Младой сыночек-адвокат,
Безмерно был успеху рад,
Закончил дело за три дня
И суд признал – «не виноват!»

Лишь старый адвокат-отец,
Кому не нравился конец
Уж, завершённого суда,
Сказал: «С тобой, сынок, беда!»

Но сыну было непонятно,
Коль от отца хвалу он ждал,
Ведь речь свою, красиво, внятно,
Пред всеми на суде сказал.

«Смотря, сынок, в чём повезло…
Клиент – он не клиент твой больше.
Нам шепчет наше ремесло,
Не расставаться с ним подольше.

Хватает у меня всего…
Как защитить богатых – знаю….
Но я клиента своего
Уж двадцать лет, как защищаю!»

В декабре 2012 года в Наварре проходили важные соревнования по легкой атлетике. На кону был солидный призовой фонд, в забегах участвовали сильнейшие спортсмены мира, в том числе кениец Абель Мутаи, бронзовый призер Олимпийских Игр в Лондоне в беге на 3000 метров с препятствиями. В своей коронной дистанции Мутаи уверенно лидировал и на турнире в Наварре. Но примерно за десять метров до конца дистанции кенийский бегун остановился, ошибочно решив, что он уже пересек финишнюю черту. Мутаи остановился и начал хлопать болельщикам, не понимая на испанском подсказок о том, что конец дистанции только через десять метров.

Бежавший вторым испанец Иван Фернандес Анайя настиг кенийца и мог бы легко закончить забег на первом месте. Но вместо того, чтобы использовать ошибку соперника, Анайя принялся… толкать кенийца в спину и рукой показывать ему, где находится финишная черта. Испанский бегун упустил верную возможность победить, он фактически привел кенийца к финишу и не обогнал его.

Когда после окончания дистанции Ивана Фернандеса Анайю спросили, неужели он не хотел победить, то 24-летний бегун из Витории (чемпион Испании в беге на 5000 метров) ответил следующее: «Нет, я очень хотел выиграть. Но даже если бы на кону было место в составе сборной Испании для поездки на чемпионат Европы, я все равно поступил бы также. Я не заслуживал победы — отрыв был велик, и я не имел шансов догнать соперника, если бы он не ошибся. Мне важнее сохранить достоинство, чем выиграть золотую медаль. Знаете, все мы видим, какие вещи порой происходят в футболе, в обществе, в политике… Люди слишком часто видят неправильные модели поведения. Я рад, что поступил иначе, и сделал этот жест честности».

Привет мои любимые,

Жизнь так проста. Нет, правда, я это имею в виду! В ней есть бесчисленные вещи для делания и всё, что нужно сделать, это делать их. Начиная с дыхания… вы должны дышать… не забывайте, эту часть! Но подождите… часто вы забываете о дыхании в целом, и еще вы будете продолжать дышать в любом случае. Любопытно. А тут ещё планирование. Вам нужен план. Планирование является важным фактором. Все так говорят. Но иногда, вы так заняты выполнением предыдущего плана, что забываете спланировать следующий. Тогда что? Вещи продолжает происходить в любом случае. Иногда вам нравится то, что происходит, а иногда вы не… как результат ваших планов.
Самое главное вы должны принимать решения. Бесконечные решения. Встать или остаться в постели? Пойти на работу или на пляж? Поесть или попоститься? Упражняться или лежать? Шоколад или ваниль? Спасти мир или почитать книгу? Вы даже можете решить остановить принятие решений. Что произойдёт потом? Я ненавижу рассказывать дальнейший сюжет книги но, в конце концов решения все равно продолжать приниматься.
Возможно, вы начинаете замечать модель складывающуюся здесь. Я надеюсь на это. Потому что, когда вы осознаете, что жизнь просто происходит, простота становится очевидной и наступает мир. Пусть это найдёт вас.
С большой любовью,
Уэйн.

29.01.2013

В древние времена демоны часто жили среди людей, принимая человеческое обличье. Тысячелетняя Белая змея спасла жизнь чуть было не утонувшему молодому знахарю-травнику Сю Сяну, после чего превратилась в очаровательную девушку Бай Сужен. Молодые люди влюбились друг в друга, и Белая змея осталась с любимым в облике Бай Сужен. Через некоторое время в городе, в котором они жили, началась эпидемия страшной и загадочной болезни. Белая змея решила пожертвовать своими сверхъестественными силами и энергией, чтобы помочь Сю Сяну спасти людей. В то же время в город прибывает монах Фа Хай и его неуклюжий ученик Ненг Рен. Фа Хай раскрывает секрет Бай Сужен, опознав в ней древнего демона… Смотреть в онлайне по ссылке: my-hit.ru/film/15301/online

Читаю инет и поражаюсь...!

Сколько же последнее время развелось сайтов на тему… раньше была телепередача (под грифом 16+) — «Про это», а вот эти сайты — «Про ТО»! )))
Столько всего понаписано про мудрость, о которой, на поверку, никто не имеет ни малейшего представления! :)
Причем, написано очень авторитетно и подтверждено всевозможными индо-китайскими источниками…

Не принимается во внимание только одно «но»:



Мак Киз

«В наши дни проблема учеников в том, что они хватаются за слова и на их основе формируют свои представления. В большую тетрадь они слово в слово записывают высказывания какого-нибудь никчемного старика, складывают ее втрое, заворачивают в пять слоев дорожной одежды, не позволяя никому заглянуть в нее, называя это «Тайным Смыслом» и охраняя как нечто ценное. Какая ошибка! Слепые глупцы, какой сок надеются они выжать из старых иссохших костей?»

Большинство народу, «исповедующего» адвайту, с которым мне довелось столкнуться, — все сплошь люди умные. Они схватывают все на лету, и, прочитав пару книг и посетив несколько сатсангов, быстро усваивают, какие слова и идеи вписываются в концепцию адвайты. Задайте им вопрос, и незамедлительного ответа вы не получите; вы словно увидите, как внутри них поворачиваются колеса механизма, взвешивающего и отвергающего один ответ за другим как негодящийся или способный выставить их в невыгодном свете. Они побывали у достаточного количества учителей, так что научились подбирать «правильный» ответ, который не позволит ударить им в грязь лицом. И едва ли в том их вина: существует большое количество учителей, чья деятельность, похоже, заключается исключительно в том, чтобы прижимать к ногтю любого, чей ответ выстроен некорректно.
Кому от этого хорошо? Нужно ли говорить, что дело не в «правильных» ответах? Говорите собственную правду. Нет ничего приемлемого, нет никаких соответствий правилам. Есть только то, что есть. Разговоры вокруг да около, в мучительной и неловкой попытке избежать использования личных местоимений, когда понятно, что ваш привычный повседневный опыт состоит в том, что вы живете свою жизнь в качестве индивидуумов, не имеют смысла. Это же очевидно. Это не тот случай, когда можно «притворяться, что умеешь, пока не научишься».
Кто-то говорит: «Я рада, что вы пришли». А другой отвечает:« Кто? Кто рад?» Да уж, адвайтическая полиция мысли никогда не дремлет. Старый мастер чань треснул бы вас палкой по голове: что ты такое говоришь, «кто рад?». Она рада, идиот, и достаточно честна, чтобы сказать об этом.
Описательно, не предписательно. Когда чувство отдельного «я» отсутствует, слова, имеющие отношение к этому мифическому понятию, оказываются лишними и естественным образом используются гораздо реже, не из-за стремления намеренно избегать их, а потому что они не способны выразить то, что есть, и используются лишь по той причине, что такова структура языка, и чаще
Читать дальше →

Однажды ночью в провинции, где располагался монастырь, прошёл сильнейший снегопад. Утром ученики, пробираясь буквально по пояс в снегу, собрались в зале для медитаций. Учитель начал свою речь так: – Скажите мне, что нужно делать в этой ситуации?
Один из учеников сказал: – Следует молиться об оттепели. Другой сказал: – Нужно сидеть в своей келье, а снег пусть идёт своим путём. Третий сказал: – Познавшему истину должно быть всё равно – есть ли снег или нет снега. Учитель сказал: – А теперь послушайте меня… Ученики приготовились внимать величайшей мудрости. Учитель обвёл их взглядом, вздохнул и сказал: – Лопаты в руки – и вперёд!