчки пишу уже час-)))) туплю-)

Если нет «Я», то нет ничего, что могло бы быть моим, потому что «мое» — это отождествление «Я» с чем-то или кем-то. Таким образом, нет моих родителей, моих детей, нет моей жены или моего мужа, нет моих друзей, нет моего имущества.
Все, что могло бы быть моим на самом деле просто есть ТОЧТОЕСТЬ…
Или, например, если я люблю своего ребенка больше, чем других детей, разве я не утверждаю свое «Я»?

Может это не «ты» любишь больше…

Думаю, если любишь больше, то это уже ты…

Вы похоже знаете где «вы», а где не «вы»… разделение на месте.
ваше «ты», утверждается через отрицание — не моё, не мой, не моя, не мои… ментальная конструкция опять вектор исследования развернуло.
Лучше спросите кто это со своими вещичками разбирается?!

ТОЧТОЕСТЬ?